سپس در قلب مردم تای برقصید

حفظ و ترویج فرهنگ سنتی، راهی است که بسیاری از جوامع قومی برای حفظ ریشه‌های خود و پرورش هویتشان در زندگی مدرن طی می‌کنند. برای مردم تای در کمون وان چان، رقص «تِن»، عود «تین» و ویژگی‌های فرهنگی سنتی منحصر به فرد که با خاطرات اجدادشان ارتباط نزدیکی دارند، در فعالیت‌های باشگاه رقص «تِن تای» در روستای «تَک وَک» احیا و حفظ می‌شوند. از دل این رقص‌ها، عشق به فرهنگ تای به طور فزاینده‌ای گسترش می‌یابد و باعث غرور و اتحاد جامعه می‌شود.

با دنبال کردن جاده‌ی کوچک و پر پیچ و خم بین مزارع سرسبز برنج، به روستای تاک واک رسیدیم، جایی که صدای ملایم ساز تین از خانه‌ای کوچک و چوبی در گوشه‌ی روستا طنین‌انداز می‌شد. در آنجا، ماهی چند بار، مردم تای دور هم جمع می‌شوند تا خاطرات اجدادشان را زنده نگه دارند.

درست در پایین زمین، زنان تای با پیراهن‌های نیلی و روسری‌های مشکی مرتب پیچیده شده، با ریتمی هماهنگ با صدای سیم‌ها حرکت می‌کنند. دستانشان به آرامی باز و بسته می‌شود، به آرامی پرندگانی که در هوا اوج می‌گیرند.

خانم نگوین تی وان - رئیس باشگاه رقص Then Tay در روستای Thac Vac - با نگاهی به اعضایی که با شور و شوق مشغول رقص و آواز بودند و چشمانش از شادی می‌درخشید، به آرامی گفت: در کودکی، همیشه صدای لالایی‌های مادر و مادربزرگم را با ملودی Nom می‌شنیدم. شاید از آن زمان به بعد، عشق به فرهنگ قومی به تدریج در قلب من نفوذ کرد و مرا پرشور ساخت. برای Tay، بدون صدای عود Tinh، رقص Then و اشعار Khap Nom، مثل این بود که روح وجود ندارد. در گذشته، تقریباً هر خانه‌ای در روستا کسی را داشت که می‌دانست چگونه Then را بخواند و عود Tinh را بنوازد. در هر تعطیلات، رقص Then شلوغ بود. اما پس از آن، نسل جوان مشغول رفتن به مدرسه، کار در دوردست‌ها بود و وقت زیادی برای ارتباط با روستا و فرهنگ اصیل آن نداشت. این نگرانی ما را وادار می‌کرد که قبل از اینکه خیلی دیر شود، کاری انجام دهیم.

از دل همین آرزو، باشگاه رقص «تِن» روستای تاک واک متولد شد. در ابتدا، تنها تعداد کمی عضو، زنان میانسال در روستا، وجود داشتند. برخی وقت و تلاش خود را صرف کردند، کسانی که ساز تین داشتند، ساز خود را آوردند و کسانی که رقص «تِن» بلد بودند، آن را آموزش دادند. به همین سادگی، از جلسات تمرین ساده، این باشگاه به تدریج به مکانی برای ابراز عشق مردم به فرهنگ تای تبدیل شد.

تاکنون، این باشگاه ۲۰ عضو دارد که مرتباً در فعالیت‌هایی شرکت می‌کنند و سالمندان و کودکان هر زمان که فرصتی پیش بیاید، به آنها می‌پیوندند. برخی با صدای بلند آواز می‌خوانند، برخی دیگر با شور و شوق به رقص می‌پردازند و کودکان همراه با مادربزرگ‌ها و مادران خود پچ‌پچ می‌کنند، حرکات زیبا را تماشا می‌کنند و یاد می‌گیرند. بنابراین، فضای زندگی باشگاه همیشه شلوغ، گرم، پر از صداهای سنتی و سرشار از عشق به روستا و محله است.

در آن فضای شلوغ، صدای ساز «دان تینه» طنین‌انداز می‌شد، عمیق و ملایم، گویی روح را به درون پله‌ها می‌فرستاد و رقص را دلنشین‌تر می‌کرد. شخصی که ریتم را در تمام این فعالیت حفظ می‌کرد، آقای ها وان دو بود. او بیش از شصت سال سن داشت، دستانش در اثر گذشت سال‌ها رگه رگه و پینه بسته بودند، اما وقتی روی سیم‌ها قرار می‌گرفتند، به طور غیرمعمولی نرم بودند. هر یک از انگشتانش را به آرامی می‌کشید، صدا در همه جا پخش می‌شد و پژواک می‌یافت.

