داستان ترا کیو

VHXQ - ترا کیو فقط یک ویرانه باستان‌شناسی نیست؛ بلکه مرکز قدرت و فرهنگی بود که اهمیت اصلی را برای پادشاهی چامپا در طول تاریخ داشت. این مکان از طریق کاوش‌ها و تحقیقات عمیق، بینش‌های جذابی را آشکار کرده است.

وضعیت فعلی قلعه ترا کیو، یک مکان تاریخی ملی. عکس: فی تان

جذابیت سایت‌های باستان‌شناسی

اسناد باستان‌شناسی (همراه با مواد کتیبه‌ای) چهار نکته جالب در مورد ترا کیو را آشکار کرده‌اند. اول، محوطه باستانی ترا کیو گنجینه‌ای ارزشمند از تاریخ و فرهنگ است که شواهد زنده‌ای از دوره باشکوه پادشاهی چامپا ارائه می‌دهد.

این مکان نقطه تلاقی تاریخ، هنر و باستان‌شناسی است و لایه‌های بسیاری از معانی عمیق را در خود جای داده است. در واقع، تا به امروز، این مکان موضوع شش بررسی بوده است که هر کدام مسائل بسیاری را روشن کرده و حتی شواهدی را تقویت یا ارائه می‌دهند که تغییر در ارزیابی‌های قبلی را ضروری می‌سازد.

ثانیاً، بر اساس اسناد باستان‌شناسی، کتیبه‌ها و تحقیقات علمی، ترا کیو به عنوان اولین پایتخت پادشاهی چامپا شناخته می‌شود که نزدیک به ۲۵۰ سال با نام سیمهاپورا (شهر شیر) وجود داشته است. موقعیت استراتژیک ترا کیو در تپه‌ای کم ارتفاع در کنار رودخانه تو بون، شرایط مساعدی را برای توسعه یک مرکز بزرگ سیاسی ، نظامی و فرهنگی فراهم کرد. اینجا جایی است که پادشاهان چامپا، به ویژه پادشاه پراکاسادارما (قرن هفتم)، حکومت می‌کردند و پایه و اساس رونق پادشاهی را بنا نهادند.

بعدها، اگرچه پایتخت چامپا به سرزمین‌های جنوبی منتقل شد، ترا کیو همچنان نقش استراتژیک مهم خود را حفظ کرد.

چشم‌انداز دامنه تپه که محل سکونت مسئول منطقه ارگ ​​باستانی ترا کیو را در سال ۱۹۲۸ نشان می‌دهد. منبع: جی وای کلیز

موقعیت آن در مسیر آبی که دو مرکز کلیدی دیگر، یعنی مای سان (مرکز مذهبی) و شهر بندری باستانی هوی آن (مرکز اقتصادی ) را به هم متصل می‌کند، تضمین می‌کند که ترا کیو فراموش نخواهد شد.

در طول قرن‌های هشتم، نهم و دهم، این منطقه همچنان یک مرکز اقتصادی و مذهبی پررونق و محل تلاقی تأثیرات فرهنگی، تجاری و مذهبی بود. این توسعه، میراث فرهنگی غنی‌ای را به جا گذاشت که گواهی بر سرزندگی پایدار این سرزمین است.

سوم، مصنوعات تزئینی مجسمه‌سازی و معماری یافت‌شده، به‌ویژه آن‌هایی که مربوط به قرن دهم میلادی هستند، سبکی متمایز، پالایش‌یافته و رسا ایجاد کرده‌اند که محققان آن را سبک ترا کیو می‌نامند.

این سبک از طریق نقش برجسته‌ها، مجسمه‌های خدایان و جزئیات تزئینی معماری که ردپای قوی هندوئیسم را در خود دارند اما به شدت بومی‌سازی شده‌اند، بیان می‌شود و خلاقیت صنعتگران چم را به نمایش می‌گذارد. این سبک در کنار ارزش زیبایی‌شناختی بالای خود، منبع ارزشمندی از اطلاعات برای درک باورها، آداب و رسوم و کیهان‌شناسی مردم چم است.

چهارم، ترا کیو یک مکان واحد نیست، بلکه مجموعه‌ای از آثار باستانی، از جمله آثاری از سکونتگاه‌ها، استحکامات، معابد و مراکز سیاسی است. آثار باستانی یافت شده در زیر و روی سطح، مربوط به دوره‌های مختلف در طول یک هزاره، از دوره پیش از چام تا پادشاهی شکوفای چامپا، هستند. کاوش‌ها در ترا کیو، دیدگاه جامعی از توسعه یک شهر باستانی ارائه می‌دهد.

و دقیقاً به دلیل ماهیت پیچیده و چندلایه‌ی این مکان، تحقیق و تاریخ‌گذاری دقیق هر سازه و اثر باستانی یک چالش بزرگ است.

