جشنواره معبد کوانگ ترونگ، کمون جزیره ناگی سون، که قبلاً با نام بین سون شناخته میشد، یک جشنواره سنتی بزرگ در جنوب منطقه تین گیا، که اکنون شهر ناگی سون است، میباشد. این جشنواره به افتخار و بزرگداشت شایستگیهای قهرمان جامه به تن، کوانگ ترونگ - ناگی سون هو، برگزار میشود، روحیه هنرهای رزمی را ترویج میدهد، ماهیگیران را تشویق میکند تا برای ثروتمند شدن و محافظت از حاکمیت مقدس سرزمین پدری به دریا بروند. این جشنواره در پنجمین روز سال نو قمری برگزار میشود.
تقدیم به پادشاه کوانگ ترونگ و خدایان در معبد.
پس از نابودی ۲۹۰،۰۰۰ مهاجم چینگ، با تشخیص شایستگی ساکنان روستاهای ساحلی، از جمله ساکنان بین سون، که به پادشاه در آموزش نیروی دریایی کمک کردند و با اشتیاق برای کشتن دشمن عازم شدند، کوانگ ترونگ مالیات بر لانههای پرندگان گرفته شده از جزیره می را لغو کرد، خراجی از دوره له ترین که جان بسیاری را گرفت. به پاس قدردانی از مهربانی پادشاه، روستاییان معبدی برای پرستش او در جزیره ساختند. در کنار معبد، مجموعهای از آثار باستانی برای پرستش چهار مادر مقدس، خدایان دریا، یک کلیسای کاتولیک و یک معبد برای پرستش تان دات کو وجود دارد.
جشنواره معبد کوانگ ترونگ شامل مراسم و جشنوارهای است که در آن به قهرمان با لباس و پرچم قرمز و خدایان ادای احترام میشود، از شایستگیهای او و ژنرالهایش قدردانی میشود، از خدایان دعا میشود تا ماهیگیران را برای رفتن به دریا، داشتن ذخایر کامل ماهی و میگو و برای کشور مرفه و ثروتمند برکت دهند. این همچنین فرصتی برای ورزش، نشان دادن استعدادها و تفریح و برآورده کردن نیازهای مذهبی و معنوی مردم محلی و بازدیدکنندگان است.
قبل از جشنواره، راهب بزرگ و مقامات عالیرتبه مراسم غسل را انجام میدهند، مجسمه را غسل میدهند، لباسهای نو میپوشند، اشیاء مراسم را تمیز میکنند و اشیاء را میپرستند.
خوش آمدید، از پادشاه و شش وزیر دربار سلطنتی و شورای مقامات برای جشن سالگرد مرگ پادشاه دعوت کنید، سپس مراسم رژه را سازماندهی کنید.
این صفوف، یک پالانکین باستانی است که با طلا لاک زده شده است. در داخل پالانکین یک کاسه بخور، یک لوح قدیس و سایر اقلام عبادتی قرار دارد. این صفوف پیراهنهای کتانی قرمز، آستینهای کوتاه، کمربندهای قرمز، روسریهای قرمز، شلوارهای سفید و پاهای برهنه میپوشند. پس از نواختن طبل، صفوف طبق آیینهای باستانی، صفوف را آغاز میکنند. در رأس آن، محرابی قرار دارد که توسط چهار نفر حمل میشود و کاسه بخور و نذوراتی از جمله فوفل و آرکا، گل و میوه روی آن حمل میشود. دو نفر در دو طرف آن دو چتر طلایی حمل میکنند. محراب نه تنها راه را نشان میدهد، بلکه وظیفه پاکسازی صفوف را نیز بر عهده دارد. در پشت محراب، گروه هشت صدایی متشکل از یک طبل بزرگ، یک زنگ بزرگ و آلات موسیقی: سنتور، فلوت، سنج، شیپور، کمانچه دو سیم و غیره قرار دارد. گروه هشت صدایی راه میروند و موسیقی مینوازند. پشت سر گروه هشت صدایی، ۳۲ نفر در دو ردیف صف کشیدهاند که شش نفر شمشیر، شش نفر هشت گنج، چهار نفر پتک برنزی و پس از آنها ۱۶ نفر که هر کدام دو شمشیر چوبی در دو دست دارند، قرار دارند. پس از گروه حامل هشت گنج و شمشیر، گروه حامل پرچمهای جشنواره قرار داشت که به دو ردیف تقسیم میشدند و هر نفر موظف به حمل یک پرچم بود و پس از آن چهار نفر چهار چتر بزرگ حمل میکردند. پس از آن، یک نفر پرچم فرماندهی را با کلمه "امپراتور" حمل میکرد، نفر دیگر نشانهای با کلمه "عالی" در جلو و "سلسله تاریخی" در پشت داشت و پس از آن تخت روان هشت اژدها قرار داشت. پس از تخت روان هشت اژدها، تخت روان دو اژدها قرار داشت که چهار بانوی مقدس را حمل میکرد، سپس تخت روان تو هیِن تان؛ مقامات، بزرگان، بزرگان و مردم بر اساس رتبه و ترتیب خود در دو ردیف صف میکشیدند.
