بزرگ شدن با شعرهای کودکانه

به عنوان مردم ویتنام، کمتر کسی است که در محیطی پر از شعرهای کودکانه و بازی‌های محلی بزرگ نشده باشد. این‌ها «کلاس‌هایی» هستند که کودکان داوطلبانه در آن‌ها جستجو می‌کنند، با میل و رغبت آهنگ‌ها را یاد می‌گیرند و با میل و رغبت به شیوه‌ای پاک و معصومانه با هم بازی می‌کنند. و وقتی بزرگ می‌شوند، مهم نیست کجا بروند، همیشه زادگاه خود را به یاد خواهند داشت، جایی که آهنگ‌ها و بازی‌های پاک و معصومانه، مانند جویباری شیرین و مغذی از شیر، روحشان را در حین رشدشان تغذیه می‌کرد.

«چی چی چان چان» یک بازی جذاب است که کودکان زیادی را به خود جذب می‌کند.

ریتم دوران کودکی

بازی‌های عامیانه و شعرهای کودکانه به «جوی شیر» تشبیه شده‌اند که روح ویتنامی را تغذیه می‌کنند. آن‌ها خاطرات دوران کودکی، بیان زنده هویت فرهنگی ملی، گهواره‌ای برای شکل‌گیری شخصیت، سلامت جسمی و روحی و گواهی بر سرزندگی پایدار هویت ویتنامی هستند.

در این عصر دیجیتال ، بازی کردن کودکان با دستگاه‌های الکترونیکی چیز غیرمعمولی نیست. اما دیدن این که در بسیاری از مکان‌ها، به ویژه در مناطق روستایی، صدای آهنگ‌های محلی و بازی‌های سنتی هنوز طنین‌انداز است و کودکان در حیاط مرکز فرهنگی جامعه، کنار باغ‌های بامبوی روستای خود یا در حیاط بزرگ خانه خود از آن لذت می‌برند، نیز شگفت‌انگیز است.

نکته شگفت‌انگیز این است که بازی‌های عامیانه و شعرهای کودکانه، که اغلب به صورت شفاهی توسط خود کودکان آموزش داده می‌شوند، در قلب و ذهن مردم ریشه دوانده است. هر آهنگ و هر قانون، روح بسیاری را پرورش داده است، به طوری که حتی در دوردست‌ها، همیشه زمانی را به یاد می‌آورند که «اژدها و مارها از ابرها بالا می‌رفتند / درختان تاب می‌خورند / خانه‌های سربازان شجاع وجود دارد ...»

این شعرهای کودکانه ساده و روستایی، کودکان را در دوران رشد همراهی می‌کنند و عمیقاً در خاطرات نسل‌ها ریشه دوانده‌اند. آن‌ها نه تنها ترانه‌های شاد، بلکه ریتم دوران کودکی، روح فرهنگ ملی هستند که به طور طبیعی از طریق بازی‌ها و خنده‌های مسری کودکان منتقل می‌شوند.

با دیدن گروه‌هایی از کودکان در سنین مختلف که در امتداد جاده روستا و حیاط مرکز فرهنگی اجتماعی مشغول بازی‌های سنتی مانند «او آن کوان» (یک بازی تخته‌ای)، طناب‌کشی، «رونگ ران لن می» (یک بازی اژدها-مار)، گرگم به هوا با چشم‌بند، «نونگ نو ترونگ هوا» (یک بازی سنتی ویتنامی)، «چویِن چت» (یک بازی سنتی ویتنامی)، طناب‌بازی و «چی چی چان چان» (یک بازی سنتی ویتنامی) بودند، قلبم آرام گرفت و کاملاً از معصومیتی که نسل‌هاست در روستاها وجود دارد، قدردانی کردم.

شعرهای کودکانه و بازی‌های عامیانه‌ی شاد، کودکان خردسال را به خود جذب می‌کنند. از طریق این فعالیت‌ها، کودکان گنجینه‌ای از واژگان را به دست می‌آورند، حس شاعرانه پیدا می‌کنند و توانایی‌های فیزیکی خود را بهبود می‌بخشند. شعرهای موجود در شعرها شاعرانه، غنایی و هنری هستند. از سوی دیگر، بازی‌های عامیانه، چابکی، استقامت و واکنش‌های سریع کودکان را آموزش می‌دهند. هر بازی یک تمرین پر جنب و جوش است که نیازی به تجهیزات مدرن یا هزینه‌های گزاف ندارد.

