داستان مردمی که در ها دونگ صنایع دستی حصیر بافی را نگهداری می‌کنند

تین کیو زمانی به عنوان «پایتخت» حصیرهای جگن در مزارع برنج کم‌ارتفاع کمون ها دونگ (شهر های فونگ) شناخته می‌شد، اما اکنون دیگر وجود ندارد.

خانم نگوین تی خویین هنوز هم هر زمان که مشتری سفارش حصیر می‌دهد، سخت در دستگاه بافندگی کار می‌کند.

تین کیو قبلاً به عنوان «پایتخت» حصیرهای جگنی در مزارع کم‌ارتفاع کمون ها دونگ (شهر های فونگ ) شناخته می‌شد، اما اکنون این صنعت از بین رفته است. از کل روستایی که حصیر جگنی می‌ساختند، اکنون تنها چند خانوار باقی مانده‌اند. در اعماق قلب کسانی که هنوز این حرفه را حفظ می‌کنند، هر حصیر مانند یک محصول معنوی است که در تمام طول زندگی با آنها بوده است و به راحتی از بین نمی‌رود، حتی اگر تعداد زیادی دستگاه بافندگی باقی نمانده باشد.

روزگاری از خنده غوغا به پا کرده بود

به گفته خانم نگوین تی خویین، بیش از ۶۰ سال سن دارد و تمام زندگی خود را وقف هنر حصیربافی کرده است، در گذشته صدها خانوار در این روستا حصیر می‌بافتند. بنابراین، وقتی از حصیر تین کیو نام برده می‌شود، مردم بلافاصله به حصیرهای زیبا و بادوامی فکر می‌کنند که با دستان ماهر مردم اینجا بافته می‌شود. در گذشته، صدای پر جنب و جوش دستگاه‌های بافندگی در تمام روستای تین کیو طنین‌انداز بود، هر خانه‌ای حصیر می‌بافت و همه این حرفه را دنبال می‌کردند. حتی بسیاری از مردم از روستاها و بخش های همسایه برای خرید حصیر، یادگیری این هنر و آوردن آن به زادگاه خود می‌آمدند.

اگرچه هیچ سابقه تاریخی مشخصی وجود ندارد، اما صنعت حصیربافی در تین کیو از نسل‌های متمادی وجود داشته است. سرزمین تان هونگ منطقه‌ای پست است، خاک و آب و هوای آن به ویژه برای رشد گیاه جگن مناسب است. به همین دلیل، این مکان زمانی "پایتخت" حصیربافی در کل منطقه محسوب می‌شد.

حصیر نه تنها یک کالای آشنا در هر خانواده ویتنامی است، بلکه هدیه‌ای روستایی از روستا نیز هست که روح سرزمین و عشق مردم تین کیو را برای ارسال به گوشه و کنار جهان به همراه دارد. حصیرهای تین کیو که "شادی می‌بافند" همچنین برای زوج‌ها در هنگام ازدواج شادی و شانس به ارمغان می‌آورند. بازار بائو در کمون قدیمی ها دونگ در سراسر منطقه به عنوان مکانی شلوغ و پر رفت و آمد مشهور بود که تاجران از بسیاری از نقاط برای خرید حصیر تین کیو به آنجا می‌آمدند. بسیاری از خانواده‌ها نیز حصیرهای گلدار را در حیاط خود آویزان می‌کردند تا مشتریان را جذب کنند.

امروزه در روستای تین کیو، به اندازه قبل جگن وجود ندارد، اما آخرین حصیران روستا هنوز هم از گیاهان جگن موجود در زمین‌های خود برای ساخت حصیرهای زیبا و بادوام در طول سال‌ها استفاده می‌کنند.

کم کم داره محو میشه

جدول زمانی مدرن پر از چالش است. مزارع جگن که در گذشته ده‌ها هکتار وسعت داشتند، اکنون جای خود را به باغ‌های میوه‌ای مانند لیچی و گریپ فروت داده‌اند که درآمد بیشتری را به همراه داشتند. اکنون تنها چند هکتار جگن باقی مانده است. مواد اولیه محلی به طور فزاینده‌ای کمیاب شده‌اند و کارگران را مجبور می‌کنند جگن را از جاهای دیگر با قیمت‌های بالا خریداری کنند. درآمد حاصل از حصیربافی بسیار کمتر از سایر مشاغل کشاورزی است، بنابراین بسیاری از جوانان روستا به دلیل دستمزدهای پایدارتر، این حرفه را رها کرده و به عنوان کارگر در شهر کار می‌کنند.

