شهرنشینی در حال تجاوز به روستاهای قوم موونگ در منطقه تان سون است و خانههای سنتی چوبی را به گذشته و خاطرات سالمندان سوق میدهد. نسل جوان فقط از طریق افسانههایی که بزرگان و رهبران روستا تعریف میکنند، از خانه رئیس روستا و آداب و رسومی که از زمان رئیس وجود داشته، آگاه است. تاریخچه این خانههای رئیس، نمادهای قدرت قوم موونگ در گذشته، و داستانهای پیرامون آنها از طریق نوادگان دودمان رئیس موونگ بازسازی میشود.
آقای ها تان هوی (در سمت چپ) شمشیر باستانی باقی مانده از زمان نارنگی ها تان فوک را معرفی میکند.
در گذشته، خانهی رئیس روستا مرکز قدرت در منطقهی موونگ محسوب میشد. رئیس، رهبر منطقه بود که با قدرت موروثی مشخص میشد، به طوری که پدران این مقام را به پسران خود منتقل میکردند و قرنها بر منطقهی موونگ حکومت میکردند. در ماه ژوئیه، ما توسط مقامات فرهنگی از کمون کیئت سون به یکی از معدود خانههای چوبی باقیمانده در منطقه هدایت شدیم. صاحب خانه آقای ها تان هوی، از نسل پنجم نوادگان خانوادهی رئیس در منطقهی چینگ لون است. به یاد آقای هوی، کمون کیئت سون و کمون تان سون امروزی قبلاً به عنوان منطقهی موونگ کیت شناخته میشدند و تحت حکومت رئیس ها تان فوک (اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم) قرار داشتند.
به گفته نگوین هوو نهان، محقق فرهنگ و هنر مردمی: «خانه «لنگ» جایگاه و نقشی مشابه دستگاه اداری و ستاد حل و فصل مسائل پیش آمده در سرزمین مونگ داشت. طراحی و معماری خانه «لنگ» نشان دهنده قدرت و نفوذ بر مردم گذشته بود. یکی از ویژگیهای آن، اصل و نسب موروثی بود. وقتی مردم میخواستند یک روستا یا دهکده جدید تأسیس کنند، نمیتوانستند خودشان یک «لنگ» انتخاب کنند، بلکه باید به خانه «لنگ» منطقه دیگری میرفتند تا از پسرشان بخواهند که به عنوان «لنگ» برای اداره آن سرزمین انتخاب شود.»
آقای ها تان هوی به یاد میآورد: «خانهی رئیس روستا قبلاً بسیار بزرگ بود و هفت ایوان داشت. ستونهای اصلی از چوب سرو و سیبزمینی شیرین ساخته شده بودند. پایههای خانه مانند خانههای معمولی روی بلوکهای سنگی قرار نمیگرفتند، بلکه در عمق ۱ تا ۱.۲ متری زمین دفن میشدند. کف آن از بامبو ساخته شده بود و سقف آن با برگهای نخل پوشیده شده بود.» بزرگترین ایوان که به ایوان اصلی نیز معروف بود، جایی بود که مردان معمولاً برای بحث در مورد تجارت مینشستند. پس از آن ایوانهایی برای مهمانان، همسران، فرزندان و خدمتکاران قرار داشت. به دلیل رهبری و جایگاه رئیس، رئیس همیشه اول همه کارها را انجام میداد. به عنوان مثال، در مراسم کاشت برنج، همسر رئیس اولین نهالهای برنج را میکاشت. پس از اتمام کاشت توسط رئیس، خانواده یک ناقوس مینواختند و سپس روستاییان برای کاشت برنج به مزارع میرفتند. به طور مشابه، در طول جشنواره برداشت و مراسم دعای برداشت، رئیس برنج را درو میکرد، غذا درست میکرد و قبل از اینکه به روستاییان اجازه غذا خوردن داده شود، به اجداد بخور میداد.
دوران شکوفایی خاندان لانگ از دوران باستان تا حمله استعماری فرانسه ادامه داشت. آنها در کنار سیاست جذب خود، به روستاها آمدند، خانههای چوبی، کتابهای باستانی چینی و غیره را سوزاندند و فرزندان خاندان لانگ را مجبور کردند تا آثار باستانی باقی مانده را دفن و پنهان کنند. آقای ها تان هوی هنوز شمشیری از زمان رهبر خاندان لانگ، ها تان فوک، در اختیار دارد. غلاف آن از چوب ساخته شده و با نقوش ابر و اژدها حکاکی شده است. تیغه آهنی، اگرچه زنگ زده است، اما هنوز هم به وضوح طرح اژدهای چرخان را نشان میدهد. این شمشیر تنها اثر باستانی باقی مانده از خانواده است که یادآور دوران پررونق خاندان لانگ در مونگ کیت است.
خانم ها تی میِن درباره منشأ و تاریخچه گونگ گرانبها صحبت کرد و قدمت آن را به زمان رؤسای قبایل محلی رساند.
خانم ها تی میِن (۹۳ ساله، ساکن فعلی منطقه چینگ لون، کمون کیِت سون) عروس نسل چهارم رئیس روستا در مونگ کیت است. خانواده او هنوز یک گنگ برنزی بزرگ دارند که دهها سال قدمت دارد. این گنگ بخشی از گذشته پرآشوب رئیس روستا است. افسانهها میگویند که در تعطیلات و جشنوارههای مهم، رئیس روستا گنگ را میکوبید تا مردم را برای جمع شدن و بحث در مورد مسائل جامعه فرا بخواند. خانم میِن با لبخندی بیدندان تعریف کرد: «خانه قدیمی چوبی خیلی فرسوده بود، بنابراین چهار سال پیش آن را تخریب کردیم و یک خانه آجری ساختیم. فقط این گنگ گرانبها باقی مانده است.»
در حال حاضر، منطقه تان سون ۷۳۹ خانه چوبی دارد که در ۱۷ بخش توزیع شدهاند. بیشترین تعداد در بخش تو نگاک با ۲۳۰ خانه است و پس از آن کیم تونگ با ۱۴۸ خانه، تو کوک با ۹۱ خانه و شوان سون با ۸۲ خانه قرار دارند. در کنار اینها، آثار باستانی شامل ۱۰ گونگ، ۲۳۹ سنج و ۱۳۸ طبل است. تعداد خانههای چوبی و آثار باستانی، بارزترین گواه میراث فرهنگی غنی و متنوع مردم موونگ در تان سون است. این یک فضای فرهنگی است که در آن اشکال مختلف هنری گروه قومی موونگ، مانند چام دونگ، هات وی و هات رانگ، میتوانند اجرا و حفظ شوند.
در حال حاضر، هیچ خانه سنتی رئیس روستا با معماری باستانی اصلی خود در منطقه تان سون باقی نمانده است. با گذشت زمان، خانهها توسط نوادگان با استفاده از چوب جدید بازسازی شده یا با سازههای محکم بازسازی شدهاند. با این حال، افسانهها و داستانهای عصر طلایی مردم موونگ در زمان روسای روستاهای باستانی برای همیشه منتقل خواهد شد. این الهامبخشی برای مردم موونگ به طور خاص و گروههای قومی در منطقه تان سون به طور کلی خواهد بود تا سنتهای اجدادی خود را حفظ کرده و به توسعه اقتصادی سرزمین خود کمک کنند.
نظر (0)