برخی معتقدند که مقامات به درستی عمل کردهاند، زیرا کالاهایی که در بازار در گردش هستند باید منشأ و اسناد مشخصی داشته باشند تا کیفیت آنها کنترل شود، با کالاهای تقلبی و بیکیفیت مبارزه شود و از کلاهبرداری تجاری جلوگیری شود.
اما بسیاری از مردم سوال دیگری هم میپرسیدند: چطور یک فرد محلی که جیرجیرکهای مرده را در جنگل جمعآوری میکند، میتواند رسید دریافت کند؟
و از اینجا به بعد، داستان دیگر درباره آن کیسههای جیرجیرک نیست.
این احساسی را تداعی میکند که بسیاری از مردم امروزه در زندگی خود دارند: شکاف بین نحوه عملکرد سیستم اداری و نحوه امرار معاش واقعی مردم.
چون اگر مقالات اخیر در مورد «جنون جیرجیرک» در ارتفاعات مرکزی و مناطق کوهستانی شمال را با دقت بخوانید، خواهید دید که پشت آن کیسههای جیرجیرکهای مرده، تصاویر کسبوکارهای حرفهای یا دلالان بزرگ، آنطور که بسیاری از مردم تصور میکنند، وجود ندارد.
اینها افرادی از مناطق دورافتاده هستند که با چراغ قوه، نیمه شب برای جمع آوری لاشه جیرجیرکها که به تنه درختان و بوتهها چسبیدهاند، به جنگل میروند. در میان آنها زنان، سالمندان و حتی کودکانی هستند که والدین خود را به جنگل همراهی میکنند. برخی توسط مارهای سمی گزیده شدهاند. برخی دیگر تمام شب را صرف جمع آوری تنها چند صد گرم لاشه خشک جیرجیرکها میکنند.

یک کودک در ارتفاعات مرکزی ممکن است به دو روز زمان نیاز داشته باشد تا حدود ۱ کیلوگرم لاشه جیرجیرک را برای فروش جمعآوری کند. زنی در گیا لای تعریف میکرد که از غروب تا تقریباً طلوع آفتاب بیرون میرود و در روزهای خوششانس چند صد هزار دونگ درآمد دارد که برای خرید برنج برای کل خانواده برای چند روز کافی است. پس از پایان فصل جیرجیرک، آنها مانند گذشته به مزارع خود و مشاغل کارگری موقت بازمیگردند.
برای بسیاری از خانوادههای اقلیتهای قومی، این یک «کسب و کار» به معنای متعارف آن نیست، چه برسد به مسیری برای رسیدن به ثروت. این صرفاً یک منبع درآمد فصلی است تا زندگی را کمی آسانتر کند.
و دقیقاً از دل همین داستانهای کاملاً واقعی است که پرونده ۸۰ کیلوگرم لاشه جیرجیرک در لانگ سون چنین جنجال شدیدی برانگیخته است.
از دیدگاه مدیریت دولتی، قابل درک است که مقامات، به ویژه در زمینه نگرانیهای فزاینده اجتماعی در مورد مواد غذایی آلوده، گیاهان دارویی با منشأ ناشناخته و کلاهبرداری تجاری، الزام میکنند که کالاهای در گردش، منشأ قابل تأییدی داشته باشند.
در سالهای اخیر، مقررات مربوط به فاکتورها، قابلیت ردیابی و اظهارنامهها به طور فزایندهای سختگیرانهتر شدهاند. این اشتباه نیست. با این حال، در واقعیت، جامعه هنوز پر از تراکنشهای دستی بسیار کوچک در مناطق روستایی یا دورافتاده است.
فردی از یک گروه اقلیت قومی که لاشه جیرجیرکها را در جنگل جمعآوری میکند، تقریباً مطمئناً نمیتواند فاکتور مالیات بر ارزش افزوده دریافت کند. برای آنها، فاکتورها گاهی به اندازه یک زبان دیگر ناآشنا هستند. تاجری که از صدها خانوار در منطقه کوهستانی کالا جمعآوری میکند، دریافت همان مدارکی را که یک شرکت بزرگ دریافت میکند، بسیار دشوار خواهد یافت.
شاید به همین دلیل است که پس از اعتراض عمومی، مقامات مدیریت بازار مجبور شدند توضیح دهند که «فاکتورها و اسناد» در اینجا میتوانند با انعطافپذیری بیشتری تفسیر شوند، از فهرستهای خرید و توافقنامههای فروش دستنویس گرفته تا تأییدیههای محلی.
این جزئیات واقعاً ارزش فکر کردن را دارد.
در ابتدا، الزام «رسید و فاکتور» بود، اما در نهایت، حتی مقامات نیز مجبور شدند امضای افراد، لیستهای خرید و تأییدیههای محلی را تأیید کنند. این نشان میدهد که حتی سیستم مدیریتی نیز درک میکند که اگر منطق تجاری را به طور سختگیرانهای در این نوع زنجیره تأمین اعمال کنند، تقریباً هیچکس نمیتواند الزامات را برآورده کند.
در نهایت، زندگی واقعی همیشه پیچیدهتر از چیزی است که روی کاغذ نوشته میشود.
ویتنام در حال تشدید قابلیت ردیابی، دیجیتالی کردن مدیریت و افزایش شفافیت بازار است. این یک روند ضروری است. اما در عین حال، همچنان جامعهای است که دهها میلیون نفر در آن با اقتصاد خانگی، معاملات نقدی، زنجیرههای جمعآوری در مقیاس کوچک و معیشت بسیار روستایی و بسیار کوهستانی زندگی میکنند.
کسی که جیرجیرکهای مرده را در جنگل جمع میکند، به سختی میتواند تصور کند که روزی خود را درگیر بحثی در مورد فاکتورها، رسیدها و قابلیت ردیابی ببیند.
بنابراین، آنچه بسیاری از مردم در ماجرای «جیرجیرک» نگران آن هستند، بازرسی چند کیسه کالا نیست، بلکه این احساس است که زندگی برای مردم عادی بدون تحمل بار سنگین نوعی کاغذبازی، به طور فزایندهای دشوار میشود.
نکته قابل توجه این است که حتی مقامات محلی هم این افراد را قانونشکن نمیدانند. یک جنگلبان حتی اظهار داشت که در حال حاضر هیچ مقرراتی وجود ندارد که ورود مردم به جنگل برای جمعآوری لاشه جیرجیرکها را ممنوع کند.
شاید اینجاست که مهمترین سوال مطرح میشود: مدیریت همه چیز به یک شکل غیرممکن است.
یک کسب و کار بزرگ آشکارا با یک خانوار کوهستانی که به صورت فصلی چند کیسه گیاهان دارویی میفروشد، متفاوت است. فعالیتهای معیشتی در مقیاس کوچک احتمالاً نیاز به مشاهدات عملیتر، رویههای سادهتر و نقشه راه مناسبتری دارند تا به مردم کمک کنند به تدریج کسب و کارهای سیستماتیکتری ایجاد کنند.
زیرا اگر حتی یک ساکن کوهستان که لاشه جیرجیرکها را جمعآوری میکند، باید نگران کاغذبازی باشد، پس احتمالاً بحث اجتماعی در آن زمان دیگر فقط مربوط به جیرجیرکها نبود.

منبع: https://vietnamnet.vn/hoa-don-nao-cho-ve-sau-2515255.html






نظر (0)