اکنون، در کل روستای تین کیو، تنها ۳ خانواده با افراد مسن وجود دارند که هنوز دستگاه‌های بافندگی قدیمی را نگه داشته‌اند. دستگاه‌های بافندگی قدیمی با دقت بسته‌بندی می‌شوند و فقط زمانی که سفارشی وجود داشته باشد، مورد استفاده قرار می‌گیرند. تقریباً تمام عملیات بافندگی هنوز به صورت دستی انجام می‌شود و کاملاً به دست و تجربه صنعتگران بستگی دارد. افراد مسن در تین کیو همیشه نگران این هستند که چه کسی برای بافتن حصیر باقی خواهد ماند...

نگاه پر از احساس خانم خویِن روی قاب حصیربافی متوقف شد، او گفت: «همه چیز فقط در خاطره است، فرزندان ما دیگر این حرفه را دنبال نمی‌کنند.» آقای فام ون تیو، که بیشتر عمر خود را وقف ساخت حصیر کرده است، گفت: «من هنوز به این حرفه پایبندم زیرا بخشی از روح روستا است. حفظ این الیاف حصیر، حفظ هویت فرهنگی سرزمین مادری و یک سنت خانوادگی است.»

این قاب حصیربافی تقریباً در تمام طول عمر آقای فام ون تیو با او بوده است.

جگن در تین کیو دو بار در سال برداشت می‌شود. محصول اصلی در ششمین ماه قمری برداشت می‌شود. جگن موجود در این محصول زیباتر و حتی از "محصول الاستیک" هم زیباتر است. "محصول الاستیک" در دهمین ماه قمری برداشت می‌شود و جگنی است که پس از بریدن ریشه‌های محصول در ماه ژوئن توسط مردم، به طور طبیعی رشد می‌کند. اکنون جگن کمتری وجود دارد، اما این نوع گیاه نسبت به قبل بیشتر در معرض آفات و بیماری‌ها قرار دارد، بنابراین مردم باید آفت‌کش‌ها و کنترل بیماری بیشتری را سم‌پاشی کنند. مواد اولیه زیادی باقی نمانده است، هر بار که سفارشی داده می‌شود، مردم باید برای خرید جگن به استان تای بین (قدیمی) و بخش های همسایه بروند یا برخی از بازرگانان یک کامیون کانتینر کامل می‌خرند تا به روستا برگردانند تا به تدریج به بافندگان حصیر بفروشند.

خار تازه را از وسط نصف می‌کنند، به مدت ۵ روز در آفتاب خشک می‌کنند و برای استفاده‌های بعدی نگهداری می‌کنند. هر کیلوگرم خار تازه وقتی خشک می‌شود، فقط حدود ۲.۵ اونس وزن دارد. هنگام بافتن حصیر، خار خشک را در آب می‌خیسانند تا نرم شود و هنگام بافتن نشکند.

برای حفظ این هنر سنتی، در سال ۲۰۲۰، کمون تان هونگ، که اکنون کمون ها دونگ نام دارد، ۴ میلیارد دونگ از کمیته مردمی استان دریافت کرد تا در ساخت جاده‌ای به طول ۳.۷ کیلومتر به روستاهای صنایع دستی سنتی تین کیو و نهان بائو سرمایه‌گذاری کند. کمیته مردمی کمون، پاکسازی محل را سازماندهی کرد. روستاییان زمین‌هایی را برای تعریض جاده و ساخت سیستم زهکشی اهدا کردند. آن جاده اکنون جاده لانگ نگه نامیده می‌شود.

آقای هوانگ ون دای، رئیس کمیته مردمی کمون ها دونگ، گفت که حرفه فعلی حصیربافی درآمد کمی دارد، در حالی که در ها دونگ، درختان میوه چند ساله، به ویژه لیچی و گریپ فروت، در حال توسعه هستند. تغییر مشاغل در این منطقه نیز طبیعی است. برای اینکه مردم به شغل سنتی خود پایبند باشند، شهر باید در حفظ و نگهداری این حرفه سرمایه‌گذاری کند. علاوه بر تلاش‌های مردم، همه سطوح و بخش‌ها باید درگیر شوند تا محصولات خروجی پایداری داشته باشند، مصرف را تحریک کنند... و از این طریق به توسعه پایدار روستای محلی حصیربافی کمک شود.

مین نگوین

منبع: https://baohaiphong.vn/chuyen-nhung-nguoi-giu-nghe-chieu-coi-o-ha-dong-525709.html