| اجرای آیین روشن کردن آتش تشریفاتی برای افتتاح رسمی جشنواره در معبد و زیارتگاه سنتی نین شا. |
معبد نین شا به لونگ بین وونگ و آن نهو وونگ تقدیم شده است. طبق افسانهها، این دو پسر پادشاه هونگ بودند که برای حکومت بر منطقه دای آن آمدند و به مردم نین شا در احیای زمین، کشت برنج، پرورش درختان توت، پرورش کرم ابریشم و بافتن پارچه کمک کردند. در طول سلسله لی، این معبد همچنین محل زیارتگاه لائو لا دای تان نین هو هو هونگ، یک منبتکار ماهر، بود. نین هو هو هونگ اهل روستای چی فونگ، کمون ترونگ ین، منطقه هوا لو (استان نین بین ) بود. او توسط پادشاه دین تین هوانگ به عنوان بازرس ارشد شش استان (مسئول کل نجاری در شش استان) منصوب شد. در اوایل سلسله له، او همچنان به دلیل نظارت بر ساخت بسیاری از پروژههای بزرگ، از جمله پایتخت هوا لو، بسیار مورد احترام بود.
طبق سوابق تاریخی، در طول سفری برای همراهی پادشاه له دای هان در مراسم شخم زدن، در راه بازگشت از رودخانه سات، پادشاه به قایق اژدهایش دستور داد تا توقف کند و از معابد لوئونگ بین وونگ و آن نهو وونگ بازدید کند. نین هو هو هونگ با دیدن وضعیت ویرانی معابد، از پادشاه اجازه خواست تا در آنجا بماند و معابد و فوک له پاگودا (پاگودای نین شا) را تعمیر کند. علاوه بر این، با توجه به حاصلخیز بودن زمین و کم بودن جمعیت، بستگان خود را از نین بین برای کشت و توسعه منطقه آورد و به مردم نجاری و مهارتهای حکاکی را برای امرار معاش آموزش داد. او کشاورزی و توسعه صنایع دستی محلی را تشویق کرد. بعدها، افرادی که در اینجا ساکن شدند، همگی نام خانوادگی خود را به نین شا تغییر دادند، بنابراین این منطقه به نین شا (روستای خانواده نین شا) معروف شد. در کنار معبد، زیارتگاه پرنسس دای لان (ژنرالی از خواهران ترونگ) قرار دارد. تا به امروز، معبد و زیارتگاه نینشا هنوز ۲۸ فرمان سلطنتی و بسیاری از آثار ارزشمند مذهبی را حفظ کرده است. در سال ۱۹۹۱، معبد و زیارتگاه نینشا توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری به عنوان "بنای تاریخی و فرهنگی ملی" طبقهبندی شد.
در حال حاضر، صنعت نجاری در نین خای همچنان رونق دارد. این روستا نزدیک به ۶۰۰ خانوار دارد که عمدتاً به نجاری سنتی مشغولند و مجسمهها و اقلام چوبی مختلف مذهبی و تزئینی مانند تخت، صندلی، تخت روان، عودسوز، کاسههای تشریفاتی، درگاههای قوسی، طومارها، پلاکهای امپراتوری، دوبیتیها و کابینتها را تولید میکنند. بسیاری از سازههای معماری باستانی هنوز هم نشان از دستان ماهر صنعتگران روستا با حکاکیهای استادانه و مضامین واضح مانند اژدها در حال بازی، اژدها در حال تعظیم به ماه، لانههای اژدها، اژدهای مادر در حال آموزش فرزندان خود و اژدهای سوار بر موجودات جاودان دارند. این آثار بادوام، از نظر زیباییشناسی دلپذیر و با تکنیکهای دقیق و ظریف ساخته شدهاند و به یک برند مشهور نین خای تبدیل شدهاند. بسیاری از صنعتگران ماهر، سنت و خلاقیت را به طرز ماهرانهای در حکاکی، منبتکاری صدفی و تزئینات خود ترکیب میکنند و جزئیات نفیسی را به آنها اضافه میکنند که آنها را برای مشتریان داخلی و بینالمللی شناخته شده کرده است. صنایع دستی سنتی که نسل به نسل منتقل شدهاند، زندگی پایدار و مرفهی را برای مردم به ارمغان آوردهاند و به ساختن روستایی قوی، پررونق و مشهور در نینخا کمک کردهاند.
