جشنواره مقدس بهار Con Son

در جشنواره بهاری کان سون ( های دونگ )، بازدیدکنندگان در فضای مقدس آیین‌ها غوطه‌ور می‌شوند و هماهنگی بین طبیعت زیبای مکان تاریخی کان سون را احساس می‌کنند. جشنواره بهاری کان سون شامل آیین‌ها و بازی‌های محلی منحصر به فرد بسیاری است که از دهم تا بیست و سوم اولین ماه قمری برگزار می‌شود.

*پاگودای کان سون مکانی مقدس است که بازدیدکنندگان زیادی را برای عبادت به خود جذب می‌کند.*

نام رسمی پاگودای کان سون، کان سون تین تو فوک تو است، به معنی پاگودایی که از جانب آسمان متبرک شده است.

در اواخر قرن سیزدهم، فرقه ذن تروک لام، یک فرقه بودایی با حس قوی هویت ملی و استقلال، صومعه کی لان را برای تمرین راهبان و راهبه‌های خود ساخت. تران نهان تونگ، فاپ لوا و هوین کوانگ - سه پدرسالار بنیانگذار این فرقه - اغلب برای تمرین و تبلیغ بودیسم به اینجا می‌آمدند. به ویژه، پدرسالار سوم، هوین کوانگ، پس از تبدیل شدن به راهب بزرگ بتکده کان سون، کان سون را به یکی از سه مرکز معروف دودمان بودایی تروک لام تبدیل کرد. در 23 ژانویه 1334، سومین پدرسالار تروک لام در بتکده کان سون درگذشت. سالگرد درگذشت هوین کوانگ به سالگرد تأسیس بتکده کان سون تبدیل شد و بعداً به یک جشنواره تبدیل شد. بنابراین، جشنواره بهاری در بتکده کان سون از سالگرد سومین پدرسالار تروک لام سرچشمه گرفت که قدمت آن به اوایل قرن چهاردهم برمی‌گردد.

جشنواره بهاری در پاگودای کان سون، آیین‌ها و بازی‌های محلی منحصر به فردی را به نمایش می‌گذارد که از دهم تا بیست و سوم اولین ماه قمری برگزار می‌شود. در این جشنواره، بازدیدکنندگان می‌توانند در فضای مقدس آیین‌ها غرق شوند، هماهنگی بین آسمان و زمین را احساس کنند و از مناظر طبیعی زیبای مکان تاریخی کان سون لذت ببرند.

مراسم آب‌پاشی که در صبح روز شانزدهم اولین ماه قمری برگزار می‌شود، یک آیین مهم در جشنواره پاگودای کان سون است که آرزوی برداشت فراوان، آب فراوان، رفاه و هماهنگی را ابراز می‌کند. همچنین قدرت جامعه روستا را به نمایش می‌گذارد و حس همبستگی جامعه را تقویت می‌کند. این مراسم تعداد زیادی از مردم و پیروان بودایی را به خود جذب می‌کند. این مراسم از پاگودا به دریاچه کان سون می‌رود تا مراسم جستجوی آب را با آیین‌های کاملی مانند: توسل به خدایان، خواندن مانترا، بالا رفتن از محراب برای دعا برای آب و قرار دادن ظرف آب انجام دهد. پس از یک سال کار موفق، کل جامعه مراسم حمل سه قدیس بنیانگذار فرقه تروک لام ذن را برای دعا برای آب فراوان برای تولید و زندگی هماهنگ انجام می‌دهد. در سال جدید، مردم و گردشگران با احترام مجسمه‌های بودا را حمل می‌کنند تا رفاه و صلح کشور، موفقیت و وحدت فرزندان را تحسین کنند. فضای مقدس مراسم آب، سرشار از شادی و سرور، در حالی که مردم برای آب و هوای مساعد، برداشت فراوان محصول، رفاه برای همه و همه چیزهای خوب دعا می‌کنند، گسترده می‌شود. پس از آن، گروه حامل آب برای مراسم تقدیس طبق آیین‌های سنتی بودایی به تالار اجدادی پاگودای کان سون بازمی‌گردند.