این مراسم از معبد به سمت خانهی اشتراکی شروع میشود و سپس به معبد بازمیگردد. در طول مسیر، هنگام رسیدن به تقاطعها، چهارراهها یا قبل از ورود به حیاط خانهی اشتراکی، پالانکین در جهات مختلف میچرخد. این صحنه، همراه با طبلها و ناقوسها و احترام شرکتکنندگان، تقدس و شکوه این مراسم را بیشتر میکند.
پس از حرکت دستهجمعی به سمت معبد، مراسمی برای نصب تخت روان، تقدیم هدایا، انجام قربانی طبق آیینهای باستانی و خواندن دعای خیر برگزار میشود. محتوای این دعا، ستایش از شایستگیهای پادشاه کوانگ ترونگ است؛ متن به سبک باستانی نوشته شده است؛ هنگام خواندن، طولانی و آهنگین به سبک یک خطابه تشییع جنازه است. وقتی گوینده فریاد میزند «ته تو!»، گروه موسیقی ناقوسها را میلرزاند، طبلها را میکوبد، موسیقی مینوازد و سپس سکوت میکند و فقط صدای آوازخوانی مجری مراسم به گوش میرسد. در کنار قدردانی از شایستگیهای پادشاه و خدایان، دعای خیر برای خدایان دعا میکند تا روستاییان و بازدیدکنندگان را برای ورود به سال جدید با رفاه، زندگی کامل، صید خوب ماهی و میگو و تجارت و بازرگانی پررونق برکت دهند.
در جشنواره باستانی معبد کوانگ ترونگ، بازیهایی مانند کشیدن کلمه "Thien ha thai binh "، تاب بازی، کشتی، شطرنج، مسابقه قایقرانی... کشیدن کلمه "Thien ha thai binh" نیز وجود داشت. فرم کشیدن کلمه "Thien ha thai binh" به شرح زیر بود: تیمی که کلمه را میکشد ۱۲۰ نفر دارد که به دو ردیف تقسیم میشوند و همگی شلوارک مشکی با راه راه قرمز، پیراهن چهار تکه سبز و پرچم در دست دارند. رهبر تیم کشیدن کلمه، تانگ کو نام دارد. پس از ۳ ضربه طبل آقای "چی ترونگ"، کل تیم از چپ به راست میدوند. ردیف اول مسئول اجرای ضربه کلمه "Thai" است و ردیف دوم کلمه "Binh" را میکشد. ابتدا، ردیف اول ضربه افقی کلمه "Thai" را اجرا میکند، سپس به جلو میچرخد، به پایین میکشد تا یک ضربه نازک ایجاد کند، سپس به سمت بالا به سمت راست میچرخد، به پایین میکشد تا یک ضربه تیز ایجاد کند، در نهایت به سمت چپ میچرخد، به پایین میکشد و یک نقطه تشکیل میدهد. این کلمه "Thai" را کامل میکند. نفر اول تبدیل به نفر آخر میشود و برعکس.
در حالی که ردیف ۱ کلمه «تای» را رسم میکند، ردیف ۲ کلمه «بین» را رسم میکند، که این نیز از چپ به راست پیروی میکند. ابتدا، این ردیف خط افقی بالایی کلمه «بین» را رسم میکند، سپس به بالا حلقه میزند و پایین میکشد تا یک ضربه در سمت چپ ایجاد کند، به بالا برمیگردد و پایین میکشد تا یک ضربه در سمت راست ایجاد کند، سپس به پایین حلقه میزند، خط افقی پایینی را از چپ به راست اجرا میکند و در نهایت به بالا میدود و مستقیم به پایین میکشد تا یک ضربه ایجاد کند. همه این اتفاقات با ضرب طبل رخ میدهد. پس از اتمام، تمام تیم مینشینند، پرچم را پایین میآورند و کلمه «تای بین» را برجسته میکنند. همه اعضای تیم با صدای بلند و هماهنگ میخوانند:
تای بین نوشتن دو کلمه را تمام کرده است.
