تولد بودا مبارک
***
ین تو، یک مکان مقدس بودایی.
آموزههای بودایی تروک لام، کوهها و رودخانهها را به هم پیوند میدهد.
تران نهان تونگ مردی با شخصیت شریف بود.
تمرین پرورش معنوی منجر به روشن بینی میشود و تباری از ذهن آگاهی مراقبه ای را بنا مینهد.
فاپ لوا به آموزههای عمیق دارما مرتبط است.
هوین کوانگ میراث معجزهآسای اجداد را به ارث میبرد.
سه پاتریارک این پل را قبلاً ساخته بودند
هفتصد سال گسترش دارمای شگفتانگیز در میان بشریت.
هوا ین در ابرهای بیپایانی پوشیده شده است.
ناقوسها به صدا در میآیند و افراد بیشماری را در دور و نزدیک بیدار میکنند.
نگوا ون آم در غروب آفتاب
صدای آهنگهای مدیتیشن هنوز از درختان کاج طنینانداز است.
پاگودای طلایی هوئه کوانگ در کوه بونگ
هزار سال پراجنا، نیلوفر شفقت.
امواج جادویی کوانگ نین
جشن تولد بودا در بهار، آرامش و شادی را به ارمغان میآورد.
ها لونگ با دریا و آسمان به روشنی میدرخشد.
صدای ناقوسهای ین تو، صلح و آرامش را به همه جا میآورد.
عصری نو در سراسر سرزمین.
ویتنام گامهایی برای رسیدن بیشتر به دریا و آسمان برمیدارد.
همه مردم در نوری درخشان متحد شدند.
زندگی معنوی و دنیوی در هم تنیده شده اند و صلح را در همه جا به ارمغان می آورند.
آدمهایی که به هم وفادار و فداکارند.
پایتخت بودایی به روشنی میدرخشد.
آموزههای بودا و سنگه به روشنی و هماهنگی میدرخشند.
سرزمین زیبای ملت ما باشکوه است.
پاگودای دونگ هالهای باشکوه از خود ساطع میکند.
سرزمین ویتنام جنوبی از نعمتهای بیکران و بیحد و حصر برخوردار است.
باشد که همه موجودات جهان مورد لطف و رحمت الهی قرار گیرند.
باشد که شادی و سرور در این آهنگ موج بزند.
***
خار قرمز
تولد بودا، ۱۵ آوریل، سال اسب (۱۹۴۶)
تفسیر دکتر تیک تان کوئیت:
شاعران عزیز، ابیات این بودایی مؤمن مانند زنگ بیدارباشی در ایام تولد بودا است، هم باشکوه و هم مقدس، و در عین حال عمیقاً سرشار از جوهره میراث ملت ما. از دیدگاه یک بوداییگرا، مایلم چند کلمه در ستایش و تحسین از شایستگیهای شعر «جشن تولد بودا» اثر هونگ گای، نویسنده، به اشتراک بگذارم.
منبع حقیقی دارما و روح مقدس کوهها و رودخانهها.
ارزش این شعر در ترکیب ماهرانهی آموزههای بودایی و هویت ملی - سنت دیرینهی بودیسم ویتنامی در حفاظت از ملت و تضمین رفاه مردم آن - نهفته است. ابیات این شعر، فرد را به قلهی مقدس ین تو، به پاگودای دونگ، به پاگودای هوا ین و دیگر مکانهایی که خاستگاه بودیسم ذن خالص ویتنامی هستند، بازمیگرداند.
«تران نهان تونگ قلب درخشانی داشت.»
تمرین پرورش معنوی منجر به روشن بینی میشود و تباری از ذهن آگاهی مراقبه ای را بنا مینهد.
از منظر معنوی، تصویر سه پاتریارک تروک لام (امپراتور تران نهان تونگ، دونگ کین کونگ فاپ لوا و لی دائو تای هوین کوانگ) نه تنها به عنوان چهرههای تاریخی، بلکه به عنوان استادان معنوی روشنبین نیز ذکر شده است. آنها به عنوان پلی عمل کردند و آموزههای بودا در مورد عدم خودخواهی، نوعدوستی، شفقت و سخاوت را در سرزمین ویتنام ادغام کردند و قلههای کوه را به سرزمینی پاک بر روی زمین تبدیل کردند.
فرم و ذهن از هم جدا نیستند.