*جشنواره بهاری Con Son - Kiet Bac امسال شامل فعالیت‌های جذاب بسیاری است.*

مراسم افتتاحیه صبح روز شانزدهم اولین ماه قمری برگزار می‌شود و در آن به بزرگداشت درگذشت سومین پاتریارک تروک لام، جناب هوین کوانگ، اعلام تصمیم نخست وزیر مبنی بر به رسمیت شناختن سه مجسمه بودا در بتکده کان سون به عنوان یک گنجینه ملی و ترویج ارزش‌های برجسته جهانی این مکان تاریخی در فرآیند تکمیل پرونده مجموعه مکان‌های تاریخی و نقاط دیدنی ین تو - وین نگییم - کان سون - کییت باک که قرار است برای ثبت به عنوان میراث جهانی به یونسکو ارسال شود، پرداخته می‌شود.

پس از اجرای هنری تماشایی، رهبران استانی سخنرانی‌های یادبودی ایراد کردند و رسماً جشنواره را افتتاح کردند. در فضای مقدس جشنواره، مشعل بزرگ عود پاگودای کان سون، عود معطری را منتشر می‌کرد و به شکوه این مناسبت می‌افزود. صدای طبل‌ها و ناقوس‌های پرطنین مراسم افتتاحیه در سراسر سرزمین طنین‌انداز شد. فضای مقدس با فضای جشن آمیخته شده بود؛ در میان طبل‌ها، ناقوس‌ها و همراهی موسیقی روان، همه با احترام در برابر آسمان و زمین، بودا و قدیسان و اجداد خود عود نثار می‌کردند، به این امید که آرزوهایشان برآورده شود.

مراسم قربانی کردن به آسمان و زمین در کوه پنج قله، صبح روز هفدهم اولین ماه قمری در معبد ترونگ نهاک برگزار می‌شود. این یک آیین سنتی منحصر به فرد در جشنواره کان سون است. در حالی که در روز شانزدهم اولین ماه قمری، مردم مجسمه اجداد را برای دعا برای آب حمل می‌کنند، نمادی از رفتن به رودخانه‌ها و دریاها برای درخواست آب و هوای مساعد، تولید کشاورزی روان بدون سیل یا خشکسالی و برداشت فراوان از خدایان آب، مراسم قربانی کردن به آسمان و زمین در معبد پنج قله، آیینی برای ادای احترام به آسمان و زمین در مقدس‌ترین روز جشنواره سال نو است که برای صلح و رفاه ملی و رفاه فراوان انسانی و مادی دعا می‌کنند.

پنج کوه مقدس جایی هستند که آسمان و زمین به هم می‌رسند. پنج قله پنج کوه مقدس به طور مساوی در پنج جهت پراکنده شده‌اند. از زمان‌های قدیم، سلسله‌ها پنج معبد برای پرستش آسمان، زمین و مقدسین جاودان ساخته‌اند که به عنوان زیارتگاه‌های پنج کوه مقدس شناخته می‌شوند و شامل موارد زیر هستند:

دونگ یوئه - کوه تای : عنصر چوب، رنگ سبز، خدای دونگ یوئه تیان چی دا وانگ رن شنگ دی جون را می‌پرستد، کسی که بر بخت خوب و بد، نعمت‌ها و بدبختی‌های بشر حکومت می‌کند.

نام نهاک - هوآن سون : عنصر آتش، رنگ قرمز، خدای تی تین چیو تان د کوان، حاکم بر تمام موجودات آبزی را می‌پرستد.

تای نهاک - هوا سون : عنصر فلز، به رنگ سفید، خدای کیم تین توآن تان د کوان را می‌پرستد، کسی که بر پنج فلز و خانواده پرندگان حکومت می‌کند.

کوه شمالی - پسر هانگ : عنصر آب، رنگ سیاه، خدای آن تین نگوین تان د کوان را می‌پرستد، که بر رودخانه‌ها، دریاها، دریاچه‌ها، برکه‌ها و انواع حیوانات، مارها، هزارپاها و حشرات حکومت می‌کند.

Trung Nhạc – Tung Sơn : عنصر زمین، رنگ زرد، خدای Trung Thiên Sùng Thánh Đế Quân را می پرستد که بر زمین، درختان، جنگل ها، کوه ها و دره ها حکومت می کند.