دانشمندان باید روش‌های مختلفی را به کار گیرند، از تحلیل لایه‌شناسی و مقایسه سبک هنری گرفته تا رمزگشایی کتیبه‌ها، تا کامل‌ترین و دقیق‌ترین تصویر تاریخی را بسازند. محوطه باستانی ترا کیو نمونه بارزی از پیچیدگی و آشفتگی لایه‌شناسی مورد نیاز است که مستلزم دانش میان‌رشته‌ای، به‌ویژه در مورد کتیبه‌ها، است و تقریباً ۱۰۰ سال از اولین کاوش باستان‌شناسی در سال ۱۹۲۷ را در بر می‌گیرد.

وضعیت فعلی پس از حفاری در ترا کیو. عکس: فی تان

ترا کیو - جایی که گذشته به آینده می‌رسد

ارگ باستانی ترا کیو در سال ۲۰۱۳ توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری به عنوان یک مکان تاریخی ملی شناخته شد. اکنون سوال کلیدی این است که چگونه می‌توان ترا کیو را به یک مقصد فرهنگی و تاریخی جذاب‌تر تبدیل کرد؟

من معتقدم که می‌توان یک مرکز نمایشگاهی محلی یا مینی‌موزه‌ای ساخت که آثار باستانی، تصاویر و داستان‌هایی درباره تاریخ ارگ ترا کیو را به نمایش بگذارد. سازماندهی تورهایی که بازدید از سایر مکان‌های تاریخی چامپا مانند مای سان و موزه مجسمه‌سازی دا نانگ چام را با هم ترکیب می‌کنند، یک مسیر گردشگری فرهنگی پیوسته ایجاد خواهد کرد.

لازم است فعالیت‌های فرهنگی، هنری و آموزشی مرتبط با این آثار، مانند برنامه‌های بازسازی تاریخی و کارگاه‌های آموزشی در مورد فرهنگ چم، تشویق شوند تا این میراث پویاتر و در دسترس عموم قرار گیرد.

در زمینه توسعه فناوری و با توجه به ماهیت و وضعیت فعلی آثار باستانی چم، یک ایده پیشگامانه، ترکیب سایت باستان‌شناسی ترا کیو با فناوری‌های واقعیت مجازی (VR) و واقعیت افزوده (AR) است.

به جای اینکه فقط به خرابه‌ها نگاه کنند، بازدیدکنندگان می‌توانند دوران باشکوه پادشاهی چامپا را "دوباره" تجربه کنند. در درازمدت، به یک موزه مجازی سه‌بعدی نیاز است که به بازدیدکنندگان اجازه دهد کل ارگ ترا کیو را به طور زنده در تلفن‌های همراه یا رایانه‌های خود کاوش کنند.

سازه‌ها و آثار معماری با جزئیات و به طور واقعی بازسازی خواهند شد. علاوه بر این، در طول بازدیدهای حضوری، گردشگران می‌توانند از تلفن‌های خود برای اسکن کدهای QR در مکان‌های باستان‌شناسی استفاده کنند و مدل‌های سه‌بعدی معابد و کاخ‌هایی را که زمانی در آنجا وجود داشته‌اند، نمایش دهند و به آنها کمک کنند تا منطقه را بهتر تجسم کنند.

می‌توان یک منطقه تجربه واقعیت مجازی ساخت که در آن بازدیدکنندگان بتوانند عینک واقعیت مجازی بزنند و مانند مردم باستانی چامپا شوند، در خیابان‌ها قدم بزنند، در جشنواره‌ها شرکت کنند و شاهد زندگی از نزدیک باشند. چنین پروژه‌هایی نیاز به زمان، منابع سرمایه‌گذاری دارند و مشارکت بخش خصوصی در صورتی امکان‌پذیر است که مقامات چارچوب قانونی و حمایت لازم را ایجاد کنند.

و ترا کیو مکان جالبی خواهد بود که در آن گذشته و آینده به هم می‌رسند.

کاوش‌ها در ترا کیو

تاریخچه تحقیق و کاوش در ترا کیو در چندین مرحله با مشارکت محققان داخلی و بین‌المللی انجام شده است. مرحله اول (۱۹۲۷-۱۹۲۸) شامل کاوش‌های انجام شده توسط جی وای کلیز، باستان‌شناس فرانسوی از دانشکده مطالعات خاور دور فرانسه بود. بسیاری از آثار ارزشمند در طول این کاوش پیدا شدند و متعاقباً در موزه مجسمه‌سازی چام به نمایش گذاشته شدند. کار جی وای کلیز پایه و اساس تحقیقات بعدی در مورد ترا کیو را بنا نهاد. پس از آن، کاوش دوم در سال ۱۹۸۵ آغاز شد. از فوریه ۱۹۹۰ تا ۲۰۱۳، تقریباً پنج کاوش اکتشافی دیگر انجام شد.

منبع: https://baodanang.vn/cau-chuyen-tra-kieu-3301443.html