ویژگی‌های منحصر به فرد کلمات و گویش جنوبی

جنوب (1)، سرزمین جدیدی که بسیار دیرتر از سایر مناطق کشف شد، جمعیتی با ریشه‌های مختلف دارد که از مناطق مختلف، گروه‌های قومی مختلف، مذاهب مختلف و تبادل فرهنگ‌های مختلف آمده‌اند... بنابراین از نظر زبان، علاوه بر زبان مشترک کل کشور، ویژگی‌های خاص خود را نیز دارد.

فرهنگ لغت ویتنامی جنوبی توسط انتشارات علوم اجتماعی منتشر شده است.

امروزه، جنوب منطقه‌ای با توسعه اقتصادی ، علمی و فناوری پویا و تبادل و جذب فرهنگی سریع است، اما زبان جنوبی در حال محو شدن نیست. بنابراین، توجه به آموزش و یادگیری واژگان جنوبی امری ضروری است و راهی برای حفظ و ترویج سرمایه فرهنگی منحصر به فرد جنوب در چارچوب ادغام است.

به گفته محقق هوین کونگ تین در اثر خود با عنوان «فرهنگ لغات ویتنامی جنوبی» که توسط انتشارات علوم اجتماعی در سال ۲۰۰۷ منتشر شد، کلمات ویتنامی جنوبی اساساً کلمات منطقه جنوبی هستند که به طبقات زیر تعلق دارند: طبقه کلمات اصلی ویتنامی جنوبی (کلماتی که منحصر به گویش جنوبی هستند و در گویش‌های دیگر یافت نمی‌شوند؛ کلماتی که منعکس کننده زندگی مردم منطقه جنوبی هستند و به واژگان ملی وارد شده‌اند یا در اصل کلمات ملی هستند اما منعکس کننده زندگی خصوصی مردم جنوب هستند؛ کلماتی که توسط مردم جنوب از روی عادت گفته می‌شوند...)؛ طبقه کلمات ویتنامی جنوبی که از گویش مرکزی سرچشمه می‌گیرند؛ طبقه کلمات ویتنامی جنوبی که از کلمات ملی سرچشمه می‌گیرند...

جنوب، منطقه‌ای با مساحتی بالغ بر ۶۴ هزار کیلومتر مربع (که ۱۹.۴٪ از مساحت کشور را تشکیل می‌دهد) و جمعیتی بالغ بر ۳۵ میلیون نفر (که بیش از ۳۶.۷٪ از جمعیت کشور را تشکیل می‌دهد)، فرهنگ و زبان منحصر به فرد و متمایز خود را دارد که نمی‌توان آن را نادیده گرفت. یعنی یادگیری و آموزش کلمات و زبان‌های جنوبی به دانش‌آموزان منطقه جنوب، نه تنها در آموزش ، بلکه در فرهنگ و جامعه نیز یک الزام بسیار کاربردی است.

در واقع، کلمات و عبارات جنوبی ویژگی‌های منحصر به فرد خود را دارند که منعکس کننده ویژگی‌های جغرافیایی و سبک زندگی مردم اینجا هستند. در سرزمین رودخانه‌ها، مردم با قایق سفر می‌کنند، بنابراین این موضوع به طور کاملاً منحصر به فردی در مورد زبان "اعمال" می‌شود. به عنوان مثال، وقتی در مورد سطح آب صحبت می‌کنیم، مردم زادگاه من کلمات بسیار خاصی دارند. آب پایین است، سپس آب راکد می‌شود، سپس بزرگتر می‌شود و پس از مدتی پر می‌شود (یک علامت، یک علامت آب وقتی آب بالا می‌آید و کانال را پر می‌کند). سپس آب متوقف می‌شود و شروع به جزر می‌کند، گاهی اوقات (در فصل کم آب) آب کم‌عمق است، به این معنی که هنوز آب وجود دارد، قایق‌ها و قایق‌ها نمی‌توانند پارو بزنند اما می‌توانند از تیرک‌ها برای حرکت استفاده کنند. اما گاهی اوقات آب نزدیک است، به این معنی که "نزدیک به کف" است، یا آب بسیار کم‌عمق است، به این معنی که فقط مقدار کمی آب در وسط نهر باقی مانده است. سطح آب حتی کم‌عمق‌تر است، به این معنی که تقریباً خشک است. در این فصل، وقتی آب زیاد است، فقط آب راکد است، به این معنی که آب به آرامی بالا می‌آید و پر نمی‌شود، فقط حدود ۲/۳ کانال، خندق، سپس متوقف می‌شود (بی‌حرکت می‌ماند)، بیشتر جریان پیدا نمی‌کند اما به سرعت هم خارج نمی‌شود! البته، ما فقط در مورد آب در کانال، خندق صحبت می‌کنیم، اما در رودخانه، به ندرت همه این پدیده‌ها وجود دارد، حتی اگر آب زیاد و کم باشد، اما هنوز به وضوح دیده می‌شود. وقتی فصل سیل فرا می‌رسد، همه چیز برعکس است. تقریباً مانند آبی که از جایی جمع می‌شود تا به عقب برگردد و پدیده ریختن آب را ایجاد می‌کند، اما ریختن بیش از حد آب، ایجاد سیل، بالا آمدن آب و حتی بیشتر از آن باعث سیل می‌شود. گاهی اوقات، آب آنقدر سریع می‌ریزد که به آن آب جهنده، حتی جهنده و خزیدن می‌گویند، زیرا آب از کناره‌ها، از پی خانه‌ها، از تپه‌ها، از جاده‌ها بالا می‌رود... چند روز طول می‌کشد تا آب فروکش کند و سپس تا سیل بعدی (ماه کامل یا سی‌ام) این چرخه تکرار می‌شود. سطوح آبی مانند این اغلب به عنوان آب جاری «ستایش» می‌شوند، زیرا مردم تله می‌گذارند، تله می‌گذارند، سد باز می‌کنند، تور پهن می‌کنند... و همه آنها (در حال اجرا) موفق هستند.