طبق رسم باستانی، هر زمان که کشور با تهاجم خارجی، راهزنان، بیماری‌های واگیردار، خشکسالی یا کمبود محصول مواجه می‌شد، دربار امپراتوری مقاماتی را به پنج کوه مقدس می‌فرستاد تا برای آسمان و زمین قربانی کنند و برای صلح و رفاه ملی دعا کنند. هر سلسله، پس از به تخت نشستن یک پادشاه، از پنج کوه مقدس نیز بازدید می‌کرد تا دعا کند و به آسمان و زمین نذورات تقدیم کند.

در قرن چهاردهم، وزیر اعظم تران نگوین دن به کان سون بازگشت، معبد را بازسازی کرد و محراب ستاره‌ای را در پنج قله بنا نهاد تا قربانی‌هایی را به آسمان و زمین تقدیم کند و برای طول عمر سلسله و رفاه ملت دعا کند. بنابراین، گذشتگان او را اینگونه ستایش کردند:

چی لین مکانی است که واقعاً با جوهره معنوی Côn Sơn آغشته شده است.

کان سون مقدس‌ترین مکان است که حقیقتاً به زیبایی باشکوه پنج کوه مقدس متکی است.

میانگین:

سرزمین چی لین مقدس است زیرا کوه مقدس کان سون در آن قرار دارد.

کوه کان سان مقدس است زیرا به پنج کوه مقدس خود می‌بالد.

جشنواره بهاری کان سون، مراسمی برای پرستش آسمان و زمین در نگو نهاک، یک آیین ملی مهم است. مجری اصلی این مراسم نماینده دولت است و تعداد زیادی از مردم و بوداییان از سراسر کشور در آن شرکت می‌کنند.

مراسم قربانی به بهشت و زمین در پنج کوه مقدس پس از مراسم افتتاحیه (۱۶ ژانویه) و مراسم آب‌پاشی در پاگودای کان سون برگزار می‌شود. این قربانی‌ها شامل قربانی‌های گیاهی از پنج نوع میوه است که نماد پنج عنصر (فلز، چوب، آب، آتش، خاک) هستند؛ و قربانی‌های گوشتی از سه حیوان: خوک، اردک و کپور (نماد سه قلمرو: آسمان، زمین و آب) . پنج نوع غلات تقدیمی مربوط به پنج عنصر هستند: برنج - خاک، ذرت - فلز، لوبیا - آتش، بادام زمینی - چوب و کنجد - آب. این غلات پنج عنصر اساسی هستند که توسط آسمان و زمین برای تغذیه بشریت و همه چیز ایجاد شده‌اند؛ آنها موادی هستند که حیات را در جهان احیا، تکثیر و حفظ می‌کنند. بنابراین، غلات تقدیمی با دقت انتخاب می‌شوند. عصر ۱۴ ژانویه، آنها به تالار اجدادی پاگودای کان سون تقدیم می‌شوند تا برای برکت بودا دعا کنند تا به خدای پنج غله تبدیل شوند. در شانزدهم ژانویه، خدای پنج غله به معبد ترونگ نهاک تقدیم می‌شود.

*تعداد زیادی از گردشگران از مکان تاریخی کان سون بازدید کردند.*

در روز مراسم پرستش آسمان و زمین، در ساعت اژدها (۷ تا ۹ صبح)، دسته از دروازه پنج قله به سمت معبد قله مرکزی حرکت می‌کنند. کاهن ارشد به همراه مردم و بوداییان از همه جهات، هدایت این دسته را بر عهده دارند. در معبد قله مرکزی، گروه راهبان مراسم قربانی را انجام می‌دهند. کاهن ارشد بخور و دعا می‌کند و از آسمان و زمین می‌خواهد که ملت را با صلح و رفاه، آب و هوای مساعد و برداشت فراوان برکت دهند. مجری اصلی مراسم، غلات را بین مردم توزیع می‌کند تا به عنوان بذر به خانه ببرند. دسته، مراسم را انجام می‌دهند، در معابد بخور می‌دهند و سپس از کوه پایین می‌آیند.

در آغاز سال نو، در ارتفاعات کوه‌های باشکوه، در میان طنین‌انداز موسیقی سنتی، در محیطی مقدس و با هوای گرم بهاری، به نظر می‌رسد قلب‌های مردم پر از شور و هیجان، سرشار از شادی و باور به سالی جدید، پررونق و آرام است.

منبع: https://baohaiduong.vn/linh-thieng-hoi-xuan-con-son-373542.html

منبع