سرود دریایی شبانه - پژواکی از محافظت برای دریای آبی.

ترانه‌های دریایی، سرودهای دریایی شبانه - پژواک‌هایی از حفاظت از دریای آبی در برنامه موسیقی «دریای ویتنام - سفری به آینده‌ای سبز» که در نگه آن برگزار شد.

سرودی حماسی از سوار شدن بر باد و فتح امواج.

سرزمین استان نِگه آن، دریای شرق را در آغوش می‌گیرد. در اینجا، طبیعت سخاوتمند اما در عین حال خشن است، با "کوره‌های سوزان و باران‌های سیل‌آسا". در برابر اقیانوس پهناور، انسان‌ها فوق‌العاده کوچک هستند، اما دقیقاً در همین کوچکی است که میل به زندگی، شدیدتر از همیشه شعله‌ور می‌شود. ترانه‌های عامیانه نِگه تین به طور کلی، و نِگه آن به طور خاص، در زندگی روزمره، کار و تولید، بر روی دماغه‌های نامطمئن قایق‌ها، در میان تورهای سنگین در سپیده دم یا در میان طوفان‌ها و تندبادها ریشه می‌دوانند و تا حدودی منعکس کننده فرهنگ و شخصیت سرزمین و مردم نِگه آن هستند.

ترانه‌های عامیانه ریشه در زندگی روزمره و کار تولیدی دارند. (در عکس: ماهیگیرانی که در حال کشیدن تور در دریا در نزدیکی کوین، نگ آن هستند). عکس: دائو هونگ سون.

یک آهنگ فولکلور سنتی Nghe An همیشه در سه بخش کامل می‌شود: فراخواندن، گفتن و پاسخ دادن. از این سه بخش، والاترین و تأثیرگذارترین بخش بدون شک پاسخ است. با گنجاندن آهنگ فولکلور دریایی در شب موسیقی، شاید برگزارکنندگان امیدوارند که وقتی پیام حفاظت از دریا و محیط زیست پخش می‌شود، با عمل نیز منعکس شود.

برخلاف آهنگ محلی Ví که به نرمی نسیم است و جریان دارد، یا آهنگ محلی Giặm که ریتمی ثابت با ابیات پنج هجایی دارد، آهنگ محلی Hò biển صدایی فوق‌العاده روستایی، پرانرژی و قوی دارد. این ملودی‌ها در فواصل دوم ماژور، چهارم کامل و پنجم کامل، به استواری هر پارویی که به امواج برخورد می‌کند، پیچ و تاب می‌خورند. یک آهنگ سنتی Hò همیشه در سه بخش کامل می‌شود: فراخواندن، گفتن و پاسخ دادن. «فراخوان» به اوج خود می‌رسد و مه غلیظ را می‌شکافد تا دست‌های قوی و برهنه را جمع کند. سپس «گفتن» با ابیات ساده شش هجایی یا پنج هجایی آغاز می‌شود و داستان شادی‌ها و غم‌های زندگی یک ماهیگیر را پیش می‌برد.

اما باشکوه‌ترین و تأثیرگذارترین بخش، بدون شک «پاسخ» (یا «رهبری») است - همخوانی جمعی کل گروه. بدون تزئینات پیچیده، سرود دریایی عبارات قدرتمند و باشکوهی را در هم می‌آمیزد: «هو خوان هو خوان»، «دو خوان»، «دو هو»، «هو او». پس از هر بیت، ده‌ها نفر بدن‌های خود را کش و قوس می‌دهند و به سرودخوانان می‌پیوندند. این صداها موج می‌زنند و قدرت هر فیبر عضلانی را هماهنگ می‌کنند، خستگی و کوفتگی را از بین می‌برند و روزهای کار طاقت‌فرسا را ​​به یک سمفونی قهرمانانه تبدیل می‌کنند که سوار بر باد و امواج به سمت دریا می‌رود.

رشته‌ای معنوی ساحل را به اقیانوس متصل می‌کند.

وقتی کلبه‌های دریایی در ساحل لنگر می‌اندازند، چیزی بیش از یک سرود قهرمانانه کار و تلاش، جامه‌ای مقدس و روحانی به تن می‌کنند و ایمان کسانی را که زندگی خود را به اقیانوس می‌سپارند، تسلی می‌دهند. این پیوند و ارتباط، هر ساله در هشتمین روز از چهارمین ماه قمری، به درخشان‌ترین شکل در جشنواره ماهیگیری در معبد خدای نهنگ (کوا نهونگ، کام شوین) تجلی می‌یابد.

