میراث فرهنگی: «بنیاد» مسیر توسعه برندهای ملی

کشوری که می‌خواهد به طور پایدار توسعه یابد و تصویر خود را در ذهن دوستان بین‌المللی تثبیت کند، باید میراث فرهنگی ارزشمند گذشته را حفظ و ترویج کند، در عین حال که دائماً در حال نوآوری است...

ویتنام در مسیر توسعه ملی از زمان استقلال در ۲ سپتامبر ۱۹۴۵، علاوه بر حفظ و ترویج ارزش‌های گذشته، پیوسته خلاق و فعال بوده است تا از پتانسیل اقتصادی بهره‌برداری کند، ریشه‌های تاریخی، فرهنگی و هنری را حفظ کند و توسعه پایدار میراث را تضمین کند.

در عصر ادغام جهانی، با تمایل به تبدیل میراث فرهنگی، میراث طبیعی... به دارایی‌ها، ویتنام در حال تبدیل «سرمایه» به جا مانده از اجدادمان به ارزش‌های اصلی برای خلق محصولات جدید بوده است و به صنایع «مشتق» مانند گردشگری، مد ... کمک می‌کند تا پایه محکمی برای هماهنگی و ترویج برند ملی داشته باشند.

بهره‌گیری از قدرت میراث

هر میراث ویتنامی که توسط یونسکو به رسمیت شناخته شده است، نه تنها ارزش‌های تاریخی و هنری را در خود جای داده است، بلکه داستان‌های بی‌شماری را در مورد هویت، حافظه و روح انسان «روایت می‌کند». اینها همچنین نشانه‌های فرهنگی هستند که با روح ویتنامی عجین شده‌اند.

دولت همواره تأکید کرده است که فرهنگ نه تنها یک هویت ملی، بلکه یک منبع استراتژیک در توسعه ملی است. در این مسیر، بسیاری از کشورهای جهان ثابت کرده‌اند که برای ارتقای وجهه ملی، تثبیت جایگاه بین‌المللی و ایجاد ارزش اقتصادی پایدار، «قدرت نرم» فرهنگی راهی مؤثر است. به همین دلیل، ویتنام تصمیم گرفته است که «قدرت نرم» پایدار را با ریشه‌های میراث و فرهنگ خود تأیید و ایجاد کند.

جشنواره هوئه یک رویداد فرهنگی بزرگ است که هر دو سال یکبار در هوئه، در سال‌های زوج، برگزار می‌شود. این رویداد همچنین گروه‌های هنری بین‌المللی را به خود جذب می‌کند. (عکس: Contributor/Vietnam+)

تاکنون، ما 9 میراث داریم که توسط یونسکو به عنوان میراث طبیعی و فرهنگی جهانی شناخته شده‌اند. از این تعداد، 5 میراث فرهنگی جهانی (مجموعه بناهای یادبود هوئه، آثار باستانی مای سان، شهر باستانی هوی آن، آثار باستانی مرکزی ارگ امپراتوری تانگ لونگ، ارگ سلسله هو)؛ 2 میراث طبیعی جهانی (پارک ملی فونگ نها - که بانگ، خلیج هالونگ - مجمع‌الجزایر کات با)؛ و 1 میراث ترکیبی (ین تو - وین نگیم - کان سان، مجموعه چشم‌اندازهای دیدنی کیپ باک) وجود دارد. این تنها میراث ترکیبی در ویتنام و آسیای جنوب شرقی است و یکی از 40 میراث ترکیبی شناخته شده توسط یونسکو است.

