از آنچه ما مشاهده کردیم، این چاه در دامنه تپه، رو به روی یک مزرعه برنج سرسبز و سرسبز و یک قطعه زمین سبزیجات پنهان شده بود. درختان اطراف چاه پاکسازی شده بودند، داخل چاه از گل و لای پاک شده بود و سنگهای قدیمی لاتریت به تدریج آشکار شده بودند. بیش از بیست خانوار در روستا، از افراد مسن با موهای خاکستری گرفته تا مردان جوان، در حال بیل زدن خاک، چیدن سنگ، مخلوط کردن ملات و ریختن بتن بودند. همه کمک کردند و هیچ کس شکایتی نکرد.

خانم نگوین تی لین با هیجان گفت: «این چاه میراثی است که از اجداد ما به ما رسیده است. در گذشته، تمام روستا فقط از آب این چاه برای پخت و پز و شستن لباس استفاده میکردند. آب زلال و گوارا بود، گویی از قلب مادر زمین بیرون کشیده شده بود. حالا که مرمت شده است، همه خوشحالند، گویی این یک رویداد بزرگ در روستا بوده است.» این را خانم نگوین تی لین گفت و سنگهای لاتریت را دوباره مرتب کرد و داستان قدیمی را تعریف کرد.
در کنار او، آقای نگوین ون توان، پسری که از کودکی در روستا زندگی کرده است، با پشتکار هر تخته سنگ شکسته را بلند میکرد: «میگویند این چاه ۸۰۰ یا ۹۰۰ سال قدمت دارد. در سالهای اخیر، زیر سنگ و خاک مدفون شده بود که باعث ناراحتی روستاییان شده است. بنابراین، به محض اینکه جاده روستا بهسازی شد، بلافاصله جلسهای برگزار کردیم، هر خانوار یک میلیون دونگ کمک کرد و کسانی که دور از خانه زندگی میکردند، برای کمک پول فرستادند. همه میخواهند چاه قدیمی دوباره مانند گذشته با آب شیرین جاری شود.»
منحصر به فردترین جنبه چاه کی دائو نه تنها در قدمت آن، بلکه در تکنیکهای ساخت باستانی و در عین حال فوقالعاده بادوام آن نیز نهفته است. این چاه با چوب آهن و ساج، انواع چوبی که میتوانند صدها سال بدون تخریب در برابر غوطهور شدن در آب مقاومت کنند، پوشیده شده است. دیوارهای چاه از سنگ لاتریت ساخته شدهاند که با اتصالات کام و زبانه به هم متصل شدهاند و نیازی به ملات ندارند، اما فوقالعاده محکم باقی ماندهاند. تختههای چوبی که از کف چاه نجات یافتهاند، سیاه، براق و به اندازهای محکم هستند که گویی همین دیروز گذاشته شدهاند. آنها شسته و در آفتاب خشک میشوند و آمادهاند تا بعداً در جای اصلی خود قرار گیرند.
فضا مثل یک جشنواره روستایی مینیاتوری بود. پیرمردی ایستاده بود و به همه یادآوری میکرد که چگونه سنگها را به درستی بچینند، در حالی که گروهی از زنان قوریهای چای سبز و چند کیک برنجی داغ آماده میکردند تا همه در زمان استراحت از آنها لذت ببرند. بچههای محله با هیجان به این طرف و آن طرف میدویدند، انگار که گنجی پنهان را که در زیر زمین دفن شده بود، کشف کرده باشند .
نه چندان دور، در دهکدهی کای دا، روستای مای لوک ۲، چاه کای دین به تازگی بازسازی شده است. هر بعد از ظهر، پس از کار در مزارع، مردم اینجا جمع میشوند تا صورت خود را بشویند و در سایهی درختان کهن استراحت کنند. هو ترونگ دانگ، یکی از ساکنان محلی، در حالی که با خوشحالی از چاه آب برمیداشت و مینوشید، گفت: «وقتی کوچک بودم، اغلب برای آوردن آب به چاه میرفتم. مادرم میگفت که آب چاه دین میتواند به مدت یک هفته بدون بوی بد یا تهنشین شدن باقی بماند. اکنون که چاه بازسازی شده، تمیز و زیباست و همه آن را حتی بیشتر قدر میدانند.»
از سال ۲۰۲۰، جنبش احیای چاههای باستانی در سراسر کمونهای کام چین و کام نگی گسترش یافته است. بسیاری از چاهها، مانند چاه کای تی، چاه اونگ کای و چاه گای، به لطف تلاش و فداکاری مردم محلی به حالت اولیه خود بازگردانده شدهاند. ارزشمندترین جنبه هر چاه، داستان و خاطرهای است که برای روستا به یادگار میگذارد.
خانم تران تی آن، رئیس اداره فرهنگ، علوم و اطلاعات منطقه کام لو، گفت که این منطقه در حال حاضر ۱۴ چاه باستانی دارد که اکثراً از نوع چام هستند و با سنگهای لاتریت و چوبهای قیمتی مشخص میشوند. «مردم مهمترین ذینفعان در حفظ این چاههای باستانی هستند. آنها نه تنها در کنار چاهها زندگی میکنند، بلکه داستانها، آیینها و خاطرات مرتبط با هر چاه را به نسلهای آینده منتقل میکنند.»
به گفته خانم آن، حفظ چاههای باستانی فقط به معنای حفظ یک سازه نیست، بلکه به معنای حفظ رگهای حیاتی و هویت فرهنگی روستا است که به تدریج در حال محو شدن است. مقامات محلی به طور فعال در حال بررسی، مستندسازی و برنامهریزی منطقه اطراف چاههای باستانی برای حفاظت بهتر از آنها هستند، ضمن اینکه این حفاظت را با توسعه گردشگری اجتماعی و ساخت مناطق روستایی جدید نیز مرتبط میکنند.
منبع: https://cand.com.vn/doi-song/khoi-gieng-xua-giu-mach-lang-i766978/






نظر (0)