آهنگ‌های قایق‌رانی اجرا شده در جشنواره ماهیگیری. عکس: دوک هونگ.

یکی از صحنه‌های جذاب در میان فضای آرام دود عود، «اجرای پارویی خشک» است، یک هنر زیبا با سبکی الهام گرفته از حرکات پارویی. حدود ۲۰ مرد جوان پرانرژی، که به دو قایق موازی تقسیم شده‌اند، در جلوی قایق ایستاده و پرچم‌ها را تکان می‌دهند، در حالی که دیگران در وسط وانمود می‌کنند که ماهیگیری می‌کنند یا آب را به آب می‌دهند. با همراهی دعای سپاسگزاری برای ماهیگیر، تمام خدمه قایق با ظرافت تاب می‌خورند و با احترام و تکریم می‌خوانند: «هو خوان اوی چو هو لا هو خوان، لا های هو خوان...» این سرود به آسمان آبی اوج می‌گیرد و آرزوی دیرینه برای دریاهای آرام، صید فراوان و سفرهای ایمن بدون تاریخ بازگشت را منتقل می‌کند.

ترانه‌های محلی دریا و رودخانه در زبان نگ تین عبارتند از: ترانه‌های قایق‌رانی (ترانه‌های قایق‌رانی): این‌ها ترانه‌های ریتمیک کار هستند که توسط ماهیگیران هنگام قایق‌رانی یا در طول جشنواره‌های ماهیگیری خوانده می‌شوند؛ ترانه‌های تورکشی/تمپلینگ: این‌ها ترانه‌های جمعی هستند که برای افزایش شتاب، کشیدن تورها روی قایق یا فشرده کردن زمین برای پایه‌گذاری و تراز کردن قایق استفاده می‌شوند؛ ترانه‌های رودخانه‌ای (پارو زدن با قایق)...

به ویژه در روستاهای ماهیگیری ساحلی نِگه تین (مانند کوا لو، نِگه آن یا نِهونگ بان، ها تین )، مردم هنوز رقص و آواز با ترائو (با ترائو) را حفظ کرده‌اند. این نوعی هنر رقص و آواز آیینی است که عمیقاً ریشه در سنت‌های دریایی دارد و اغلب در طول جشنواره ماهیگیری برای دعا برای آب و هوای مساعد، دریای آرام و صید فراوان اجرا می‌شود.

روحیه مردم ساحل‌نشین با جشنواره مسابقه قایق‌رانی بیشتر تقویت می‌شود. در طول فصل آرام، روستاها مشتاقانه مردان جوان را برای رقابت انتخاب می‌کنند. به طور خاص، مردم با احترام تخت‌های سلطنتی خدایانی مانند ژنرال معروف له خوی و بانو نگوین تی بیچ چائو را بر روی "قایق سلطنتی" حمل می‌کنند و برای تماشای این رویداد به دریا می‌روند. وقتی علامت شروع داده می‌شود، دریا مواج می‌شود. طبل‌ها، ناقوس‌ها و بوق‌ها با شور و شوق با تشویق‌های پرشور در هم می‌آمیزند و فضایی پرشور در سراسر رودخانه و مصب ایجاد می‌کنند. یک باور عمیق معنوی به آنها می‌گوید که هر چه مسابقه قایق‌رانی موفق‌تر و تشویق‌ها بلندتر باشد، دریا آرام‌تر خواهد بود و قایق‌ها پر از ماهی و میگوی فراوان می‌شوند.

این آهنگ هرگز در گذر زمان محو نمی‌شود.

امروزه، فضای کار و عملکرد اولیه کلبه‌های دریایی دستخوش تغییرات زیادی شده است. بادبان‌های قهوه‌ای به تدریج جای خود را به کشتی‌های بزرگ داده‌اند و سفرهای طولانی با فناوری موقعیت‌یابی و ارتباطات مدرن پشتیبانی می‌شوند. اما دریا هنوز طعم شور خود را حفظ کرده، امواج هنوز زمزمه می‌کنند و کلبه‌های دریایی همچنان به عنوان بخش جدایی‌ناپذیری از روح ساکنان ساحلی، در حافظه جامعه ماندگار هستند.