به طور خاص، ویتنام مفتخر است که ۱۶ میراث فرهنگی ناملموس بشریت را که توسط یونسکو به رسمیت شناخته شده‌اند، دارد، از جمله: موسیقی دربار سلطنتی هوئه (۲۰۰۳)؛ فضای فرهنگی گونگ ارتفاعات مرکزی (۲۰۰۵)؛ آهنگ‌های محلی باک نین کوان هو (۲۰۰۹)؛ هنر کا ترو (۲۰۰۹)؛ جشنواره گیونگ در معبد فو دونگ و معبد سوک (۲۰۱۰)؛ پرستش پادشاه هونگ (۲۰۱۲)؛ هنر موسیقی آماتور جنوبی (۲۰۱۳)؛ آهنگ‌های محلی نگ تین وی و گیام (۲۰۱۴)؛ آیین‌ها و بازی‌های طناب‌کشی (۲۰۱۵)؛ تمرین پرستش الهه مادر ویتنامی‌ها (۲۰۱۶)؛ هنر بای چوی ویتنام مرکزی (۲۰۱۷)؛ هنر آواز فو تو شوآن؛ سپس تمرین مردم تای، نونگ، تای (۲۰۱۹)؛ هنر تای شوئه (۲۰۲۱)؛ هنر سفالگری چام (۲۰۲۲)؛ جشنواره بانوی کوه سام (۲۰۲۴). در کنار آن، ۹ میراث فرهنگی مستند، ۱۱ ذخیره‌گاه زیست‌کره جهانی، ۳ ژئوپارک جهانی و ۹ منطقه راما وجود دارد.

این سیستم میراث غنی به ارتقای وجهه ملی کمک کرده و مقاصد گردشگری را به شیوه‌ای «رایحه‌ای طبیعی» ترویج می‌دهد و در نتیجه به ویتنام کمک کرده تا به یکی از 10 کشوری تبدیل شود که سریع‌ترین رشد گردشگری را در جهان دارند.

بهره‌برداری از ارزش‌های میراثی به عنوان جهت‌گیری توسعه پایدار صنعت گردشگری در آینده شناخته می‌شود. تجربه نشان می‌دهد که در بسیاری از کشورها، به لطف گردشگری، ارزش میراث فرهنگی و میراث طبیعی به یک «دارایی» تبدیل شده است که برای توسعه اقتصادی و اجتماعی انگیزه ایجاد می‌کند. در عین حال، به تدریج ساختار اقتصادی محلی را که میراث در آن قرار دارد تغییر می‌دهد و مزایای عملی و پایداری را برای جامعه و محل به ارمغان می‌آورد.

گروه عروسک‌گردانی آبی دائو توک در دونگ آن، هانوی، حفظ شده و به محصولی تبدیل شده است که بازدیدکنندگان بین‌المللی را جذب می‌کند و در عین حال برای مردم و صنعتگران محلی معیشت ایجاد می‌کند. (عکس: وونگ کونگ نام/ویتنام پلاس)

شایان ذکر است که میراث فرهنگی دیگر غریب نیستند، بلکه «بیدار» شده‌اند تا به بخشی از نفس زندگی معاصر و نزدیک به مردم تبدیل شوند. به ویژه، جوانان در معرض تاریخ و میراث قرار گرفته و از همان ابتدا در مورد آن آموخته‌اند تا حس غرور و حفظ فرهنگ سنتی را داشته باشند.

«اقتصاد الهام‌بخش»: چگونه معیشت‌ها را هماهنگ کنیم؟

پس از ۱۵ سال ثبت در فهرست میراث فرهنگی جهانی، مرکز حفاظت از میراث تانگ لونگ-هانوی اکنون مجموعه‌ای از آیین‌های سلطنتی را در ارگ امپراتوری تانگ لونگ بازسازی کرده است، مانند: مراسم تین شوان نگو ​​(پیشکش بهاره بوفالو)، مراسم تین لیچ، مراسم تونگ تیو، مراسم فن بان فن (بخشی از جشنواره دوآن نگو)، مراسم تعویض گارد... همه فعالیت‌های بازسازی به صورت اجتماعی برگزار می‌شوند.

وقتی جامعه درگیر ماجرای حفظ و احیای آیین‌ها شد، ارگ سلطنتی تانگ لونگ به جوانان پایتخت نزدیک‌تر شد و هر ساله به یک مقصد یادگیری فوق برنامه آشنا برای ده‌ها هزار دانش‌آموز تبدیل شد.