آقای دو در حالی که به آرامی ساز را در دست داشت، به آرامی گفت: برای مردم تای، ساز تین هم سازی برای همراهی با آواز ثِن است و هم صدا و روح روستا. هر صدای این ساز زمانی است برای نوادگان تا ریشه‌ها و اجداد خود را به یاد آورند.

در صدای عود تین، می‌توان شادی جشنواره، غم وداع و آرزوی زندگی مرفه و آرام را شنید. بنابراین، آواز عود تین و سپس صرفاً برای سرگرمی نیست، بلکه جایی است که مردم تای افکار خود را به هم می‌بندند، پیوندهای دوستی روستا را تقویت می‌کنند و ایمان به زندگی را پرورش می‌دهند. حتی اگر زمان تغییر کند، تا زمانی که ملودی‌های عود تین و سپس همچنان طنین‌انداز باشند، روح مردم تای برای همیشه باقی خواهد ماند.

این را که گفت، دستش را بالا برد و چند نت دیگر نواخت، صدای بلند و کشدار با آواز خاپ نومِ خواهران در هم آمیخت و ملودیِ روح‌انگیز اما گرمِ «ثِن» را خلق کرد.

وقتی صدای سازها و آوازهای بزرگسالان تازه تمام شده است، فضا پر از خنده و صدای قدم‌های پرشور کودکانی می‌شود که در حال تمرین رقص هستند. در اینجا، اگر سالمندان منبع هستند، جوانان ادامه‌دهنده‌ی آن هستند تا رقص «تِن» به طور خاص و فرهنگ سنتی گروه قومی «تِی» به طور کلی شکسته نشود. در باشگاه، بسیاری از کودکان فقط در مدرسه ابتدایی یا حتی مهدکودک هستند، اما به تدریج با حرکات دست زیبا و راه رفتن نرم «تِن» آشنا شده‌اند.

ها تی اوآن، ۱۰ ساله، اغلب مادربزرگش را تا باشگاه رقص «تِن» دنبال می‌کند و می‌گوید: «اولش فقط دنبال مادربزرگم می‌رفتم تا تماشا کنم. رقص «تِن» برایم سخت بود، خیلی با رقص‌های مدرن فرق داشت، اما با گذشت زمان تمرین کردم و هر چه بیشتر تمرین می‌کردم، بیشتر مجذوبش می‌شدم. هر بار که می‌رقصم، احساس نزدیکی بیشتری به روستایم می‌کنم و سنت‌های قومی را بیشتر درک می‌کنم.»

این مشارکت نسل جوان است که به باشگاه جان تازه‌ای بخشیده است. سپس ملودی‌هایی که به طور سنتی با آیین‌ها مرتبط هستند، اکنون در زندگی روزمره طنین‌انداز می‌شوند و به رشته‌ای پیوند دهنده برای جامعه تبدیل می‌شوند. با این حال، در میان آن فضای شاد، داستان حفظ فرهنگ هنوز یک دغدغه است.

خانم نگوین تی وان - مدیر باشگاه - گفت: تعداد کمتری از مردم می‌دانند که چگونه عود تین بنوازند و آهنگ‌های باستانی آن را بخوانند، که همگی عمدتاً به حافظه و کلام متکی هستند. اگر به موقع حفظ نشوند، جلوگیری از فراموشی دشوار خواهد بود. بنابراین، باشگاه برای حفظ آنها، ضمن تبلیغ و تشویق دانش‌آموزان بیشتر به شرکت، صدا و تصویر ضبط کرده است.

دولت محلی نیز به این موضوع توجه کرده است، از جمله رقص «آن» در فعالیت‌های فرهنگی معمول، و مدارس را تشویق کرده است تا تبادلاتی را ترتیب دهند تا دانش‌آموزان بتوانند از سنین پایین به آن دسترسی پیدا کنند. تا زمانی که صدای ساز طنین‌انداز باشد، رقص همچنان ریتمیک باشد، روح «تای» برای همیشه باقی خواهد ماند.

با ترک Thac Vac، به نظر می‌رسید قدم‌هایمان به آرامی با ریتم دلنشین فرهنگ سنتی Tay هماهنگ می‌شود. در میان کوه‌ها و جنگل‌های بادخیز، ملودی Then هنوز زنده است، نرم و ماندگار، مانند جویباری که از میان صخره‌ها جاری است و بی‌صدا از نسلی به نسل دیگر جاری می‌شود، به طوری که روح Tay همیشه در قلب هر فرد حضور دارد.

منبع: https://baolaocai.vn/dieu-mua-then-trong-trai-tim-nguoi-tay-post882061.html