برای سفر در کانال‌ها و نهرها، حتی در رودخانه‌ها، خارج از مصب رودخانه‌ها، مردم غرب از قایق‌های کانو، سمپان‌ها، قایق‌های بادبانی و گاهی حتی کشتی‌های مسافربری استفاده می‌کنند... سمپان‌ها و کانوهای سه‌لنگه وجود دارند؛ کانوهای بزرگ دارای قایق‌های ده‌پره، کانوهای کمی کوچک‌تر دارای قایق‌های نه‌پره و حتی کوچک‌ترها دارای قایق‌های هشت‌پره هستند که معمولاً کانوهای بونگ نامیده می‌شوند؛ قایق‌ها شامل کانوهای بائو (با روبان گرد)، کانوهای بی (با روبان گرد)، کانوهای ماهیگیری (خزنده)، کانوهای کوی (با روبان گرد)، کانوهای دردار (با روبان گرد)، کانوهای گانتری (با روبان گرد)، کانوهای بلند (با روبان گرد) و کانوهای ان‌گو (با روبان گرد) می‌شوند...

علاوه بر این، کلمات و روش‌های استفاده‌ای وجود دارند که اگر به دقت مطالعه نشوند، می‌توانند اشتباه فهمیده شوند، به اشتباه استفاده شوند یا به اشتباه نوشته شوند. به عنوان مثال، در جمله زیر، بسیاری از مردم اگر در مورد آداب و رسوم و زبان مردم جنوب اطلاعاتی کسب نکنند، دچار سوء تفاهم می‌شوند: "هنگام ورود، وان را دید که نشسته و برنج را انتخاب می‌کند، پرسید: "چرا هنوز برنج نپخته‌اید؟"." "انتخاب برنج" در جنوب اغلب به عنوان انتخاب دانه‌های برنجی که کاملاً پوست کنده نشده‌اند یا پوسته‌ها هنوز در برنج مخلوط شده‌اند، درک می‌شود. و "برنج" مانند دنیای خارج برنج نیست. به طور مشابه، خواندن "مویی" با مردم جنوب متفاوت از برخی از فرهنگ لغت‌هایی که توضیح داده‌اند، درک خواهد شد و از اینجا، درک بیشتر در مورد نوع منحصر به فرد موسیقی و تئاتر مردم جنوب، یعنی دون کا تای تو و کای لونگ، نیز آغاز می‌شود.

جنوب سرزمینی جدید است، جایی که فرهنگ‌های زیادی مانند ویتنامی، خمر، چینی، و بعدها فرانسوی، مالایی، هندی... با هم تلاقی می‌کنند، بنابراین فرهنگ به طور کلی و زبان، سازگاری، ترکیب و درهم‌تنیدگی زیادی دارند و ویژگی‌های منحصر به فرد بسیار جالبی را ایجاد می‌کنند. یادگیری کلمات و زبان جنوب مطمئناً به شما کمک می‌کند تا مردم اینجا را بیشتر بشناسید، از آنجا این سرزمین را بیشتر دوست خواهید داشت، که این نیز به معنای دوست داشتن کشور است.
ویتنام بیشتر!

(1): در این مقاله، نام بو برای اشاره به سرزمینی شامل منطقه جنوب شرقی (از جمله شهر هوشی مین امروزی) و جنوب غربی استفاده می‌شود؛ از نظر اجتماعی، نام بو تقریباً به سرزمینی از دونگ نای (جدید) به سمت جنوب تا کا مائو اشاره دارد.

نگوین مین های

منبع: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202511/net-doc-dao-cua-tu-va-ngu-nam-bo-b61014f/