در همین حال، در مورد پارک ملی فونگ نها-که بانگ (استان کوانگ تری)، این میراث طبیعی با چالش‌های بزرگی در فرآیند حفاظت روبرو است. زیرا این مکان همچنین محل سکونت ده‌ها هزار نفر از گروه‌های قومی کین، چوت و برو-وان کیو است.

گردشگران در حال کاوش در مجموعه غارهای سون دونگ، یکی از میراث طبیعی معروف ویتنام در جهان. (عکس: CTV/Vietnam+)

شایان ذکر است که مردم چوت و برو-وان کیو عمدتاً از طریق بهره‌برداری از منابع طبیعی مانند شکار و ماهیگیری امرار معاش می‌کنند. با این حال، به لطف همکاری دولت مرکزی و سازمان‌های بین‌المللی، در سال‌های اخیر، این منطقه به تدریج مشکل معیشت و حفاظت از محیط زیست را حل کرده است.

در سال ۲۰۲۴، با اجرای برنامه توسعه پایدار جنگلداری، این باغ محصولات کشاورزی و گونه‌های جانوری را در اختیار مردم قرار داده و از آنها حمایت کرده است و از ساخت مدل‌های معیشتی برای کمک به هزاران کارگر محلی در فعالیت‌های خدمات گردشگری مانند عکاسی، فروش سوغاتی، رستوران‌ها و سوار و پیاده کردن بازدیدکنندگان حمایت کرده است...

بدیهی است که فعالیت‌های گردشگری با تکیه بر میراث به عنوان یک ستون، بهره‌وری اقتصادی و اجتماعی عملی را به همراه داشته، احیای بسیاری از جشنواره‌ها/صنایع دستی سنتی را ترویج داده، بازسازی اقتصادی را ارتقا داده و به ریشه‌کنی گرسنگی و کاهش فقر کمک کرده است.

دین هوی تری، معاون مدیر هیئت مدیره پارک ملی فونگ نها-که بانگ، تأیید کرد: «ارتقاء ارزش‌های میراثی برای به اشتراک گذاشتن منافع و در عین حال به حداقل رساندن تأثیرات بر میراث جهانی، تمرکز دولت استانی و هیئت مدیره پارک است.»

مردم همونگ در سون لا هنوز هم هنر سنتی بافت کتان را حفظ و توسعه می‌دهند. (عکس: مای مای/ویتنام پلاس)

می‌توان مشاهده کرد که قدرت درونی میراث، به شدت در تغییر ادراک، کیفیت زندگی جامعه و تغییر ظاهر مقاصد نقش داشته است. واقعیت هنوز چالش‌های زیادی را ایجاد می‌کند. اگرچه سیستم حقوقی به طور فزاینده‌ای بهبود یافته است، به ویژه قانون میراث فرهنگی ۲۰۲۴ برای برآورده کردن الزامات داخلی و ادغام مفاد کنوانسیون بین‌المللی میراث اصلاح شده است، اما بزرگترین خطر هنوز از توسعه اقتصادی ناشی می‌شود که باعث آسیب به کارهای حفاظتی می‌شود. خلیج هالونگ نمونه‌ای از میراث است که توسط کارهای ساختمانی مانند آن نقض شده است.

بنابراین چگونه می‌توان میراث جهانی را به شیوه‌ای پایدار حفظ کرد و در عین حال منافع همه طرف‌ها را هماهنگ ساخت، به گونه‌ای که موضوع منافع نه تنها حمایت از معیشت، بلکه تغییر درک هر "مالک میراث" و یافتن مدل‌های عملیاتی معقول نیز باشد؟ به گفته کارشناسان، چگونگی همکاری با شرکای دولتی-خصوصی برای حفظ و ارتقای ارزش‌های میراث، موضوعی است که باید به طور کامل مورد بحث قرار گیرد.

معاون رئیس شورای ملی میراث فرهنگی، دانشیار دانگ وان بای، پیشنهاد داد: «ایجاد برنامه‌های آموزشی میراث در مدارس و جوامع ضروری است؛ استفاده از رسانه‌ها برای کمک به تغییر آگاهی مردم.»

