«تختههای سنگی باستانی پوشیده از خزه هستند و سطح آنها به خاکستری تغییر رنگ داده است.»
با عبور از گذرگاه های وان، بقایای دوران گذشتهی گسترش قلمرو همچنان باقی مانده است، نشانههای هوازدگی بر روی سازههای ساختهی دست بشر، از جمله دروازهی های وان، حک شده است. «گذرگاه باستانی، ابرها و درختان لانههای ببرها را پنهان میکنند / لوحهای سنگی قدیمی، صخرههای پوشیده از خزه نشانههای قدمت را دارند / دامنههای عمیق کوه، حیوانات بیدار میشوند / صخرههای ضربهزن، امواج بازیگوشانه میشکنند» ( عبور از های وان ، شعری که در روزنامهی تین دان ، شماره ۳، ۱۷ آگوست ۱۹۲۷ منتشر شد). همچنین در سال ۱۹۲۷، تان دا ، که با ماشین از هوئه به تورانه (دا نانگ) سفر میکرد، در دروازهی های وان توقف کرد و آن را اینگونه توصیف کرد: «دروازه ای که در ارتفاع ساخته شده و مشرف به جاده است [...] بالای دروازه سه کلمه دروازهی های وان وجود دارد؛ در طرف دیگر دروازه شش کلمه وجود دارد. باشکوهترین گذرگاه جهان، تمام بازسازیها به دوران مین و مان [مانگ] برمیگردد.»

گذرگاه های وان روی نه کوزه دودمانی
منبع تصویر: وبسایت اطلاعات عمومی دیسکاور هوئه
شاعر با نگاه به ویرانهها، خاطرات جنگهای سلسلههای ترین-نگوین-تای سون را مرور میکند، سپس همه چیز را مشاهده میکند و به این نتیجه میرسد که گذرگاه های وان اکنون مکانی دیدنی برای گردشگران است. در شعر * رویای بزرگ * آمده است: «حیف که نمیتوانم از زندگی آرام لذت ببرم، اغلب با چند دوست نزدیک برای بازدید از استحکامات باستانی و ستونهای سنگی ویران شده میروم تا گذرگاه اینقدر خلوت نباشد.» له کوی دان هنگام ورود به دانگ ترونگ (ویتنام جنوبی)، با دقت شکل کوهها و رودخانهها را ثبت کرده و در * فو بین تاپ لوک * به آن اشاره میکند: «گذرگاه های وان در منطقه تو وانگ قرار دارد، تا آسمان آبی بالا و تا دریا پایین امتداد دارد، گلوگاه توآن کوانگ است، با پستهای نگهبانی و ایستگاههای گشت.»
در سفرنامه «های لونگ »، نویسنده ادعا میکند که گذرگاه های وان بلندترین و بزرگترین گذرگاه کشور است. طبق توصیف تران هو تو، گذرگاه های وان که در این گذرگاه قرار دارد، به سبک یک شهر مستحکم برای اسکان سربازان در دوران باستان ساخته شده است و توپهایی برای محافظت از دروازه هان در آن مستقر شدهاند. با این حال، در زمان بازدید نویسنده، این گذرگاه از قبل ویران شده بود. «امروزه تنها چند توده آجر ترک خورده باقی مانده است تا به ما ثابت کند که در گذشته، گذرگاه های وان نیز توسط سربازان پادشاه به شدت محافظت میشد.»

