تغییرات در عروسی مردم مونگ

پس از عروسی مجلل، زوج‌های مونگ زندگی جدید خود را با بدهی‌های سنگین آغاز می‌کنند. شیوه جدیدی از زندگی در را می‌کوبد و عقده‌های قدیمی و عقب‌مانده را از بین می‌برد. زندگی پس از ازدواج در گروه قومی مونگ به تدریج در حال تغییر است.

عروس و داماد در کمون پو نهی (مونگ لات) لباس‌های سنتی مردم مونگ را می‌پوشند.

سرگیجه دارم چون... ممنون

هیچ‌کس نمی‌داند از چه زمانی، عروسی‌های قوم مونگ مانند یک ترجیع‌بند غم‌انگیز ترتیب داده شده است. طبق مفهوم «بوفالو با گاو ازدواج نمی‌کند»، قوم مونگ باید با قوم مونگ دیگر ازدواج کند، بسیاری از مردان و زنان جوان که هنوز در اوج جوانی خود هستند، مجبور به ازدواج شده‌اند و در دام ازدواج‌های نامشروع گرفتار شده‌اند که عواقب غم‌انگیز بسیاری را به دنبال داشته است. و داستان بیماری‌های ناشی از جهش‌های ژنتیکی، خانه‌های بسیاری را در ارتفاعات دورافتاده ویران کرده است.

آقای لاو مین پو، معاون دبیر سابق کمیته حزب منطقه مونگ لات، با آهی از ناامیدی این داستان را بازگو کرد. او گفت که وضعیت ازدواج زودهنگام و ازدواج با محارم سطحی و برای بسیاری از مردم شناخته شده است، اما عروسی‌های مردم مونگ در مونگ لات در گذشته هنوز هم دست و پا گیر، اسراف آمیز، پرهزینه و حتی داستان‌های خنده دار زیادی داشت. مانند داستان برگزاری یک عروسی یک شبه، صرف یک وعده غذایی مجلل و تعظیم داماد برای ابراز قدردانی...

نکته این است که وقتی برای بردن عروس به خانه عروس می‌آید و هدیه عروسی را دریافت می‌کند، صرف نظر از اندازه یا ارزش آن، داماد باید برای ابراز قدردانی زانو بزند و تعظیم کند. برای دریافت پتو، یک بار تعظیم می‌کند، برای دریافت حصیر، روسری... اما برای دریافت پول در پاکت، داماد باید دو بار تعظیم کند، چه 10،000 دانگ باشد چه 20،000 دانگ. اگر خانواده عروس فقیر باشند و هدایای کمی داشته باشند، داماد مجبور نیست از کمردرد یا زانودرد رنج ببرد، اما اگر خانواده متمول باشند، داماد مجبور است زانو بزند و احساس سرگیجه کند. و حتی اکنون، هنگام بازگو کردن آن، بسیاری از مردان مونگ در کوان سون، مونگ لات هنوز روز عروسی را به وضوح، به عنوان یک خاطره تلخ و شیرین به یاد می‌آورند.

آقای لاو مین پو هم همینطور بود، هرچند آن داستان بیش از ۴۰ سال پیش اتفاق افتاده بود. آقای پو گفت: «بعد از اینکه برای تشکر از او زانو زدم، وقتی بلند شدم، دیگر نمی‌توانستم جهت را حس کنم، عرق مثل رگبار از من جاری شد، مجبور شدم دستم را به دیوار خانه تکیه دهم و مدت زیادی بایستم. هیچ‌کس هنگام زانو زدن برای تشکر از او احساس سرگیجه نکرد. بعضی‌ها زانو می‌زدند و بلند می‌شدند، اما پاهایشان آنقدر ضعیف بود که می‌افتادند و سرشان به دیوار چوبی می‌خورد و باعث خونریزی می‌شد.»

طبیعی است که وقتی عروسی برگزار می‌شود، داماد مونگ باید روزهای زیادی مشغول آماده‌سازی باشد، سپس روزهای زیادی با سر و صدا روی سینی شراب از دوستان و مهمانان پذیرایی کند. هنگام بردن عروس، معمولاً باید از حدود ساعت 3 بعد از ظهر به خانه عروس بروند تا تمام شب مراسم را انجام دهند، سپس نوشیدنی بنوشند و تا بعد از ظهر روز بعد مهمانی بگیرند. بعد از عبور از آن «دروازه»، بدن خسته و چشم‌ها خسته است، وقتی نوبت به زانو زدن برای تشکر می‌رسد، دامادها احساس سرگیجه می‌کنند، گوش‌هایشان زنگ می‌زند و حتی به زمین می‌افتند که قابل درک است.

