نگهبان بافت سنتی زربافت در زندگی روزمره.

با وجود تغییر زمانه، برای خانم تی دی جی در منطقه مسکونی داک رموان، بخش نام گیا نگییا (استان لام دونگ)، صدای کلیک دستگاه بافندگی همچنان صدایی آشنا است و روح سرزمین مادری‌اش را در هر نخ و کوک حفظ می‌کند.

رابطه عاشقانه با دستگاه بافندگی.

در خانه‌ای کوچک که در امتداد جاده بتنی و تمیز محله داک رموان قرار دارد، گوشه اتاق نشیمن خانم تی دی جی همیشه با رنگ‌های پر جنب و جوش پارچه‌های زربافت ناتمام روشن می‌شود. در آنجا، دستگاه بافندگی ساده‌اش بیش از نیمی از عمرش را همراه او بوده است. هر وقت وقت آزاد دارد، چه صبح زود و چه اواخر بعد از ظهر، می‌نشیند، دستانش به چابکی ماکو را حرکت می‌دهند و چشمانش هر نخ روشن را دنبال می‌کنند، گویی فصل‌های برداشت و جشنواره‌های روستایش را از گذشته می‌بیند.

خانم تی دی جی هر زمان که وقت آزاد داشته باشد، به عنوان یک علاقه در زندگی‌اش، پارچه‌های زربفت می‌بافد.

خانم تی دی جی، متولد ۱۹۶۹، از سنین پایین با صدای دستگاه‌های بافندگی مادر و مادربزرگش آشنا بود. بنابراین، اشتیاق او به بافتن در خونش ریشه دواند و به بخشی از زندگی‌اش تبدیل شد. او تعریف می‌کند که وقتی دختر کوچکی بود، هر روز بعد از مدرسه با مادرش می‌نشست و می‌بافت. حتی پس از ازدواج و بچه‌دار شدن، این اشتیاق هرگز از بین نرفت. پارچه‌ها، پیراهن‌ها و لباس‌هایی که او می‌دوزد، همگی دارای الگوهای سنتی غنی مردم مونونگ هستند، که هم ظریف و هم نیازمند مهارت دقیق هستند. شوهرش همیشه به پوشیدن لباس‌هایی که همسرش بافته افتخار می‌کند. و فرزندانش مشتاقانه لباس‌هایی را که او در طول تت (سال نو ویتنامی) و سایر جشنواره‌ها می‌دوزد، می‌پوشند.

خانم تی دی جی گفت: «در گذشته، بافتن کار بسیار سختی بود. از انتخاب نخ و رنگ‌آمیزی گرفته تا کشیدن دستگاه بافندگی و بافت پارچه، همه چیز با دست انجام می‌شد. اکنون، با کمک چرخ خیاطی، فقط باید پارچه را ببافم و سپس یک خیاط استخدام کنم تا آن را تمام کند، که بسیار آسان‌تر است. با این حال، هر نخ و هر طرح هنوز هم باید با دست انجام شود تا منحصر به فرد بودن آن حفظ شود.» «من عمدتاً از روی علاقه می‌بافم، زیرا فروش آنها سود زیادی ندارد. هر لباس یا ساز و برگ حدود ۴۰۰۰۰۰ تا ۸۰۰۰۰۰ دونگ ویتنامی قیمت دارد، برخی از لباس‌های ظریف‌تر بیش از ۱ میلیون دونگ ویتنامی قیمت دارند، اما دیدن اینکه اقوام و دوستانم لباس‌هایی را که من بافته‌ام می‌پوشند، مرا خوشحال می‌کند.»

همه در محله می‌دانند که خانم تی دجه یک بافنده ماهر و فداکار است. خانم تی رئی گفت: «امروزه، کمتر کسی مثل خانم دجه می‌بافد. او به آرامی و با دقت می‌بافد و عشق خود را به گروه قومی خود در هر محصول به کار می‌برد. او با اشتیاق به هر کسی که از او کمک بخواهد کمک می‌کند. پارچه‌های زربفت او هم زیبا و هم بادوام هستند، بنابراین همه از او قدردانی می‌کنند و به او اعتماد دارند تا کار خود را انجام دهد.»

انتقال مشعل به نسل بعدی.

خانم تی دجه، این حرفه را از مادربزرگ و مادرش آموخت و در سن ۱۰ سالگی بافتن را آموخت. در ابتدا، او فقط تکه‌های کوچک پارچه را برای دوخت لباس برای عروسک‌ها می‌بافت، سپس بافتن دامن، لنگ، پتو و در نهایت الگوهای پیچیده‌تر را آموخت. او توضیح داد که بافتن پارچه‌های زربافت نه تنها به دستان ماهر، بلکه به حافظه خوبی نیز نیاز دارد، زیرا هر الگو معنای خاص خود را دارد و طبق قوانین خود مردم منونگ چیده شده است. برخی از الگوها کوه‌ها، جنگل‌ها و نهرها را به تصویر می‌کشند؛ برخی دیگر نماد خورشید، گل‌های وحشی یا آرزوهایی برای یک زندگی مرفه و متحد هستند.

تا به امروز، خانم دیجه می‌تواند حدود ۸۰٪ از الگوهای سنتی منونگ را ببافد، از جمله بسیاری از طرح‌های دشوار که هنوز تعداد کمی از جوانان می‌توانند آنها را تکرار کنند. به گفته او، سخت‌ترین بخش، قلاب‌بافی و گلدوزی الگوها است. کارگر باید دستی ثابت داشته باشد و تا هر نخ دقیق باشد؛ حتی یک انحراف جزئی، الگو را خراب می‌کند. او سه دختر دارد و همیشه امیدوار است که آنها هنر سنتی گروه قومی خود را حفظ کنند. او می‌گوید: «من به دخترانم بافتن را یاد می‌دهم، نه برای اینکه بتوانند از آن امرار معاش کنند، بلکه برای اینکه بفهمند اجدادشان چقدر ماهر و بااستعداد بوده‌اند. وقتی آنها این ارزش را درک کنند، به آن افتخار می‌کنند و ریشه‌های خود را فراموش نمی‌کنند.»

به لطف پشتکار مادرشان، دو نفر از سه دختر دِجه بافتن را یاد گرفتند و می‌توانستند محصولات ساده‌ای بسازند. در روزهای تعطیل، دختران با مادرشان پشت دستگاه بافندگی می‌نشستند و به داستان‌های او در مورد اولین پارچه‌ها، معنای هر طرح و در مورد زنان مونونگ گذشته که در حین بزرگ کردن فرزندان و کار در مزارع، پارچه می‌بافتند، گوش می‌دادند.

حتی اکنون، در میان شلوغی و هیاهوی زندگی مدرن، زمانی که لباس‌های آماده همه جا هستند، هنوز زنانی هستند که آرام کنار دستگاه‌های بافندگی خود نشسته‌اند و مطمئن می‌شوند که صدای ریتمیک «تق تق» آنها به فراموشی سپرده نشود. برای خانم تی دجه، هر کوک نه تنها رشته‌های پارچه را به هم متصل می‌کند، بلکه خاطرات، فرهنگ و عشق به سرزمین مادری‌اش را نیز به هم پیوند می‌دهد. در اتاق کوچک او در منطقه مسکونی داک رومان، صدای دستگاه بافندگی هنوز مانند ضربان قلب زنی که عاشق هنر و سرزمین مادری‌اش است و مانند نفس ماندگار هویت مونونگ در زندگی روزمره طنین‌انداز است.

منبع: https://baolamdong.vn/nguoi-giu-hon-tho-cam-giua-doi-thuong-399737.html