این کارشناس گفت اگرچه حزب و دولت تأیید کرده‌اند که اقتصاد خصوصی یکی از نیروهای محرک اصلی توسعه اجتماعی-اقتصادی کشور است، اما در زمینه حفاظت از میراث، مدل اقتصاد خصوصی یا مشارکت دولتی-خصوصی هنوز محدود است و باعث می‌شود میراث فرهنگی به طور کامل ترویج نشود.

مجموعه میراث خلیج هالونگ-کت با ویتنام یک مقصد گردشگری مشهور جهانی است. (عکس: Contributor/Vietnam+)

به گفته او، توسعه گردشگری فرهنگی باید از میراثی آغاز شود که در ارزش‌های اصلی متبلور شده است و از آن محصولات جدیدی با ارزش‌های مشتق شده و ارزش افزوده برای جامعه ایجاد می‌شود. با این حال، میراث فرهنگی ذاتاً حساس و آسیب‌پذیر است، بنابراین میراث‌های بسیاری وجود دارند که به منظور توسعه گردشگری «تغییر شکل» داده می‌شوند.

بنابراین، کارشناسان خاطرنشان می‌کنند که برای حفظ و بهره‌برداری پایدار از میراث، رعایت اصول خاص، تمرکز بر عوامل حق نشر، تقسیم منافع و ایجاد زنجیره‌ای از محصولات گردشگری از ارزش جامع میراث ضروری است...

آقای وو دِ بین، رئیس انجمن گردشگری ویتنام، تأیید کرد که محصولات عامل اصلی ایجاد رقابت برای صنعت گردشگری هستند. بنابراین، لازم است محصولات متفاوت و منحصر به فردی بر اساس بهره‌برداری از منابع فرهنگی ساخته شوند.

در همین حال، نگوین ون هونگ، وزیر فرهنگ، ورزش و گردشگری، تأکید کرد که امروزه گردشگران نه تنها نیاز به بازدید دارند، بلکه می‌خواهند تجربیات و احساسات زیادی نیز داشته باشند، بنابراین گردشگری نه تنها باید به یک بخش اقتصادی کلیدی تبدیل شود، بلکه مهمتر از همه، باید به یک بخش اقتصادی "الهام‌بخش" تبدیل شود.

مکان‌های تاریخی و میراث فرهنگی در هانوی به طور فزاینده‌ای تعداد زیادی از گردشگران را به خود جذب می‌کنند. (عکس: وونگ کونگ نام/ویتنام پلاس)

برند پایدار از منبع هویت

ویتنام پس از بیش از ۴۰۰۰ سال تاریخ، با ورود به عصر توسعه ملی، از ترویج فرهنگ سنتی خود با هویت قوی، ترویج توسعه نهادهای فرهنگی، صنایع فرهنگی، صنایع سرگرمی و بین‌المللی کردن فرهنگ غنی خود با هویت ملی به جهانیان حمایت می‌کند...

به طور خاص، در شرایط فعلی، دکتر بویی هوای سون، مدیر موسسه ملی فرهنگ و هنر ویتنام و دانشیار، اجرای پروژه بین‌المللی‌سازی هویت فرهنگی ملی و ملی‌سازی جوهره فرهنگ جهانی را به موقع و عملی ارزیابی کرد و نشان داد که فرهنگ در دوران جدید به عنوان یک منبع نرم اصلی، یک بخش اقتصادی خدماتی ویژه و ستون توسعه ملی در نظر گرفته شده است. برای اولین بار، طرز فکر ادغام فرهنگی در دو جهت مورد توجه قرار گرفته است، هم فرهنگ ویتنامی را به جهان می‌آورد و هم به طور انتخابی جوهره فرهنگ انسانی را برای غنی‌سازی هویت ملی جذب می‌کند.

