نگو هان سون، منطقه‌ای دیدنی و شایسته ثبت در فهرست میراث جهانی

بحث در مورد ارزش میراث مستند نگو هان سون با پیشنهادات کارشناسان در مورد ارتقاء و هدایت این مجموعه دیدنی به سمت عنوان میراث جهانی، جالب توجه شد.

امکان برآورده کردن ۲ معیار یونسکو

در چارچوب جشنواره کوان دِ آم، دیروز (۱۷ مارس) در محل ویژه ملی یادگار نگو هان سون، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری شهر دانانگ، بحثی با موضوع: تأثیر بودیسم در میراث مستند ستون سنگی ما نهایی (میراث مستند متعلق به برنامه حافظه جهانی در منطقه آسیا و اقیانوسیه ) در نگو هان سون، دانانگ، برگزار کرد.

کارشناسان معتقدند که نگو هان سون با ارزش‌های منحصر به فرد فراوان، می‌تواند معیارهای یک میراث جهانی را داشته باشد.

سمینار ارزش جویدن آدامس، مشارکت‌های زیادی از سوی متخصصان دریافت کرد.

عکس: هوانگ سون

داستان باستانی کوه ما نهایی نگو اوان، جایی که بودا در غار ون تونگ به نیروانا رسید و آرامش یافت.

دکتر بویی چی هوانگ، دانشیار و عضو شورای میراث فرهنگی ملی، ارزیابی کرد که با وجود ارزش‌های منحصر به فرد و ویژه فراوان، میراث ما نهایی باید به زودی به سطح بالاتری، به عنوان یک میراث مستند جهانی، ارتقا یابد. آقای هوانگ گفت: «این موضوعی است که محققان باید در نظر بگیرند، به طوری که وقتی این کار انجام شود، دستیابی به عنوان میراث جهانی برای نگو هان سون بسیار امکان‌پذیرتر خواهد بود.»

دانشیار دکتر بویی چی هوانگ تحلیل کرد که نگو هان سون به عنوان یک بنای ملی و سپس یک بنای ملی ویژه از نوع منظره شناخته شده است. به گفته وی، این نشان می‌دهد که مدت‌هاست ما به نگو هان سون از نظر جنبه‌های منظره نزدیک شده‌ایم اما به ندرت به عوامل فرهنگی اشاره کرده‌ایم. در همین حال، آثار فرهنگ سا هوین، آثار فرهنگی چم، عناصر بودایی دوره‌های مختلف... بسیار متراکم و متمایز هستند. آقای هوانگ معتقد است که عناصر فرهنگی نگو هان سون ممکن است معیارهای یونسکو برای به رسمیت شناختن میراث فرهنگی را برآورده کنند.

آقای هوآنگ گفت: «اولین نکته تعیین معیارها است، برای انتخاب معیارهای صحیح، به یک شورای مشورتی علمی نیاز است تا ارزش‌های طبیعی، فرهنگی و تاریخی را ارزیابی کند... تا معیارهای صحیح را انتخاب کند. به نظر من، نگو هان سون معیار دوم فرهنگ را دارد، زیرا یک مکان باستانی با تلاقی در دوره‌های تاریخی متعدد است که ارزش‌های منحصر به فرد زیادی را به جا می‌گذارد. معیار دیگر، زمین‌شناسی بسیار ویژه است. به همین دلیل است که مردم از منظر یک مکان دیدنی به آن نزدیک شده‌اند که احتمالاً برای معیار هفتم مناسب است. این دو معیاری هستند که به نظر من قابل مطالعه هستند تا بتوانیم یک پروفایل ایجاد کنیم.»

طبق ارزیابی دانشیار، دکتر بویی چی هوانگ، نگو هان سان بخشی از میراث بوروبودور (اندونزی)، بخشی از میراث مای سان (کوانگ نام) را در خود جای داده است، اما نه به اندازه کافی بزرگ؛ بخشی از میراث طبیعی فونگ نها - که بانگ (کوانگ بین)، بخشی از میراث طبیعی ها لونگ (کوانگ نین) را اما نه به آن بزرگی. آقای هوانگ افزود: «بنابراین، تلاش برای ارتقای این میراث بسیار زیاد است، درست مانند تلاش بزرگی که برای تبدیل مای سان و هوی آن به میراث جهانی در دوره قبل انجام شد. اگر نگو هان سان به میراث جهانی تبدیل شود، کوانگ نام - دا نانگ سرزمین ارتقای ارزش‌های انفجاری، در سطح بسیار بالا خواهد بود...».

