https://baogialai.com.vn/chuyen-giao-duc-con-cai-cua-nguoi-tay-nguyen-xua-post241376.html

(GLO)- در گذشته، اقلیت‌های قومی در ارتفاعات مرکزی اغلب روش بسیار منحصر به فردی برای آموزش فرزندان خود داشتند: تکیه بر جامعه. نقش جامعه در آموزش و شکل‌دهی شخصیت کودکان آنقدر مهم بود که یک محقق گفت: «تشخیص دقیق اینکه آیا وظیفه آموزش کودکان متعلق به خانواده است یا جامعه، دشوار است.»

گروه‌های قومی در ارتفاعات مرکزی همیشه رویای داشتن «تعداد زیادی فرزند و نوه» را در سر می‌پرورانند. این قابل درک است زیرا در گذشته، جامعه ارتفاعات مرکزی اغلب درگیری‌هایی بین گروه‌های قومی داشت؛ تولید کم بود و ظرفیت پزشکی ابتدایی بود، بنابراین وضعیت «داشتن فرزند اما نه بزرگ کردن آنها» هنوز هم وجود داشت. در همین حال، فرضیه «یک روستای بزرگ قوی است، یک خانواده بزرگ انبار پر دارد» باعث می‌شد تولد یک عضو جدید همیشه یک دارایی ارزشمند تلقی شود.

داستان آموزش کودکان در عکس ۱ از اهالی باستانی ارتفاعات مرکزی

خانواده جایی است که ارزش‌های خوب مردم ویتنام منتقل می‌شود. عکس: NVCC

علاوه بر اینکه قبل و بعد از تولد کودک باید از بسیاری از تابوها و آداب و رسوم پیروی کرد، مراقبت و تربیت او همیشه با نهایت دقت انجام می‌شود. بسیار نادر است که افراد، به ویژه زنان، فرزندان خود را با شلاق کتک بزنند یا به شدت سرزنش کنند. برای کودکانی که هنوز آگاه نیستند، آنها را فقط ترغیب می‌کنند و حداکثر از تهدید استفاده می‌کنند. برای کودکانی که آگاه هستند، والدین از نصیحت یا اعمال ملایم برای الگوسازی استفاده می‌کنند. نقش تربیتی خانواده عمدتاً در این مرحله است و نقش مادر اغلب از پدر، به ویژه برای دختران، مهم‌تر است.

با این حال، وقتی کودک حدود ۶-۷ ساله می‌شود، نقش آموزشی خانواده تقریباً جای خود را به جامعه داده است. کودکان، به ویژه پسران، اگر در این سن هنوز دور و بر مادران خود باشند، احساس شرمندگی خواهند کرد. دختران از مادربزرگ‌ها و خواهران خود پیروی می‌کنند تا به تدریج کار جنسیت خود را یاد بگیرند. پسران به خانه اشتراکی می‌روند تا با پسران روستا بخوابند تا در تمام کارهای مردانه از بزرگان و ریش سفیدان روستا راهنمایی و آموزش بگیرند.

در هر جامعه‌ای، همیشه به تعداد کافی «معلم» وجود دارد: از کارهای مهمی مانند خانه‌سازی، شکار، نواختن ناقوس، تراشیدن مجسمه‌های مقبره گرفته تا کارهای کوچکی مانند بافندگی و ساخت وسایل خانه. هر شب، زیر سقف خانه‌ی اشتراکی با آتشی سوسوزن، «معلمان» آماده‌اند تا نسل جوان را فداکارانه و بدون هیچ گونه درخواست مادی، آموزش دهند و راهنمایی کنند.

نه تنها به آنها مهارت‌های لازم برای انجام کارهای روزانه در روستا آموزش داده می‌شود، بلکه این معلمان جامعه نیز نقش مهمی در شکل‌دهی شخصیت نسل جوان ایفا می‌کنند. در شب‌های فعالیت‌های اجتماعی، کسانی که رفتار بدی دارند، از چشم همه دور نمی‌مانند. بنابراین، برنج‌های باقی مانده روی کلبه‌ها، گاومیش‌ها و گاوها در جنگل، کندوهای زنبور عسل روی درختان... توسط همه استفاده می‌شوند و هرگز از بین نمی‌روند.

برخی معتقدند دلیل اینکه اقلیت‌های قومی در ارتفاعات مرکزی در گذشته عادت‌های بدی مانند دزدی و تقلب نداشتند، مجازات‌های بسیار سختگیرانه بود. آنها نمی‌بینند که بخش بزرگی از آن به لطف نقش آموزشی جامعه است. تأثیر این امر این است که در هر جامعه، همه از اجتناب از کارهای بد و زندگی بر اساس معیارهای مشترک آگاه هستند. میراث نسل قبلی به عنوان یک جریان پیوسته و بدون نیاز به "انتقال از پدر به پسر" به ارث می‌رسد.

سازمان مردم نهاد قهوه‌ای مایل به زرد

لینک منبع