با آرزوی آرامش ابدی برای همه مردم.
به دلایل زیادی، بازی کشیدن کلمات دیگر اجرا نمیشود و برنامههایی برای احیای آن وجود دارد. در طول جشنواره، ماهیگیران نگی سون همچنین قایقسواریهایی را ترتیب میدهند تا سنت جنگیدن برای محافظت از کشور، خشنود کردن خدایان دریا، رقابت، آموزش و پایبندی به حرفه ماهیگیری را یادآوری کنند.
قایقهای مسابقهای، قایقهای ماهیگیری هستند، اما تمام تختهها باید برداشته شوند، قاب تخته نصب شود، و مکانی برای ایستادن و پارو زدن با تزئینات زیبا. پاروها به طور معقولی در دو طرف، متناسب با تعداد مردان مسابقهدهنده، چیده شدهاند. دو پاروی سمت فرمان توسط دو مرد میانسال قوی و باتجربه پارو زده میشوند تا قایق را در مسیر درست نگه دارند. رهبر قایق مسابقهای یک روسری قرمز و یک کمربند زرد میپوشد و یک طبل یا ماهی چوبی در دست دارد تا ریتم پارو را حفظ کند. روی قایق یک طبل کوچک وجود دارد که توسط پیرمردی که در جلوی قایق مسابقهای ایستاده است، نواخته میشود تا ریتم پارو را حفظ کند. قایقهای مسابقهای لباسهای متفاوتی میپوشند تا قایقهای هر بخش را از هم متمایز کنند. جشنواره باستانی شنا طی دو روز برگزار میشد. قبل از روز اصلی شنا، روز آزمون شنا است، هیچ رتبهبندی تعیین نمیشود، اما قایقها باید 9 دور در اطراف تالاب نگوک طی کنند. روز بعد از جشنواره اصلی شنا، مسابقه و روز برنده شدن جوایز. در اسکله و روی قایق، مردم از همه جا برای تماشای جشنواره شنا جمع میشوند. در انتظار جزر و مد، ناقوسها، طبلها و بوقها همگی به صدا درآمدند و آغاز جشنواره شنا را اعلام کردند. پرچمهای فرماندهی برافراشته شدند و پاروها همزمان در آب پارو میزدند، بر امواج سوار میشدند، آب را میغلتاندند و به جلو حرکت میکردند. همزمان، پرچمهای جشنواره، روسریها و کلاهها به طور مداوم تکان میخوردند و با صدای طبلهای کوچک، ضربات ریتمیک قایقهای مسابقهای، صدای بوقها، طبلهای بزرگ، سنجها و... از معابد، خانههای عمومی و تشویقهای ساحل و اسکله در میآمیختند و مجموعهای از صداها را ایجاد میکردند که در سراسر آسمان طنینانداز میشد، زمین را میلرزاند، صدای امواج را خفه میکرد و قایقرانان را ترغیب میکرد تا پاروهای خود را محکم به جلو هل دهند و به سمت خط پایان هجوم ببرند.
قایقی که زودتر به خط پایان برسد، جایزهای دریافت میکند. جایزه شامل چند کوزه شراب، چند تکه پارچه قرمز و مقدار کمی پول است، اما ماهیگیران معتقدند که اگر قایق مسابقه برنده شود، آن سال پررونق خواهد بود، ماهی و میگوی زیادی صید خواهند کرد و هنگام رفتن به دریا شانس خوبی خواهند داشت. تکههای ابریشم قرمز بین اعضای تیم شنا توزیع میشود و به عنوان طلسم به دور گردن کودکان انداخته میشود.
امروزه، این جشنواره عمدتاً شامل بازیهای تاببازی، کشتی، شطرنج، مسابقات قایقرانی و سایر فعالیتهای فرهنگی، بدنی و ورزشی است که در روزهای بهاری سال نو، در آن سوی دریای آبی، شاد و هیجانانگیز هستند.
مقاله و عکس ها: Hoang Minh Tuong (همکار)
منبع






نظر (0)