بنابراین، گنجاندن کلبه‌های دریایی در کنسرت «دریای ویتنامی - سفری به سوی آینده‌ای سبز» قطعاً صرفاً یک انتخاب هنری نیست. در میان صداهای مدرن و آینده‌نگر، کلبه‌های دریایی به عنوان یک «فضای آرام» ضروری طنین‌انداز می‌شوند تا ریشه‌هایمان را به ما یادآوری کنند. در آن کلبه‌ها، ریتم پاروهای اجدادمان را در حالی که زمین را گسترش می‌دادند، آرزوهایشان برای بقا در میان اقیانوس پهناور، ایمانی که به دریا داشتند و پیامی از گذشته تا به امروز: برای داشتن آینده‌ای سبز، ابتدا باید ارزش‌هایی را که دریا به ما بخشیده است، قدر بدانیم و حفظ کنیم.

در طول شب موسیقی که به مناسبت روز جهانی محیط زیست (۵ ژوئن)، روز جهانی اقیانوس (۸ ژوئن)، ماه اقدام برای محیط زیست و هفته دریاها و جزایر ویتنام ۲۰۲۶ برگزار می‌شود، کلبه دریایی لایه معنایی جدیدی به خود می‌گیرد. این فقط آهنگ کار یا باور مذهبی نیست؛ بلکه فراخوانی برای اقدام در مورد مسئولیت حفاظت از محیط زیست دریایی، حفظ منابع آبزی، حفظ اکوسیستم‌ها و ایجاد فرهنگی از تعامل هماهنگ با طبیعت است. وقتی این آهنگ‌های ساده کلبه‌ای در میان هنر معاصر اوج می‌گیرند، شنوندگان نه تنها زیبایی یک میراث مردمی را درک می‌کنند، بلکه آگاهی مدنی آنها در مورد دریا و جزایر میهن نیز بیدار می‌شود.

و پس از هر ملودی «هو خوان هو خوان»، آنچه باقی می‌ماند نه تنها پژواک یک آهنگ باستانی است، بلکه این باور را نیز به همراه دارد که ارزش‌های فرهنگی که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده‌اند، همچنان در مسیر حفظ آبی دریاهای ویتنام، امروز و در آینده، همراه خواهند بود.

جشنواره ماهیگیری در تالاب هوی، بخش سابق نگی های (که اکنون بخش کوا لو است)، یک فعالیت فرهنگی و مذهبی است که برای تشویق ماهیگیران به ماهیگیری برگزار می‌شود. عکس: ساچ نگوین.

برنامه هنری ویژه «دریای ویتنام - سفری به فضای سبز» ساعت ۸ شب ۵ ژوئن ۲۰۲۶ در میدان بین مین، کوا لو وارد، استان نگ آن برگزار خواهد شد.

مکان‌هایی که بلیط رایگان توزیع می‌شود:

۱. روزنامه کشاورزی و محیط زیست

- آدرس: 14 Ngo Quyen Street, Hoan Kiem District, Hanoi.

- تلفن: 0971.933.568 (خانم تران تو نهو)

۲. مرکز تولید مطبوعات و محصولات رسانه‌ای (روزنامه کشاورزی و محیط زیست)

- آدرس: Lot E2، خیابان Duong Dinh Nghe، هانوی.

- تلفن: 0947.858.328 (آقای فام کونگ ترینه)

۳. دفتر مرکزی شمالی، روزنامه کشاورزی و محیط زیست

- آدرس: 156 Dinh Cong Trang، Thanh Vinh Ward، Nghe An Province

- تلفن: 0915.822.977 (خانم فام تان چی)

۴. وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری نگ آن

- آدرس: 11 خیابان Nguyen Sy Sach، Vinh Phu Ward، Nghe An Province

- تلفن: 0946.689.922 (خانم فونگ هین، متخصص دفتر)

۵. دفتر شورای مردمی و کمیته مردمی کوا لو وارد، استان نِگه آن

- آدرس: استان نگه آن، خیابان نگوین سین کونگ، کوا لو وارد، پلاک 10

- تلفن: 0985.015.737 (خانم هوانگ تی تو، متخصص دفتر شورای مردمی و کمیته مردمی کوا لو وارد).

بلیط‌ها از تاریخ ۳۰ مه تا ۵ ژوئن ۲۰۲۶، در ساعات کاری، از ساعت ۸:۳۰ صبح تا ۵ بعد از ظهر، توزیع خواهند شد.

منبع: https://nongnghiepmoitruong.vn/ho-bien-dem--loi-dong-vong-bao-ve-bien-xanh-d814281.html