به گفته آقای لاو مین پو، داستان پیچیدگی‌های عروسی در میان قوم مونگ، همچنین مربوط به ضیافت‌های مجللی است که شبانه‌روز برای اقوام برگزار می‌شود. جوانان برای «رقابت» در نوشیدن الکل دور هم جمع می‌شوند، سپس دعوا و نزاع می‌کنند و اقوام مجبور به مداخله می‌شوند. مواردی از بی‌نظمی به دلیل عروسی وجود دارد، آنقدر جدی که پلیس مجبور به مداخله می‌شود. در زندگی در جنگل سبز، تمام خانواده سال‌ها سخت کار می‌کنند تا برای یک بوفالو یا گاو به عنوان سرمایه پس‌انداز کنند، سپس به دلیل عروسی «ترک می‌کنند». و سپس داستان به کلمه «فقر» برمی‌گردد. بسیاری از زوج‌های مونگ ازدواج می‌کنند، اما قبل از اینکه روی خوشبختی را ببینند، بدهی زیادی دارند...

جنبش برای تغییر

کمپین تشویق مردم مونگ به رعایت سبک زندگی متمدن در عروسی‌ها و مراسم تشییع جنازه، مدت‌هاست که توسط کمیته‌های حزبی و مقامات مناطق مونگ سازماندهی و اجرا می‌شود. هر منطقه روش خاص خود را برای انجام کارها دارد، اما همه آنها در مشارکت قوی کمیته‌های حزبی، مقامات، جبهه میهنی، سازمان‌های اجتماعی-سیاسی و مرزبانان مشترک هستند. به ویژه، نقش نمونه کادرها، اعضای حزب، افراد معتبر و رهبران طوایف ارتقا می‌یابد.

منطقه کوان سون دارای ۳ روستای اقلیت قومی مونگ است که در امتداد ۱۲ کیلومتر مرز، در ۲ بخش نامئو و سون توی با ۲۱۷ خانوار و ۱۰۵۸ نفر جمعیت زندگی می‌کنند. کار تبلیغ و بسیج مردم برای تمرین سبک زندگی متمدن در عروسی‌ها و مراسم تشییع جنازه از سال ۲۰۱۷ پس از قطعنامه شماره ۰۷-NQ/HU کمیته حزبی منطقه در مورد تقویت کار ایدئولوژیک، تغییر سریع شیوه‌های کشاورزی عقب‌مانده و عادات زندگی در بین مردم؛ ترویج هویت فرهنگی خوب اقلیت‌های قومی، به منظور ارتقای توسعه اجتماعی -اقتصادی، و تبدیل سریع کوان سون به یک منطقه مرفه، ترویج شده است. در این قطعنامه، کمیته حزبی منطقه کوان سون به مظاهر ایدئولوژی عقب‌مانده، شیوه‌های تولید و عادات زندگی اشاره کرد تا بر تغییر و حذف آنها تمرکز کند. این موارد شامل وضعیت دست و پا گیر، اسراف‌آمیز و پرهزینه در عروسی‌ها و مراسم تشییع جنازه؛ عدم رعایت جدی قانون و اجرای کنوانسیون‌های روستایی؛ نوشیدن الکل، ایجاد بی‌نظمی عمومی... در مرحله بعد، در اجرای نتیجه‌گیری شماره 684-KL/TU مورخ 10 دسامبر 2021 کمیته دائمی حزب استانی در مورد تقویت کار بسیج توده‌ای در منطقه اقلیت قومی مونگ در استان تان هوا، دوره 2021-2025، کمیته‌های حزبی و مقامات منطقه کوان سون، ساخت مدل‌های بسیج توده‌ای ماهرانه را به کار گرفته‌اند، نقش پیشگام و نمونه کادرها و اعضای حزب، به ویژه روسای کمیته‌ها و سازمان‌های حزبی را ارتقا داده‌اند، و نقش افراد معتبر و روسای قبایل قومی مونگ را برای بسیج مردم جهت تغییر تفکر و اعمالشان ارتقا داده‌اند.

برای مثال، در روستای موآ ژوان (کمون سون توی)، هسته حزب، هیئت مدیره روستا، کادرهای کمون، مرزبانان و رهبران قبایل به تک تک خانه‌ها می‌رفتند تا مردم را برای تمرین سبک زندگی متمدن در عروسی‌ها و مراسم تشییع جنازه، و همچنین توسعه فعال اقتصاد و کاهش پایدار فقر، تبلیغ و بسیج کنند. اهداف اصلی جوانانی هستند که برای ازدواج آماده می‌شوند و سرپرستان خانوارها. سونگ وان کائو، دبیر و سرپرست روستا، گفت: «تاکنون، عروسی‌ها در روستا به سادگی و بدون وعده‌های غذایی مجلل برای روزهای متمادی برگزار می‌شوند. این امر در میثاق روستا برای اجرای هر خانواده گنجانده شده است. وضعیت ازدواج‌های نامشروع دیگر اتفاق نمی‌افتد.»

مقامات کمون مونگ لی (موونگ لات) و مرزبانان، مردم مونگ را به رعایت سبک زندگی متمدن در عروسی‌ها تشویق می‌کنند.