غار هوین خونگ
عکس: تران دین با
«بیا با هم به غار هوین خونگ برویم.»
«ایستاده در این سوی کوآ هان، به آن سوی رودخانه ها نگاه میکنم، آب زلال است، خانهها مانند قایقهای کاهگلی هستند/ایستاده در آن سوی رودخانه هان، به آن سوی کوآ هان نگاه میکنم، خیابانها شلوغ هستند.» این یک آهنگ عامیانه درباره تورانه است، زمانی که تحت تأثیر فرانسویها قرار گرفت. در مورد دا نانگ ، شگفتی طبیعی باید کوههای مرمر (نگو هان سون) باشد. سفرنامه های لونگ به صورت منظوم توصیف میکند: «نقطه دیدنی ویتنام مرکزی واقعاً همین جاست/کوههای مرمر اینجا ایستادهاند/پنج صخره با شکل عجیب که آب را منعکس میکنند/یک مخروط کاج با سوراخی در آن». از سلسله نگوین، دای نام نات تونگ چی ثبت کرده است که کوههای مرمر از 6 قله سنگی (کیم، موک، توی، هوا - 2 قله، تو) تشکیل شده است که به طور عامیانه با نام نان نوک شناخته میشوند.
«بیایید به غار هوین خونگ برویم / تا غبار دنیا را از خود بتکانیم، گویی هرگز چیزی وجود نداشته است.» این جمله را تان دا نگوین خاچ هیو، هنگام بازدید از نگو هان سون در ۲۵ آوریل ۱۹۲۷، پس از نوشیدن یک فنجان شراب مرغوب، احساسات خود را در « رویای بزرگ » ثبت کرد. مناظر این شگفتی طبیعی هنوز هم بازدیدکنندگان از سراسر جهان را مجذوب خود میکند، چه رسد به صد سال پیش که از غبار دنیا در امان بود، و باعث میشود صاحب مجله آن نام ، شاعری که عاشق سفر تفریحی بود، هنوز آن را به یاد داشته باشد: «آن روز، آسمان بعد از ظهر صاف بود، رودخانه ملایم بود، قایق کوچک به آرامی پارو میزد، واقعاً صحنهای آرام. با شراب و شعر، مهمان از شیوه باستانی لذت برد؛ کوههای سبز و صخرههای قرمز، به نظر میرسید مناظر منتظر کسی هستند. ما از غار تانگ ژوان، بتکده لینه اونگ، بتکده ون اونگ، غار ون خونگ، بتکده تام تای، غرفه ونگ های بازدید کردیم و سپس در غار هوین خونگ ناهار خوردیم.»
زیبایی غار هوین خونگ، آنطور که مورخان سلسله نگوین ثبت کردهاند، به عنوان خانهای بسیار عمیق و خالی توصیف شده است، با دهانههای بزرگ زیادی در بالای آن که به بیرون متصل میشوند و به فرد اجازه میدهند هم ماه و هم خورشید را ببیند. دیوارهای غار دارای استالاکتیتهای (چکندههای قندیل) زیادی هستند که به نظر میرسد آب از آنها هرگز متوقف نمیشود. تان دا، شاعری بود که از مناظر الهام گرفته بود و الهام شاعرانهاش به وفور جریان داشت. به محض ورود به اینجا، او "تابلویی را دید که بازدیدکنندگان را از نوشتن شعر در غارها منع میکرد، به داستان راهب گوش داد، زیرا مقامات دولتی فکر میکردند اشعار زیادی نوشته میشود، غار را آلوده کردند و بنابراین ممنوعیت شدیدی صادر کردند. بنابراین، الهام او کاهش یافت و او فقط توانست دو سطر بنویسد"، که همان دو سطر شعری است که در بالا ذکر شد.
تران هو تو به اینجا رسید و از عرشه رصد وونگ گیانگ، قلههای کیم، موک، توی، هوا و تو را به وضوح دید. هنگام بازدید از جزیره نان نوک، معبد در سمت راست و غار تین نهین در سمت چپ قرار دارد. به گفته دای نام نات تونگ چی ، "این کوه مرمر سفید با رگههای سیاه تولید میکند که برای ساخت اشیاء طرحدار زیبا استفاده میشود. همچنین نوعی سنگ سفید صاف مانند توده چربی وجود دارد که برای ساخت ستونهای سنگی یا هاونهای سنگی به خوبی استفاده میشود." بنابراین، مردم اطراف نان نوک از دیرباز حرفه سنگکاری (son nghiep) داشتهاند، اشیاء و مجسمههای سنگی مختلف را در اندازههای مختلف تراشیده و میسازند، سپس کالاهای خود را برای فروش به همه جا میبرند. مجسمههای مرمر از انواع مختلف، از جمله مجسمههای بودا، مجسمههای شیر، مجسمههای فیل، گلدانها و غیره، هنوز تا به امروز به ارث رسیدهاند. (ادامه دارد)
منبع: https://thanhnien.vn/du-son-ngoai-thuy-nam-hon-chieu-thuy-hinh-ky-quai-185260510182440705.htm








نظر (0)