به گفته آقای بویی هوای سون، با این پروژه، اهداف روشن و سازوکارهای دستیابی به موفقیت بسیاری مطابق با روندهای بین‌المللی و در عین حال مطابق با اهداف توسعه کشور برای سال‌های 2030 تا 2045 مشخص شده است: ایجاد یک اکوسیستم فرهنگی، توسعه صنعت فرهنگی، صنعت سرگرمی، ایجاد یک محیط خلاق مطلوب برای فعالان فرهنگی تا از طریق حرفه خود امرار معاش کنند و ارتقای استراتژیک تصویر ویتنام به جهان.

تجربیات اخیر نشان می‌دهد که ویتنام در زمینه ترویج فرهنگ ملی به دستاوردهای قابل توجهی دست یافته است، نه تنها به طور مداوم توسط یونسکو به خاطر میراث خود به رسمیت شناخته شده است، بلکه مجموعه‌ای از رویدادهای روز ویتنام در خارج از کشور، جشنواره‌های فیلم، هفته‌های فرهنگی، ترویج آشپزی، مد و هنرهای سنتی نیز به طور منظم برگزار می‌شود...

آئو دای سنتی به یکی از ارزش‌هایی تبدیل شده است که باید در ویتنام حفظ و ترویج شود. (عکس: مای مای/ویتنام پلاس)

در تصویر کلی صنعت فرهنگی، صنعت مد با موجی از طراحان جوان که مسیری را انتخاب می‌کنند که هویت ریشه‌هایشان را ترویج می‌دهد، نقطه روشنی محسوب می‌شود. آنها به طرز ارزشمندی، با الهام از مواد بومی، تأثیرات عمیقی در قلب علاقه‌مندان به مد می‌گذارند و داستان‌هایی درباره فرهنگ سنتی ویتنامی را از طریق زبان بصری «روایت می‌کنند». بسیاری از طراحان حتی برای حفظ صنایع دستی سنتی و ایجاد ارتباط با جامعه، با صنعتگران همکاری می‌کنند.

اگر در دهه‌های گذشته، مد ویتنامی در نظر دوستان بین‌المللی صرفاً تجسم آئو دای، لباس چهار تکه، آئو با با کلاسیک بود که عمدتاً از طریق تبادل فرهنگی، بر صحنه مد بین‌المللی «تأثیر» می‌گذاشت، اکنون بسیاری از برندها و چهره‌های بااستعداد ویتنامی از طریق گسترش استعداد، از طریق تفکر خلاق، خود را برای شرکت در رویدادهای مهم فرهنگی و سرگرمی جهان آماده کرده‌اند...

در این مسیر، اخیراً مجله مد ووگ، مجموعه پاییز و زمستان ۲۰۲۵ را با طرح‌هایی از «گنجینه» ابریشم لان مای آ (روستای صنایع دستی تان چائو، آن جیانگ) توسط طراح کنگ تری معرفی کرد. این چهره همچنین در درخشش مد ویتنامی و به جا گذاشتن ردپایی قوی در نقشه مد بین‌المللی نقش داشته و به انتخاب ستاره‌های درجه یک در سراسر جهان تبدیل شده است.

این ارزشمند است که در سال‌های اخیر، بسیاری از طراحان ویتنامی تصمیم گرفته‌اند با ابریشم، کنف، کتان، ابریشم نیلوفر آبی... که موادی با تأثیر قوی محلی هستند، کار کنند. همچنین، نمایشگاه مد لندن (بریتانیا) جایی است که برندهایی مانند La Pham، Kilomet109... پارچه‌های زربفت دستباف مردم H'Mong در استان‌های کوهستانی شمالی را به نردبان مد سطح بالا ارتقا داده‌اند.