برای ابراز قدردانی از کسانی که در تأسیس روستا و دفاع از کشور نقش داشتهاند، هر ساله، در آغاز بهار، مردم نینخا جشنوارهای برگزار میکنند. جشنواره معبد نینخا به دو دوره تقسیم میشود: روز ششم ماه اول قمری و روز پنجم تا هفتم ماه سوم قمری. روز ششم ماه اول قمری، یادبود تأسیس دهکده صنایع دستی است، بنابراین این جشنواره در این روز به عنوان فرصتی برای نوادگان از نزدیک و دور، و صنعتگرانی که دور از خانه کار میکنند، برگزار میشود تا برای دیدار اجداد خود به زادگاه خود بازگردند. این جشنواره شامل یک راهپیمایی و به ویژه مراسم «ارائه صنایع دستی ماهرانه» است. صنعتگرانی که محصولات زیبایی دارند میتوانند آنها را در کنار محراب یا در حیاط به نمایش بگذارند. پس از جشنواره در ماه اول قمری، جشنواره اصلی سال از روز پنجم تا هفتم ماه سوم قمری برگزار میشود که معمولاً هر سه سال یکبار برگزار میشود. منحصر به فردترین ویژگی این جشنواره، «مراسم آتش افروزی» است که در روز اصلی جشنواره، یعنی ششمین روز از سومین ماه قمری، برگزار میشود.
برای اجرای «مراسم آتشافروزی»، روستاییان اقلامی از جمله نوارهای بامبوی خشک و قابل اشتعال از اجاق آشپزخانه، سه تکه چوب خشک ماهون برای روشن کردن آتش و دستههایی از کاه خشک که به راحتی مشتعل میشوند را آماده میکنند. کسانی که برای شرکت در روشن کردن آتش انتخاب میشوند، جوانان قوی، ماهر و چابک روستا هستند. از صبح زود روز ششم، مردم به تعداد زیاد در حیاط معبد جمع میشوند. پس از مراسم سنتی، مردان جوان در جای خود قرار میگیرند تا برای روشن کردن آتش آماده شوند. این رسم طبق اصل «چوب آتش تولید میکند» بازسازی میشود، مفهومی که توسط بنیانگذار این حرفه، نین هو هو هونگ، برای ایجاد آتش استفاده شده است. هنگامی که شعله شعلهور میشود، فردی که آتش را روشن میکند باید به سرعت از دسته کاه برای روشن کردن آن استفاده کند. سپس یکی از بزرگان روستا از آن شعله برای روشن کردن عود برای کل روستا استفاده میکند تا مراسم تقدیم عود را انجام دهد. پس از آن، مشعل عود بر روی یک تخت روان قرار داده شده و به پاگودای لو حمل میشود که نمادی از یادبود صادقانه اختراع مبتکرانه آتش توسط بنیانگذار این هنر، نین هو هو هونگ، است که در دوران باستان به پادشاه دین و پادشاه له کمک کرد تا سربازان خود را تغذیه کنند، با مهاجمان بجنگند، شورشها را سرکوب کنند و میهن خود را بازسازی کنند. مردم به همراه طبلها و شیپورهای پر جنب و جوش، صفوف تخت روان را دنبال میکنند و فضایی پر جنب و جوش در سراسر منطقه ایجاد میکنند. این جشنواره علاوه بر رسم روشن کردن آتش و تقدیم عود برای افتتاح جشنواره، شامل آیینها، صفوف تخت روان، اجراهای فرهنگی (اپرای سنتی، آوازهای محلی کوان هو و غیره)، بازیهای محلی، مسابقات والیبال و فوتبال نیز میشود که تعداد زیادی از مردم را برای شرکت، لذت بردن و تشویق پرشور جذب میکند. در این روزها، نوادگان از دور و نزدیک و روستاییان، موقتاً کار و تولید را متوقف میکنند و بر امور روستا و دهکده تمرکز میکنند.
برای مردم نینخا، جشنواره سنتی در معبد و زیارتگاه نینخا فرصتی است برای ابراز اصل «نوشیدن آب، به یاد سرچشمه»، ابراز قدردانی از بنیانگذاران این هنر و صنعت و کسانی که در «پیشگامی و توسعه سرزمین» نقش داشتهاند، و شرکت در فعالیتهای تبادل فرهنگی بینظیر، که روحیهای از شور و شوق و الهام را برای ادامه کار، خلق، حفظ و توسعه صنایع دستی سنتی سرزمینشان ایجاد میکند.
متن و عکسها: دیو لین
منبع: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/doc-dao-le-hoi-den-phuninh-xa-34b6d05/






نظر (0)