مجسمه مادر مقدس لین پسر در کوه با دن

لین سون تان مائو (با دن) باوری است که از تای نین سرچشمه گرفته و به تدریج در جنوب رواج یافته است. این الهه افسانه‌های مختلفی دارد و با افسانه «هوین ترین نو» ویتنامی شده است.

بتکده راهب بزرگ لین سون فوک لام در کنار مجسمه مادر مقدس لین سون

لین سون تان مائو (با دن) باوری است که از استان تای نین سرچشمه گرفته و به تدریج در جنوب محبوب شده است. این الهه افسانه‌های مختلفی دارد و با داستان "هوین ترین نو" درباره دختر سیاه‌چهره لی تی تین هوئونگ، ویتنامی شده است. در فرهنگ عامه، لین سون تان مائو خدای نگهبان سرزمین و ساکنان آن است. هر ساله، مردم داخل و خارج از استان، به ویژه به مناسبت جشنواره بهاری کوه با دن و سالگرد مرگ او (۴ تا ۶ مه تقویم قمری)، به تعداد زیاد برای بازدید از او به کوه با دن می‌آیند. در گذشته، مردم ترانگ بانگ نیز میز تماشای آسمان را مکانی برای پرستش کوه مقدس با دن و ادای احترام به لین سون تان مائو با مفهوم "هر زمان که درخواستی باشد، پاسخ داده خواهد شد" می‌دانستند، بنابراین حتی اگر دور باشند، اگر به یاد او باشند، گویی کوه نزدیک است و او در کنار آنها حضور دارد.

در آیین بودایی تای نین، همه بزرگان، مادر مقدس لینه سون را به عنوان "بودیساتوا" گرامی می‌داشتند، بنابراین او همچنین "مادر مقدس لینه سون بودیساتوا" نامیده می‌شود. این موضوع از طریق اسناد باستانی، بلوک‌های چوبی و لوح‌ها نشان داده شده است. مادر مقدس لینه سون همچنین به عنوان بودا کوان آم در نظر گرفته می‌شد. در کتاب "کوه تای نین وانگ دین با" (وو سام، ۱۹۲۵)، عبارتی وجود دارد که می‌گوید: "البته، از زمان‌های بسیار قدیم، راهبان در کوه، به یکدیگر می‌گفتند، همه بودا (کوان آم) را با عنوان "مادر مقدس لینه سون" می‌پرستیدند، هیچ منشأیی برای با دن وجود ندارد."

تقدیس مجسمه لین سون تان مائو در معبد با (کوه با دن) (عکس: نگوین های تریو)

با دعای خیر او، مجسمه‌های لین سون تان مائو برای پرستش در بسیاری از مکان‌ها در خانه‌های عمومی، معابد، خانه‌های شخصی و بتکده‌های بودایی در داخل و خارج از استان تای نین با مواد متنوعی از سفال، سرامیک، چوب، برنز گرفته تا مجسمه‌های ساخته شده از یشم، سنگ‌های قیمتی، کامپوزیت‌ها و... با طراحی غنی ساخته شدند. در طول دوره‌های تاریخی متعدد، این مجسمه‌ها ارزش فرهنگی سرزمین و هر یادگاری را که مجسمه در آن قرار دارد، به همراه دارند.

به طور خاص، گفته می‌شود که او بارها برای کمک به لرد نگوین آن در متحد کردن کشور ظاهر شده است. پس از به سلطنت رسیدن، پادشاه گیا لانگ به مقامات محلی دستور داد تا بقایای با دن را در برنز سیاه ریخته‌گری کنند تا در غاری در کوه لین مورد پرستش قرار گیرد (هوین مین (1972)، تای نین گذشته و حال، نویسنده منتشر شده، سایگون، صفحه 46). این رویداد همچنین در داستان لی تی تین هونگ ذکر شده است: "... دوک لو وان دویت، به نمایندگی از پادشاه گیا لانگ، تین هونگ را به عنوان "لین پسر تان مائو" منصوب کرد و مجسمه‌ای برای پرستش و اقامت در کوه موت، که اکنون به کوه با دن تغییر نام داده است، تراشید."

حدود سال‌های ۱۹۴۵-۱۹۴۶، ارتش فرانسه به جنوب بازگشت و نیروهایی را در استان تای نین مستقر کرد، گردانی از سربازان لژیون خارجی فرانسه در کوه دین با مستقر بودند. سربازان سرکش بودند و گمان می‌کردند که راهبان طلا و نقره را در داخل مجسمه‌های بودا پنهان کرده‌اند. آنها مجسمه‌های بودا را از بتکده لین سون تین تاچ پایین آوردند، با چاقو شکم و پشت آنها را بریدند تا طلا و نقره پیدا کنند، اما چیزی پیدا نکردند، سپس مجسمه‌های بودا را در وسط حیاط بتکده پراکنده رها کردند. آنها فکر می‌کردند مجسمه لین سون تان مائو از طلا ساخته شده است، بنابراین آن را برای فروش به بازار تای نین آوردند. وقتی فهمیدند که از طلا ساخته نشده است، آن را نزد صاحب بار گذاشتند.