احتیاط هنگام نگهداری مان های

دکتر نگوین هوانگ تان، از دانشگاه آموزش و پرورش - دانشگاه دا نانگ، گفت که سیستم کتیبه‌های روی صخره‌های نگو هان سون، که به عنوان اسناد ارواح نیز شناخته می‌شود، در زمان اربابان نگو ​​هان و سلسله نگو هان به همراه تعدادی سند مربوط به نیمه اول قرن بیستم، با قدمتی نزدیک به ۴ قرن، شکل گرفته است. در حال حاضر نزدیک به ۸۰ سنگ یادبود در سراسر منطقه نگو هان سون پراکنده شده‌اند که از این تعداد، سنگ یادبودهای ارواح عمدتاً در صخره‌های غار هوین خونگ متمرکز شده‌اند و تقریباً نیمی از کل سنگ یادبودهای ارواح در نگو هان سون را تشکیل می‌دهند. تنها با در نظر گرفتن عامل تعداد اسناد ارواح در یک اثر باستانی در ویتنام، نگو هان سون بیشترین تعداد اسناد ارواح را دارد.

ما نهایی بودا در کوه فو دا در قلب مقدس غار هوا نگیم - با ارزش ترین ما نهایی در نگو هان سون

ارواحی که نزدیک به ۵۰۰ سال است در غارها وجود دارند، با خطرات زیادی روبرو هستند.

گردشگران در غارهای نگو هان سون، ارواح را می‌پرستند و تحسین می‌کنند.

کارشناسان می‌گویند تشکیل یک شورای مشورتی برای تدوین پرونده میراث جهانی برای نگو هان سون ضروری است.

آقای تان پیشنهاد داد: «ستون ارواح نگو هان سون به طور کلی و به طور خاص، ستون ارواح نگو هان سون مربوط به بودیسم، نزدیک به پانصد سال قدمت دارند، بنابراین تحت تأثیر طبیعت و انسان‌ها قرار گرفته‌اند. بسیاری از آنها در معرض هوازدگی و آسیب قرار گرفته‌اند. ما باید یک سیاست حفاظتی ویژه برای حفظ میراث برای نسل‌های آینده داشته باشیم.» محقق هو شوان تین گفت که بسیاری از کتیبه‌های ستون ارواح در حال فرسایش هستند و باید سطوح آنها تمیز شود. در صورت امکان، آنهایی که حروفشان گم شده است باید توسط صنعتگران بسیار ماهر مرمت شوند تا واضح‌تر شوند. آقای تین گفت: «در حال حاضر فناوری پوشش نانو وجود دارد. در کوانگ نام، از نانو برای محافظت از آجرها در برج‌های مای سون و چیِن دان استفاده می‌شود. وقتی آب می‌بارد، آجرها خیس نمی‌شوند. قبل از انجام این کار با کتیبه‌های ستون ارواح، باید آزمایش انجام دهیم.»

دکتر نگوین وان تو، معاون مدیر مرکز فعالیت‌های فرهنگی و علمی معبد ادبیات - کوک تو گیام، در مورد پروژه حفظ و ارتقای ارزش ۸۲ لوح یادبود دکترا در معبد ادبیات، گفت که بخش عملیاتی نوع سنگی را که لوح‌ها را تشکیل می‌دهد، بررسی کرده است تا مواد مؤثر برای حفظ و محافظت از لوح‌ها را پیدا کند، اما هنوز هیچ ماده مؤثری وجود ندارد. در حال حاضر، این واحد فقط از آب تصفیه شده برای از بین بردن کپک روی سطح لوح‌ها استفاده می‌کند. نگو هان سون نیز اگر مواد سنگی را به دقت مطالعه نکرده باشد، باید از این روش پیروی کند. آقای تو گفت: «معبد ما نهی باید به شدت از تأثیر انسان، آب و هوا و اقلیم محافظت شود. آب و هوای مرطوب نیز عاملی است که به ما نهی آسیب می‌رساند، بنابراین چگونه می‌توان از تأثیر آب بر روی لوح‌ها جلوگیری کرد. پوشش نانو برای حفظ ما نهی یکی از راه‌حل‌ها است، اما باید به دقت بررسی شود زیرا هیچ دو نوع ماده سنگی یکسان نیستند.»

آقای ها وی، معاون مدیر اداره فرهنگ و ورزش شهر دانانگ، اذعان کرد که کار حفظ و ارتقای ارزش مان‌های نیازمند آمادگی دقیق و متفکرانه است. آقای وی با پذیرش نیاز به به‌روزرسانی پرونده برای ارتقای میراث مان‌های به عنوان یک میراث مستند جهانی و همچنین هدف قرار دادن عنوان میراث جهانی برای کل چشم‌انداز نگو هان سون، گفت: «این اطلاعات و کمک‌های بسیار مفید و ارزشمندی است، بنابراین بخش فرهنگی و حتی بالاتر از آن، کمیته حزب شهر و کمیته مردمی شهر دانانگ باید یک برنامه مشخص، روشن و مؤثر داشته باشند...».