در زندگی امروزی، مشاهده مظاهر سبک زندگی اسرافآمیز و ولخرجانه کار سختی نیست.
این میتواند ذهنیت «جشن یا قحطی» باشد، که در آن مردم معمولاً گرسنه هستند اما وقتی غذا موجود است، به شدت جشن میگیرند که منجر به زیادهروی و فساد میشود، یا مفهوم «گرسنگی در سالگرد مرگ پدر، اما به مدت سه روز در طول تت فراوان» با جشنهای مفصل صرفاً برای نمایش یا ارضای میل به ستایش دیگران.
اینها جوانانی هستند که به خانوادههایشان وابستهاند یا مشاغل ناپایدار و طاقتفرسا با درآمدهای ناپایدار دارند، با این حال صاحب گوشیهای هوشمند پیشرفتهای به ارزش دهها میلیون دونگ هستند، هرچند نمیتوانند به طور کامل از امکانات آنها استفاده کنند. اگر میزان پولی را که این افراد برای آن گوشیها خرج میکنند با درآمد واقعی خود یا بستگانشان مقایسه کنیم، وحشتناک خواهد بود.
بسیاری از مردم خانههای بزرگ و مجلل میسازند و ماشینهای گرانقیمت میخرند، بدون اینکه نیازهای واقعی و شرایط خاص خود و خانوادهشان را در نظر بگیرند. سبک زندگی تجملاتی و ولخرجانه کسانی که هنوز ثروتمند نشدهاند، اغلب ناشی از حس غرور، تمایل به استفاده از ظواهر بیرونی، داراییهای مادی و ابزارها برای جلب توجه، تحسین، احترام و تکریم اطرافیانشان است...
رئیس جمهور هوشی مین در طول حیات خود تأکید ویژهای بر رعایت صرفهجویی داشت. او در مقالهای که در ۵ فوریه ۱۹۶۰ در روزنامه نهان دان منتشر شد، تأکید کرد: «در ساخت سوسیالیسم، صرفهجویی یک سیاست عالی، یک اخلاق عالی، یک روش کار و زندگی است که هرگز نباید نادیده گرفته شود.»
پیش از این، در مقاله «صرفهجویی چیست؟» که در روزنامه Cuu Quoc در ماه مه ۱۹۴۹ منتشر شد، عمو هو به روشنی توضیح داد: «صرفهجویی چیست؟ صرفهجویی است، نه ولخرجی، نه اسراف، نه بیملاحظگی...؛ صرفهجویی خساست نیست. وقتی لازم نیست خرج شود، حتی یک پنی هم نباید خرج شود. وقتی کاری ارزشمند برای انجام دادن وجود دارد، کاری که برای مردم و سرزمین پدری مفید است، مهم نیست چقدر تلاش یا هزینه لازم باشد، باید آن را با میل و رغبت انجام داد. این صرفهجویی واقعی است...»
با پیروی از آموزههای او، در طول دورههای انقلابی، حزب و دولت ما توجه ویژهای به عمل صرفهجویی داشته و آن را از اولویتهای اصلی ملی دانستهاند. با وجود این، هنوز بخشی از کادرها و اعضای حزب وجود دارند که از بودجه و داراییهای عمومی به طور اسرافآمیز و نادرست استفاده میکنند؛ درگیر مصرفگرایی و ولخرجی هستند و از زندگی مردم جدا شدهاند. بسیاری از کادرها و اعضای حزب، به دلیل سبک زندگی تجملاتی و ولخرجانه خود، قانون را نقض کردهاند و به اعتماد مردم به حزب آسیب رساندهاند.
فرهنگ ویتنامی با تأکید بر سبک زندگی ساده و مقتصدانه پیوند نزدیکی دارد، که در ترانهها و ضربالمثلهای عامیانه مانند موارد زیر خلاصه شده است: «خوردن هوشمندانه منجر به سیری میشود، پسانداز هوشمندانه منجر به گرما میشود»، «اندک پسانداز بهتر از ولخرجی زیاد است»، «وقتی برداشت خوب است از ذرت و سیبزمینی غافل نشوید/وقتی محصول خراب شود چه کسی دوست شما خواهد بود؟»؛ «به اندازه بخورید، به اندازه استفاده کنید»...
در شرایط فعلی، ارزش پسانداز در جامعه بدون تغییر باقی مانده و حتی از اهمیت بیشتری برخوردار است. بنابراین، همه باید پسانداز کردن را تمرین کنند، به ویژه در زمان و تلاش صرفهجویی کنند، مطابق با درآمد فعلی خود خرج کنند و زندگی عادی خود را برای از سرگیری کار و تولید تضمین کنند. برای کادرها و اعضای حزب، کیفیت پسانداز باید مورد تأکید قرار گیرد و به طور جدی و نمونه اجرا شود، همراه با تشویق خانوادهها و جوامع به مشارکت فعال.
اجتناب از اسراف و تجملگرایی، یک شیوه زندگی متمدنانه برای هر فرد است که قدرت و توان درونی عظیمی را برای ارتقای توسعه پایدار هر فرد، خانواده و جامعه ایجاد میکند و کشور را به سوی پیشرفت روزافزون سوق میدهد.
هوی نام
منبع: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm






نظر (0)