پارچه‌های کتان و زربافت ساخته شده از لباس‌های اقلیت‌های قومی در نمایش مد مورد تجلیل قرار می‌گیرند. (عکس: Contributor/Vietnam+)

وو ویت ها در نمایش‌های داخلی خود، جشنواره اسب‌دوانی باک ها (لائو کای) را با استفاده از تکنیک‌های گلدوزی زربافت و دست‌دوزی در مجموعه «ما دائو» بازسازی کرد. کائو مین تین با لباس‌های سبک کین باک به نام «توآی مونگ» به ترانه‌های فولکلور کوان هو و پرستش الهه مادر ادای احترام کرد. لباس‌های ویژه‌ای که او برای خواننده هوآ مینزی در موزیک ویدیوی «بک بلینگ» طراحی کرد، به گسترش زیبایی فرهنگ منطقه‌ای ویتنام در کنار جلوه‌های موزیک ویدیوی او کمک کرد.

می‌توان گفت که طراحان جوان با انتخاب مسیر مد پایدار، در «احیای» صنایع دستی سنتی روستاها مانند پارچه کتانی لونگ تام (توین کوانگ)، بافت رامی نام کائو (هونگ ین)، گلدوزی دستی کوات دونگ (هانوی)، ابریشم ما چائو (دا نانگ) نقش داشته‌اند... مهم‌تر از آن، الگوهای باستانی، روش‌های رنگرزی باستانی و بسیاری از تکنیک‌های گلدوزی و بافندگی که تصور می‌شد از بین رفته‌اند یا در معرض خطر محو شدن هستند، بازسازی، حفظ و ترویج شده‌اند.

طراح جوان Phan Dang Hoang.

نکته قابل توجه این است که در مسیر ترویج و گسترش مد ویتنامی، نسل جدیدی از نسل Z نیز ظهور کرده‌اند که سرشار از استعداد با ذهنیتی عمیق و آگاهی از حفظ ارزش‌های سنتی هستند. به عنوان مثال، طراح جوان فان دانگ هوانگ (متولد ۲۰۰۰) تصمیم گرفت از آثار نقاش مشهور نگوین فان چان و سرامیک‌های ویتنامی الهام خلاقانه بگیرد و از طریق مجموعه‌های بسیار استادانه، آنها را به علاقه‌مندان به مد در مجله Vogue ایتالیا، هفته مد میلان و... معرفی کند.

مشارکت‌ها و تلاش‌های این طراح جوان به او کمک کرده است تا در سال ۲۰۲۴ در فهرست ۳۰ هنرمند زیر ۳۰ سال آسیا از مجله فوربس قرار گیرد.

طراح نسل Z در مصاحبه با خبرنگار روزنامه Vietnamplus E گفت: «به عنوان یک ویتنامی، به اصالت ملی خود بسیار افتخار می‌کنم. سبک طراحی من تحت تأثیر مواد هویت فرهنگی ویتنامی است که به یک ویژگی منحصر به فرد در محصولات من تبدیل شده است. شاید همین ترکیب است که باعث می‌شود مردم طرح‌های من را به عنوان یک نشان شخصی، یک «DNA» بسیار واضح در سبک، به خاطر بسپارند. وقتی با محصولاتم به عرصه بین‌المللی می‌روم، می‌خواهم مردم همیشه مرا به عنوان یک طراح اهل ویتنام بشناسند.»

بدیهی است، کشوری که می‌خواهد به طور پایدار توسعه یابد و تصویر خود را در ذهن دوستان بین‌المللی تثبیت کند، نمی‌تواند از حفظ و ترویج میراث فرهنگی ارزشمند گذشته، در عین نوآوری مداوم، خودداری کند تا هم از پتانسیل اقتصادی سرمایه باستانی بهره‌برداری کند و هم غرور و عزت ملی را در پنج قاره حفظ و ارتقا دهد.

طرح‌های فان دانگ هوانگ در مجموعه «سرامیک» از سرامیک‌ها و نقاشی‌های ابریشمی نقاش معروف نگوین فان چان (چپ) الهام گرفته شده است. مجموعه «زیگزاگ» با الهام از کاغذ dó در هفته مد میلان 2025 (راست) رونمایی شد. (عکس: NVCC)

(ویتنام+)

منبع: https://www.vietnamplus.vn/di-san-van-hoa-coi-nguon-be-do-cho-hanh-trinh-phat-trien-thuong-hieu-quoc-gia-post1056730.vnp