این منظره، حالت ذهنیِ فردِ عارف را منعکس میکند؛ دیدنِ ذاتِ بودا در همه چیز، و درکِ دارما در همه مناظر. نویسنده از منظره کوانگ نین برای آشکار کردنِ عمقِ آگاهی، عمقِ فلسفهی بودایی - عدمِ تبعیض - استفاده کرده است.
«هوا ینِ پوشیده از ابر»، «ابرِ خفته در گرگ و میش»: این کلمات غم را تداعی نمیکنند، بلکه آرامش، هماهنگی و بیتفاوتی را بیان میکنند. ابرها میآیند و میروند، گرگ و میش غروب میکند و نور صبح دوباره پدیدار میشود، اما «آهنگ مراقبه قلب» فردِ مراقبهگر جاودانه است و هنوز در میان جنگلهای کاج ین تو، در میان درختان کهنسال و در میان صخرههای متزلزلِ میلیونها سال طنینانداز است.
برج هوئه کوانگ، ناقوس معبد ین تو: صدای ناقوس در شعر صرفاً یک صدای فیزیکی نیست؛ بلکه صدای بیداری است، صدای روشنبینی. آن ناقوس از قله معبد دونگ طنینانداز میشود، از امواج خلیج هالونگ فراتر میرود، آگاهی ذاتی در قلب همه موجودات زنده را برمیانگیزد و بیدار میکند، آگاهیای که با سه هارمونی در هم تنیده شده است: آشتی، هماهنگی و صلح بودیسم تروک لام، متعلق به امپراتور تران نهان تونگ، که در سراسر جهان گسترش مییابد.
دین و زندگی دنیوی از هم جداییناپذیرند.
دریا و آسمان ها لونگ و هونگ گای، که در ایام تولد بودا میدرخشند، همچنین منعکس کننده قلبهای شاد پیروان بودایی است که روز تجلی پدر مهربان را جشن میگیرند.
«عصری جدید در سراسر سرزمین».
ویتنام گامهایی برای رسیدن بیشتر به دریا و آسمان برمیدارد.
همه مردم در نوری درخشان متحد شدند.
زندگی معنوی و دنیوی در هم تنیده شده اند و صلح را در همه جا به ارمغان می آورند.
دیدگاهی در مورد تمرین معنوی: آموزههای بودایی از امور دنیوی جداییناپذیرند. بودیسم تروک لام، بودیسم متعهد است. اشعار از توسعه ملت ، «رسیدن به دوردستها»، «عصر جدید» سخن میگویند، اما ریشه همچنان «ارتباط بین دین و زندگی»، «فداکاری کامل و عشق بیدریغ» بشریت است. بوداییها تنها زمانی که ملت باشکوه، جامعه آرام و مردم راضی باشند، میتوانند در تمرین و تزکیه خود احساس راحتی کنند. برعکس، وقتی هر شهروند از نور سه جواهر (بودا، دارما، سنگه) سرشار شود، آن ملت به سرزمینی بودایی، «پایتختی خیرهکننده و درخشان بودایی» تبدیل میشود.
نذر: نجات خود - نجات دیگران
شعر با سوگندی که با روح مسیر بودیساتوا عجین شده است، به پایان میرسد.
«باشد که همه موجودات جهان،
باشد که شادی و سرور در این آهنگ موج بزند.
هر ساله در ایام تولد بودا، تمرینکنندگان نه تنها بر روی سکوی نیلوفر آبی به بودا ادای احترام میکنند، بلکه نذر میکنند که شفقت و خرد را در سراسر کیهان برای همه موجودات ذیشعور گسترش دهند. سطرهای پایانی شعر بیانگر این آرزوی والا است.
***
این شعر توسط نویسنده هونگ گای در آوریل سال اسب آتش (مه ۲۰۲۶) سروده شده است، دقیقاً زمانی که انرژی دلسوزانه تولد بودا همه موجودات ذیشعور را در بر میگرفت. این صرفاً یک اثر ادبی نیست، بلکه پیشکشی صمیمانه به بوداهای ده جهت و پاتریارکها است.
از افکار روشن و روشنگر نویسنده و نوشتهی سرشار از خرد و اندیشهی متفکرانهاش سپاسگزارم. برای نویسنده و خانوادهاش فصلی آرام و سرشار از وساک آرزو میکنم!
منبع: https://giaoducthoidai.vn/mung-phat-dan-hoa-thuong-thich-thanh-quyet-binh-tho-hong-gai-post779976.html








نظر (0)