فضای مجازی - یک «مرز» ایدئولوژیک جدید
برای دههها، جنگ معمولاً با صدای تیراندازی، اختلافات مرزی یا درگیریهای نظامی ملموس شناخته میشد. اما در عصر دیجیتال، شکل جدیدی از درگیری هر روز و هر ساعت، در گوشیهای هوشمند، پلتفرمهای رسانههای اجتماعی و در فضای مجازی جهانی، بیصدا در حال آشکار شدن است. این جنگ، جنگ برای کنترل ادراک اجتماعی است.
برخلاف اشکال سنتی خرابکاری، جنگ شناختی نیازی به تخریب زیرساختهای فیزیکی یا استفاده مستقیم از زور ندارد. هدف آن تضعیف اعتماد اجتماعی، اختلال در اطلاعات، ایجاد فضای شک و تردید و فرسایش تدریجی انسجام جامعه از درون است.

جشنواره کوبیدن کیک برنجی گروه قومی مونگ. عکس: A Lu
در این زمینه، مناطق اقلیتهای قومی و جوامع مذهبی به طور ویژه توسط نیروهای متخاصم هدف قرار میگیرند. توسعه سریع اینترنت، رسانههای اجتماعی، هوش مصنوعی، دیپفیک و پلتفرمهای ارتباطی فرامرزی، نحوه انتشار اطلاعات را کاملاً تغییر داده است. فضای مجازی که زمانی صرفاً یک محیط ارتباطی بود، به تدریج در حال تبدیل شدن به یک "مرز ایدئولوژیک" جدید برای هر ملتی است.
خطرناکترین چیز امروز صرفاً اطلاعات نادرست نیست، بلکه از دست دادن تدریجی توانایی مردم در تشخیص درست از نادرست، حقیقت از دروغ است. وقتی شک و تردید ظهور و تداوم مییابد، ارزشهای اساسی جامعه نیز در معرض خطر فرسایش قرار میگیرند. به گفته بسیاری از کارشناسان، هدف نهایی کمپینهای دستکاری ادراک این نیست که مردم را کاملاً به دروغها باور کنند، بلکه این است که آنها را به تدریج در مورد آنچه درست است، دچار تردید کنند.
هوش مصنوعی، دیپفیک و «حملات نرم»
در حالی که فعالیتهای خرابکارانه قبلاً ردپاهای واضحی از خود به جا میگذاشتند، اکنون با پشتیبانی هوش مصنوعی، دیپفیک، کلانداده و الگوریتمهای زیربنایی، اطلاعات نادرست میتوانند چنان پیچیده طراحی شوند که تشخیص حقیقت از دروغ بسیار دشوار شود. یک ویدیوی جعلی از یک سخنرانی، یک ضبط صدای دستکاریشده یا یک مقاله شخصیسازیشده متناسب با روانشناسی خواننده، همگی میتوانند به ابزاری برای تحریک افراطگرایی، تفرقهافکنی در جوامع و دستکاری افکار عمومی تبدیل شوند. نگرانکنندهتر اینکه، این محتوا اغلب به تدریج منتشر میشود و به گروههای آنلاین، کلیپهای سرگرمی یا محتواهایی با مضامین فرهنگی ملی نفوذ میکند تا حس آشنایی ایجاد کند و محافظت در برابر آن را دشوار سازد.
در بسیاری از مناطق اقلیتهای قومی، افزایش سریع استفاده از تلفنهای هوشمند و اینترنت در سالهای اخیر فرصتهای قابل توجهی را برای دسترسی به دانش، خدمات عمومی و تحول دیجیتال ایجاد کرده است. با این حال، این امر همچنین خطر افزایش قرار گرفتن در معرض اطلاعات مضر و سمی را به همراه دارد، زیرا مهارتهای دیجیتال و توانایی تأیید اطلاعات برای برخی افراد همچنان محدود است.
در واقع، بسیاری از حوادث پیچیده مربوط به قومیت و مذهب در دوران اخیر نشانههایی از تحریک یا تشدید از طریق رسانههای اجتماعی و پلتفرمهای ارتباطی فرامرزی را نشان دادهاند.
این روایتهای تحریفشده اغلب بر مسائل حساسی مانند زمین، آزادی مذهبی، سیاستهای قومی یا مدیریت پرسنل تمرکز میکنند و در نتیجه کاستیهای فردی را به «مشکلات سیستمی» بزرگنمایی میکنند و آنها را به اتهاماتی مانند «ستم مذهبی»، «حذف هویت ملی» یا «نقض حقوق بشر » نسبت میدهند.