مدت‌ها پیش، صاحب این رستوران مجسمه بانو را به بتکده همسر فرماندار تو ون کوا اهدا کرد. به گفته محقق نگوین کواک ویت، این بتکده دیگر وجود ندارد، محل بتکده قبلاً در محل کمیته حزبی سابق استان تای نین (در بخش تان نین) بوده است. مجسمه بانو لین سون تان مائو تقریباً 9 سال در اینجا پرستش می‌شد، بدون اینکه کسی بداند، زیرا فکر می‌کردند که این مجسمه بودا کوان آم است.

بعداً، آقای نگوین ون هائو - معلم سابق مدرسه ابتدایی در استان تای نین - به بتکده آمد و مجسمه بانو را که در اینجا پرستش می‌شد، شناخت. او بلافاصله به هیئت مدیره کوه دین با اطلاع داد. هیئت مدیره و راهبان بتکده لین سون تین تاچ نمایندگانی را برای ملاقات با آقای و خانم تو ون کوا فرستادند تا از آنها بخواهند مجسمه بانو را در معبد قدیمی پرستش کنند که مورد تأیید آنها قرار گرفت.

در سال ۱۹۵۷، هیئت مدیره کوهستان دین با مراسمی را برای استقبال از بقایای مجسمه مادر مقدس لین سون به کوه ترتیب داد. این مراسم با شکوه و با حضور همه مقامات و مردم استان برگزار شد. مردم از سراسر کشور این خبر را شنیدند و به تعداد زیاد برای شرکت در آن آمدند. صفوف ماشین‌های گل در پیشاپیش حرکت می‌کردند و به دنبال آنها انواع وسایل نقلیه و پرچم‌های برافراشته حرکت می‌کردند، صحنه کوهستان مقدس و سرزمین متبرک شلوغ و پرجنب‌وجوش بود (هوین مین (۱۹۷۲)، تای نین گذشته و حال، همان، ص ۲۰۵).

مراسم انتقال بقایای مجسمه مادر مقدس لین سون از بتکده لین سون فوک لام به کوه با دن (عکس: نگوین های تریو)

در سال ۱۹۶۲، اوضاع جنگی در کوهستان رو به وخامت گذاشت. هیئت مدیره و راهبان کوهستان از مجسمه بانو برای عبادت در بتکده لین سون فوک لام (بتکده وین شوان، که اکنون در بخش تان نین قرار دارد) استقبال کردند. در آن زمان، این بتکده مقر هیئت مدیره کوهستان دین با بود که ریاست آن را جناب هوئه فونگ - معاون رئیس جمهور - بر عهده داشت.

بیش از نیم قرن بعد، در ۸ آگوست ۲۰۲۵ (۱۵ ژوئن، سال تای)، بار دیگر کمیته اجرایی سانگهای بودایی ویتنام در استان تای نین، به همراه راهبان بتکده لین سون تین تاچ، بتکده‌های کوه با دن و بوداییان از سراسر جهان در بتکده لین سون فوک لام گرد هم آمدند تا رسماً از یادگارهای مجسمه مادر مقدس لین سون برای بازگشت به معبد با (بخش بین مین، کوه با دن) دعوت کنند.

مجسمه مادر مقدس لین پسر از برنز، ریخته‌گری توخالی و حدود ۶۰ سانتی‌متر ارتفاع ساخته شده است. پایه و پشت مجسمه دارای فرورفتگی است که گمان می‌رود آثار ضرب و شتم و بریدگی برای یافتن طلا و اثرات جنگ در دوران اشغال فرانسه باشد. این مجسمه با چهره مهربان یک زن جنوبی ساخته شده است که در حالتی خودمانی و نزدیک به هم نشسته، پای چپش ضربدری، زانوی راست بالا، دست راست روی زانو و دست چپش عصای سلطنتی رویی را نگه داشته است.

لباس او به سبک سلسله نگوین و تبادل فرهنگی چینی‌ها از طریق جزئیات یقه "truc diep kien, van kien" بر روی اسکلت مجسمه حک شده است. به گفته محقق نگوین دوک هوی: "نسل‌های صنعتگرانی که در جنوب مجسمه می‌ساختند، همگی تحت تأثیر هنر خلق آثار مردم چین در اوایل، حدود قرن‌های ۱۷ و ۱۸ میلادی، قرار گرفتند."

مجسمه لین سون تان مائو، پیشرفت تاریخی و فرهنگی سرزمین تای نین را نشان داده و اعتقاد ساکنان را به دینی که از این سرزمین در جنوب غربی سرزمین پدری سرچشمه گرفته، تقویت کرده است. این مجسمه از ارزش هنری بالایی برخوردار است، با فرهنگ عامه عجین شده و تبادل فرهنگی بین ویتنام و چین را از طریق نحوه شکل‌گیری نشان می‌دهد. پس از تغییرات فراوان در طول زمان، این مجسمه به محل سکونت اصلی خود در کوه مقدس با دن بازگشته است تا مردم و زائران تای نین بتوانند در آرامش و شادی به عبادت بازگردند.

فی تان فات

منبع: https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html