در منطقه مونگ لات، کار تبلیغ و بسیج مردم برای تمرین سبک زندگی متمدن در عروسی‌ها با مشارکت فعال کادرها، اعضای حزب، روسای کمیته‌های حزبی، مقامات، افراد معتبر و روسای قبایل مونگ انجام شده است. آقای لاو مین پو از زمان تصدی سمت معاون دبیر دائمی کمیته حزبی منطقه مونگ لات، زمان زیادی را در سطح مردمی صرف هدایت مستقیم کار تبلیغ و بسیج مردم برای تمرین سبک زندگی متمدن کرده است. از سال ۲۰۲۰ تاکنون، اگرچه او بازنشسته شده است، به عنوان فردی معتبر و آگاه به فرهنگ مونگ، به طور فعال با هسته حزبی و هیئت مدیره روستاها همکاری کرده و به هر خانه رفته و برای مردم توضیح داده است. او هر رسم و مراسم عروسی را توضیح داده و توصیه کرده است که کدام مراسم باید حفظ شوند و کدام یک باید برای تطبیق با سبک زندگی جدید کنار گذاشته شوند. در میان آنها، داستان مربوط به عروسی شبانه، که در آن داماد مجبور بود زانو بزند و از هر کسی که به او هدیه عروسی داده بود تشکر کند، باید کنار گذاشته شود... برای او، مهمترین چیز در مورد عروسی این است که زوج باید خوشحال باشند و نگران پرداخت بدهی‌ها نباشند.

آقای لاو مین پو تعریف کرد: «جوانان بسیار هیجان‌زده هستند و می‌خواهند تغییر کنند، اما جرات نمی‌کنند بر آن غلبه کنند زیرا هنوز باید به حرف بزرگان گوش دهند. پس از آن، ما سران قبایل را بسیج کردیم تا به تبلیغات و تشویق بپیوندند. تاکنون، عروسی‌های قوم مونگ با نظم بیشتری برگزار می‌شود، زمان آن به یک جلسه کاهش یافته یا فقط در طول روز برگزار می‌شود، به خصوص دیگر در شب برگزار نمی‌شود. داماد نیز فقط چند بار تعظیم می‌کند تا به صورت نمادین قدردانی خود را نشان دهد.»

برای پایان دادن به وضعیت جهیزیه گران‌قیمت که مدتی است اتفاق افتاده است، روسای قبایل مونگ در کمون‌های پو نهی و نهی سون در مورد هدایای عروسی که خانواده داماد باید برای خانواده عروس بیاورند، بحث و توافق کردند. بر این اساس، در عروسی، خانواده داماد فقط ۱.۷ میلیون دانگ ویتنامی، یک خوک حدود ۵۰ کیلوگرمی و ۱۰ لیتر شراب به عنوان هدیه به خانواده عروس خواهند آورد.

آقای پو گفت: «در سال‌های گذشته، وضعیت جهیزیه کاملاً رایج بود. برخی خانواده‌ها درخواست‌های زیادی داشتند، برخی درخواست‌های کمی داشتند، اما معمولاً شامل ۳۰ شمش نقره، بوفالو، گاو، خوک، مرغ و... می‌شد که مشکلات زیادی را برای خانواده داماد، به ویژه خانواده‌های در شرایط دشوار، ایجاد می‌کرد. مشخص کردن هدایای عروسی و کاربرد عمومی آنها به صرفه‌جویی برای خانواده‌ها کمک کرده است.»

این عروسی‌های متمدن، اقتصادی و امن، شادی واقعی را برای زوج‌های مونگ در سفر زندگی پس از ازدواجشان به ارمغان آورده است. در سفرهای زیادی به مرز، لبخندهای درخشان آنها را زیر سقف‌های چوبی بزرگ دیده‌ام. یک مورد خاص در میان آنها، دختر مونگ، هو تی دو (متولد ۱۹۹۷)، از روستای کا نوی، کمون پو نهی (مونگ لات) است که بر تعصب مبنی بر اینکه مردم مونگ باید با مردم مونگ ازدواج کنند تا با فام ون دوک، یک فرد تایلندی از روستای شوان تان، کمون سون توی (کوان سون) ازدواج کنند، غلبه کرد. آنها دو فرزند سالم و یک خانه بزرگ دارند که پر از خنده است...

«تاکنون، بیشتر عروسی‌ها در گروه قومی مونگ در مونگ لات بر اساس یک سبک زندگی جدید، متمدن، اقتصادی و امن برگزار شده است. از این طریق، به توسعه اقتصادی، ریشه‌کنی گرسنگی و کاهش فقر در این منطقه کمک کرده است.»

لو تی تیت - رئیس اداره فرهنگ و اطلاعات منطقه مونگ لات

مقاله و عکس‌ها: دو دوک

منبع: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm