قوم پسر وای - صدایی بی‌نظیر در میان کوه‌ها و جنگل‌های شمال شرقی ویتنام.

در میان فلات باشکوه سنگی دونگ وان، جایی که ابرها با دامنه‌های کوه در هم تنیده‌اند، جامعه کوچکی قرار دارد که آرام و با افتخار فرهنگ منحصر به فرد خود را حفظ می‌کند: گروه قومی Bo Y. آنها با نام‌های مختلفی مانند Po Y، Pu Na و Tu Di شناخته می‌شوند، اما در قلب هر فرد، Bo Y نامی محبوب است که عمیقاً با ریشه‌ها و غرور اجدادشان مرتبط است.

حفظ آداب و رسوم سنتی در میان هیاهوی مدرنیته

جمعیت پسرهای جوان (Bo Y) در ویتنام تنها چند هزار نفر است که عمدتاً در کمون‌های کوان با، دونگ وان و مئو واک متمرکز شده‌اند. زندگی آنها با مزارع ذرت، شالیزارهای پلکانی برنج و بازارهای هفتگی که مردم در آنها با هم ملاقات و معاشرت می‌کنند، گره خورده است. در میان گردباد ادغام، بسیاری از آداب و رسوم قدیمی محو شده‌اند، اما سنت‌ها، آیین‌ها و به ویژه لباس‌های سنتی همچنان پابرجا هستند و این جامعه را به یک "گنجینه زنده" در قلب فلات صخره‌ای تبدیل کرده‌اند.

فضای زندگی اجتماعی مردم پو وای مملو از رقص‌ها و موسیقی‌هایی است که عمیقاً ریشه در سنت‌های آنها دارند.

دونگ ون تان، یکی از ریش‌سفیدان روستای کوان با، در این باره می‌گوید: «ما جامعه کوچکی هستیم، بنابراین باید آداب و رسوم خود را حفظ کنیم تا از گم شدن در امان بمانیم. برای مثال، در عروسی‌ها و مراسم پرستش اجداد، همه چیز باید طبق سنت‌های باستانی انجام شود.»

با نگاهی به آداب و رسوم ازدواج آنها، می‌توانیم به وضوح ردپای تبادل فرهنگی را ببینیم. عروسی Bo Y رسم ربودن همسر مشابه Hmong دارد، اما شامل مراسمی برای تبادل دستبندهای نقره‌ای و روسری‌هایی با تأثیرات Tay و Nung نیز می‌شود. در مراسم تشییع جنازه، مردم Bo Y به مراسم وداع که با آهنگ‌های عامیانه اجرا می‌شود، به عنوان پیوندی بین زندگان و ارواح اجدادشان ارزش قائلند.

علاوه بر این، در طول سال، مردم قبیله Bo Y جشنواره‌های کوچک زیادی را برگزار می‌کنند که با برداشت محصول و باورهای کشاورزی مرتبط است. مردم Bo Y معتقدند که همه چیز روح دارد، بنابراین هنگام پاکسازی زمین برای کشاورزی، ابتدا به ارواح کوه و جنگل دعا می‌کنند. در طول سال نو قمری، آنها مراسم عبادت اجدادی را در فضایی گرم برگزار می‌کنند و نذورات معمولاً شامل برنج چسبناک پنج رنگ، مرغ آب‌پز، شراب ذرت تخمیر شده با برگ‌ها و ... است که همه توسط خود خانواده تهیه می‌شوند.

پوشاک، غذا و سبک زندگی - هویتی پایدار.

فراتر از آداب و رسوم، لباس به متمایزترین «نشانه» برای شناسایی افراد پسر وای تبدیل شده است. زنان پسر وای با بلوزهای گلدوزی شده نیلی پر جنب و جوش خود متمایز می‌شوند. روی بالاتنه، گلدوزی‌های قرمز، زرد و آبی با الگوهای متعادل، پیچیده و گسترده چیده شده است. لبه لباس اغلب با نخ قرمز - رنگی که نماد بخت و اقبال است - لبه‌دار می‌شود. از همه مهمتر، روسری آنها روح لباس محسوب می‌شود. وقتی دختری به خانه شوهرش می‌رود، مادرش روسری را به او می‌دهد تا یادآوری کند که از سنت‌ها و ارزش‌های خانوادگی حمایت می‌کند.

نکته‌ی ارزشمندی که کمتر کسی از آن خبر دارد: مردم قبیله‌ی Bo Y سنت دیرینه‌ای در کشت پنبه، ریسندگی نخ و بافت پارچه دارند و از پارچه‌های خریداری شده از بازار استفاده نمی‌کنند. هر تکه پارچه، هر دوخت، مظهر ماه‌ها کار و تلاش و تمایل به حفظ زیبایی منحصر به فرد آنهاست. بنابراین، لباس‌های سنتی آنها فقط برای پوشیدن نیست، بلکه یک کتاب تاریخ مینیاتوری است که داستان ریشه‌ها و باورهای جامعه را روایت می‌کند.

خانم لوک تی ها، زن جوانی از گروه قومی Bo Y در Meo Vac، گفت: «پوشیدن لباس‌های سنتی به من اعتماد به نفس می‌دهد و انگار هویت گروه قومی‌ام را با خود حمل می‌کنم. بسیاری از گردشگران برای عکس گرفتن می‌آیند و می‌خواهند لباس‌های ما را بخرند که این باعث خوشحالی من است، اما از همه مهم‌تر، دخترم هنوز هم می‌داند که چگونه این هنر را گلدوزی و حفظ کند.»

امروزه، گردشگری مبتنی بر جامعه، فرصت‌هایی را برای قوم Bo Y فراهم می‌کند تا هویت فرهنگی خود را گسترش دهند. در بازارهای Quan Ba ​​یا Dong Van، دیدن زنان Bo Y که روسری‌های دست‌دوز یا کیسه‌های پارچه‌ای با رنگ‌های روشن می‌فروشند، غیرمعمول نیست. بسیاری از اقامتگاه‌های خانگی که توسط خانواده‌های Bo Y اداره می‌شوند، به مقاصد جذابی برای گردشگرانی تبدیل شده‌اند که می‌خواهند فرهنگ محلی را تجربه کنند.

لبخندهای ملایم زنان قبیله پو وای، به همراه درخشش خیره‌کننده در لباس‌های رنگارنگ و دست‌دوزشان.

نگوین تی تو ها، گردشگر اهل هانوی، پس از سفرش به کوان با، به اشتراک گذاشت: «چیزی که بیش از همه مرا تحت تأثیر قرار داد، دیدن دختری از قبیله پو وای بود که کنار دستگاه بافندگی نشسته بود و دستانش چابکانه ماکو را حرکت می‌دادند، هر نخ پارچه انگار زنده بود. وقتی لباس‌هایشان را امتحان کردم، به وضوح ارتباط بین مردم و کوه‌ها و جنگل‌ها را حس کردم. این فقط لباس نبود، بلکه نفسی پر جنب و جوش از فرهنگ بود.»

غذاهای قوم Bo Y نیز از ویژگی‌های منحصر به فرد بسیاری برخوردار است. علاوه بر غذاهای آشنای مردم مناطق کوهستانی مانند تانگ کو (خورش سنتی) و گوشت دودی، Bo Y اسرار خاص خود را در فرآوری سویا، ایجاد انواع مختلف خمیر سویا تخمیر شده و استارتر خمیر ترش برای مصرف در تمام طول سال دارد. شراب ذرت تخمیر شده با برگ‌ها نیز نوشیدنی ضروری در طول جشنواره‌ها و جشن‌ها است. نکته قابل توجه، برنج چسبناک پنج رنگ آنهاست که هم از نظر بصری جذاب است و هم باورهای معنوی را در بر می‌گیرد - پنج رنگ نماد پنج عنصر و تعادل یین و یانگ هستند.

حفظ هویت فرهنگی - منبع افتخار برای نسل‌های آینده.

روستاهای قبیله‌ی Bo Y ساده اما عمیقاً فلسفی هستند. خانه‌های آنها معمولاً با دیوارهای خاکی یا خانه‌های ستون‌دار کوتاه با سقف‌های کاهگلی و کف‌های چوبی روستایی هستند که در دامنه‌ی کوه‌ها قرار گرفته‌اند. مردم Bo Y معتقدند که ساختن خانه‌هایشان رو به دره، انرژی مثبت را جذب می‌کند و برداشت‌های فراوان را تضمین می‌کند. در داخل، معمولاً یک محراب اجدادی در اتاق اصلی وجود دارد که دارای یک اجاق دائماً روشن است که نماد اتحاد و گرما است.

در این محیط است که بازدیدکنندگان از راه دور اغلب مهمان‌نوازی را از نزدیک حس می‌کنند. به آنها یک فنجان شراب ذرت، یک کاسه سوپ سبزیجات وحشی تعارف می‌شود و داستان‌هایی درباره اجدادشان می‌شنوند. این لحظه‌ای است که به نظر می‌رسد مرز بین مهمان و میزبان از بین می‌رود و تنها ارتباط احساسات قلبی باقی می‌ماند.

نگوین آنه دانگ، گردشگری از شهر هوشی مین، اظهار داشت: «در روستای بو وای، من یک سبک زندگی ساده اما گرم را دیدم. از لبخند زنان در بازار گرفته تا غذاهایی که با سبزیجات وحشی و ماهی‌های نهر سرو می‌شدند، همه چیز واقعی بود. این مهمان‌نوازی بود که سفر من را خاطره‌انگیزتر از همیشه کرد.»

با این حال، زوال این سنت‌ها همچنان یک نگرانی مداوم است. تعداد خانوارهای قومی Bo Y رو به کاهش است و بسیاری از جوانان زادگاه خود را برای تحصیل یا کار در مناطق دوردست ترک می‌کنند و فرصت کمی برای تعامل با آداب و رسوم خود دارند. بنابراین، حفظ صنایع دستی بافندگی و گلدوزی نیاز به تلاش جمعی دارد. کمیته‌های حزبی، مقامات محلی و سازمان‌های فرهنگی در بخش‌ها پروژه‌های حفاظتی متعددی را اجرا کرده‌اند، اما مهمترین عامل همچنان آگاهی جامعه است.

آقای لو ون پا، یکی از بزرگان روستای Bo Y، تأکید کرد: «حفظ فرهنگ ما نه تنها به معنای یادآوری اجدادمان است، بلکه به معنای بخشیدن حس غرور به فرزندانمان نیز می‌باشد.»

در فلات صخره‌ای، جایی که ابرها به آرامی بر فراز دامنه‌های سرسبز تپه‌ها شناورند، مردم قبیله Bo Y مصرانه نقش‌های منحصر به فرد خود را می‌بافند. هر روسری، هر لباس صرفاً لباس نیست، بلکه نجوای گذشته است، تأییدی بر تاب‌آوری یک جامعه کوچک در میان بیابان وسیع. و همین منحصر به فرد بودن است که Bo Y را به یک نقطه برجسته و ارزشمند در نقش‌های متنوع گروه‌های قومی در منطقه شمال شرقی تبدیل می‌کند.

متن و عکس: دوک کوی

منبع: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/nguoi-bo-y-thanh-am-rieng-giua-nui-rung-dong-bac-7ca1eb4/