تغییر تمرکز فعالیتهای خرابکارانه از میدان نبرد به محیط دیجیتال.
در حالی که فعالیتهای خرابکارانه سابق عمدتاً شامل انتشار مطالب ارتجاعی، تجمعات بزرگ یا تبلیغ غیرقانونی دین بود، اکنون به طور قابل توجهی به محیط دیجیتال تغییر جهت دادهاند. برخی از سازمانهای ارتجاعی تبعیدی و گروههای افراطی که خود را به عنوان مدافعان «دموکراسی» و «حقوق بشر» جا میزنند، روشهای عملیاتی خود را به سمت رویکردی نرمتر و پیچیدهتر تغییر میدهند.
کارشناسان معتقدند که در عصر هوش مصنوعی، مبارزه با حملات سایبری نمیتواند صرفاً بر اقدامات فنی یا رسیدگی به تخلفات متکی باشد. مهمتر از آن، این امر مستلزم ایجاد «مقاومت در برابر خود» در جامعه از طریق بهبود سواد دیجیتالی، تقویت اعتماد اجتماعی و توسعه یک اکوسیستم اطلاعاتی مثبت است. هنگامی که مردم قادر به شناسایی اطلاعات نادرست و تأیید فعالانه اطلاعات باشند، کمپینهای دستکاری ادراکات تأثیر کمتری خواهند داشت.
آنها به جای استفاده از مواد تبلیغاتی خشک و انعطافناپذیر، گروههای آنلاین ایجاد کردند و با استفاده از زبان ملی، موسیقی، آداب و رسوم و هویت فرهنگی، ایدئولوژیهای افراطی را به طور نامحسوس در محتوای سرگرمی روزمره نفوذ دادند. این نفوذ تدریجی و مداوم، به اطلاعات مضر و سمی اجازه میدهد تا به طور خاموش در زندگی اجتماعی نفوذ کنند.
در برخی مناطق ارتفاعات مرکزی، عناصر ارتجاعی همچنان از مشکلات اقتصادی، مسائل مربوط به زمین و فعالیتهای مذهبی برای تحریک ایدئولوژیهای جداییطلبانه و خودمختار سوءاستفاده میکنند. در برخی مناطق ساکن قوم همونگ در شمال، لفاظیهایی در مورد «دولت همونگ» هنوز تحت پوشش تبلیغ غیرقانونی، خرافات و اخبار جعلی در رسانههای اجتماعی منتشر میشود.
جنبه نگرانکننده این است که نیروهای برانداز همیشه از خلاها و کاستیهای اجرای سیاستها در سطح محلی به طور کامل سوءاستفاده میکنند تا ماهیت مسائل را تحریف و نادرست جلوه دهند و از سوی افکار عمومی بینالمللی فشار ایجاد کنند.
بزرگترین خطر، از بین رفتن اعتماد است.
به گفته کارشناسان رسانه و امنیت سایبری، ترسناکترین جنبه جنگ شناختی نه در یک خبر جعلی، بلکه در فرسایش طولانیمدت اعتماد اجتماعی نهفته است. همانطور که مردم توانایی خود را در تشخیص حقیقت از دروغ، درست از غلط از دست میدهند، شک و تردید پدیدار میشود. از آنجا، ارزشهای اساسی جامعه نیز در معرض خطر متزلزل شدن قرار میگیرند. یک ملت ممکن است از نظر اقتصادی یا نظامی قوی باشد، اما اگر اجماع اجتماعی و توانایی محافظت از برداشتهای خود را از دست بدهد، همچنان در معرض خطر دستکاری از درون قرار دارد.
در این زمینه، حفاظت از بنیان ایدئولوژیک حزب نه تنها یک وظیفه سیاسی، بلکه وظیفه حفظ «مصونیت معنوی» جامعه در برابر تأثیرات فرامرزی فناوری دیجیتال نیز هست.
این همچنین یک الزام استراتژیک برای حفاظت از حاکمیت و آگاهی ملی، حفظ هویت فرهنگی ملی و تقویت وحدت ملی در عصر دیجیتال است.
(ادامه دارد)
نگوین تان هوین
(معاون مدیر اداره امور قومی و مذهبی، اداره مرکزی تبلیغات و بسیج عمومی)
...
منبع: https://tienphong.vn/khong-gian-mang-va-cuoc-chien-gianh-niem-tin-o-vung-dac-thu-post1845953.tpo
نظر (0)