درس‌های عمیق انسانی

در حالی که بازی‌های دستگاه‌های الکترونیکی به دلیل جلوه‌های بصری و صوتی جذاب هستند، بازی‌های سنتی محلی کودکان را در فضاهای باز جذب می‌کنند. بازی‌های الکترونیکی کودکان را مجذوب خود می‌کنند و باعث می‌شوند ساعت‌ها پشت صفحه کلید بنشینند و حتی از خوردن غذا صرف نظر کنند تا به دنبال یک بازی بروند.

بچه‌ها همیشه شاد و سرحال هستند و از شرکت در بازی‌ها لذت می‌برند.

در نتیجه، بسیاری از مشکلات سلامتی مانند از دست دادن حافظه، نزدیک‌بینی، چاقی و استرس ایجاد می‌شود. از سوی دیگر، بازی‌های سنتی به کودکان این امکان را می‌دهد که زیر نور آفتاب درخشان و نسیم تازه با هم ملاقات کرده و بازی کنند. بدن آنها ورزش کاملی انجام می‌دهد و ذهنشان آرام می‌شود. برای کودکان، این یک محیط یادگیری مؤثر برای توسعه مهارت‌های تفکر و مهارت‌های زندگی از طریق تجربه عملی و لذت طبیعی بازی است.

برای مثال، بازی تخته‌ای سنتی ویتنامی «او آن کوان» نیاز به محاسبه، پیش‌بینی، ایجاد استراتژی و بررسی دقیق حرکات دارد. اینها درس‌های اساسی در تفکر منطقی و استراتژی هستند. بازی گرفتن توپ تمرکز و مهارت را تقویت می‌کند. از طریق این، کودکان صبر و دقت را می‌آموزند.

بازی‌های گروهی مانند «اژدها و مار»، طناب‌کشی، قایم‌باشک و «چی چی چان چان» به کودکان کمک می‌کند تا همکاری و احترام به قوانین بازی را یاد بگیرند. وقتی اختلاف‌نظر پیش می‌آید، کودکان از طریق گفتگو و توافق، راه‌هایی برای حل اختلافات پیدا می‌کنند. این فرآیند مهارت‌های ارتباطی، مهارت‌های حل مسئله و حس مسئولیت‌پذیری را در آنها پرورش می‌دهد.

یکی از ویژگی‌های کلیدی بازی‌های عامیانه، ماهیت جمعی آنهاست. هیچ بازی عامیانه‌ای منحصراً برای یک فرد نیست. برای بازی کردن، کودکان باید دوست پیدا کنند، یکدیگر را به بازی دعوت کنند، با هم بدوند، بخندند و برد و باخت خود را با هم تقسیم کنند. این برابرترین زمین بازی در هر جامعه‌ای است. از آنجا که قوانین توسط خود کودکان تعیین و به شدت رعایت می‌شوند، هیچ تمایزی بین کودکان ثروتمند و فقیر وجود ندارد. همه کودکان چابک و ماهر می‌توانند "قهرمان" شوند.

بازی‌های عامیانه سنتی با شعرهای کودکانه همراه هستند. شعرهای کودکانه ساختار قافیه‌ای ساده، ریتمیک و به راحتی قابل یادآوری دارند. دقیقاً همین ویژگی است که به کودکان اجازه می‌دهد زبان را به طور طبیعی یاد بگیرند. به عنوان مثال، شعرهایی مانند: «چی چی چان چان/میخ آتش می‌گیرد»؛ «دونگ دنگ دونگ دئو/بچه‌ها را برای بازی بیرون می‌برم/به دروازه بهشت/دعا برای عمو و عمه/بگذار کودک به خانه برود»؛ «اره می‌کشم، چوب را اره می‌کنم/کدام نجار قوی است/می‌رود برنج پادشاه را می‌خورد/کدام نجار ضعیف است/می‌رود سینه مادر را می‌مکد»... به طور طبیعی وارد ناخودآگاه نسل‌ها شده‌اند. از طریق شعرهای کودکانه، کودکان «داوطلبانه» با ریتم زبان ویتنامی، با تصاویر و صداهای غنی آشنا می‌شوند و حافظه آنها از طریق تکرار اشعار قافیه‌دار آموزش می‌بیند.

به ویژه در زمینه شیوع روزافزون اصطلاحات عامیانه اینترنتی و کلمات قرضی، مواجهه «داوطلبانه» کودکان با زبان عامیانه ساده و رسا به حفظ خلوص زبان ویتنامی کمک می‌کند. در اعماق این ترانه‌های عامیانه، درس‌های اخلاقی و انسانی نهفته است. بسیاری از ترانه‌های عامیانه پیام‌هایی درباره تقوای فرزندی، دوستی، عشق به طبیعت و فضیلت سخت‌کوشی منتقل می‌کنند.

منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/lon-len-cung-cau-hat-dong-dao-7eb16fa/