جشنواره‌های منحصر به فرد: احیای جشنواره‌های سرزمین مقدس

کمتر کسی می‌داند که در سایت میراث فرهنگی جهانی مای سان (کوانگ نام)، از دیرباز جشنواره‌ای به همین نام با داستان‌های هیجان‌انگیز بسیاری مرتبط با فرهنگ چام وجود داشته است.

خانم ثو بن کجا «توقف» می‌کند؟

چهار سال پیش، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، جشنواره با تو بن را به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی مرتبط با دو اثر باستانی در سطح استانی، از جمله: مقبره با تو بن در بخش دوی تان (منطقه دوی شوین) و کاخ با تو بن در شهر ترونگ فوک (منطقه نونگ سون، کوانگ نام ) به رسمیت شناخت.

در طول اقامتم در روستای مای سان (بخش دوی فو، منطقه دوی شوین)، محلی که کاملاً نزدیک به دو مکان فوق‌الذکر واقع شده است، صحبت‌هایی از مردم در مورد مقدس بودن جشنواره معبد مای سان شنیدم. جالب‌تر اینکه، پس از تحقیقات دقیق، متوجه شدم که اگرچه این جشنواره نام متفاوتی دارد، اما از نظر تاریخی و همچنین ارتباط نزدیکی با فرهنگ دیرینه چام دارد.

ریش سفیدان روستای مای سان می‌گویند که از زمان‌های قدیم، هر ساله در یازدهمین روز از دومین ماه قمری، روستاییان در کاخ بانو که در کنار درخت باستانی کوک واقع شده بود، جمع می‌شدند تا مراسم دعا برای صلح و رفاه ملی و برداشت فراوان محصول را انجام دهند. آقای دانگ ون تام، مسئول فرهنگی کمون دوی فو، گفت: «من از بسیاری از مردم شنیده‌ام که می‌گویند کاخ بانو صدها سال وجود داشته و به دنبال ردپای کسانی که سرزمین جدید را گشودند، ساخته شده است. افسانه‌ها می‌گویند که در شب‌های مهتابی روشن، او به شکل شعله‌ای قرمز به کاخ مای سان بازمی‌گردد. شعله از بالای هون دن (کوه چوا) در دره مای سان به پرواز در می‌آید و روی درخت کوک فرود می‌آید، که در زیر آن کاخ بانو قرار دارد - که اکنون یک زیارتگاه است - سپس به مقبره تو بون پرواز می‌کند.»

این درخت به عنوان یک درخت میراث ویتنام شناخته می‌شود و همچنین منشأ این جشنواره است. عکس: هوانگ سون

یک ارتباط جالب وجود دارد و آن این است که اگر روز انجام مراسم مذهبی در معبد مای سون، یازدهم فوریه تقویم قمری باشد، روز بعد، دوازدهم فوریه، مردم در دو منطقه ذکر شده نیز به طور رسمی در جشنواره تو بن نذورات تقدیم می‌کنند. و در اطراف دره مقدس مای سون، مردم هنوز این داستان را نقل می‌کنند که در آستانه جشنواره تو بن، از بالای هون دن، اغلب ابری قرمز به سمت مقبره او پرواز می‌کند. در مورد جشنواره تو بن، اسناد افسانه‌های زیادی در مورد او ثبت کرده‌اند که نکته مشترک آنها این است که او یک ژنرال زن چم زیبا و با استعداد است. در یک نبرد ناموفق، او خود را در رودخانه غرق کرد، جسد او توسط مردم روستای تو بن (کمون دوی تان) دفن، پرستش و ساخته شد تا مقبره او امروز ساخته شود.

پیوند ارزش‌های میراث

آقای تران سائو (۶۶ ساله، رئیس روستای مای سان) گفت که در خاطرات روستاییان، جشنواره معبد مای سان کاملاً مبهم بود، زیرا پس از جنگ، زیارتگاه‌هایی که او را می‌پرستیدند ویران شدند و به حالت متروکه درآمدند. به دلیل شرایط محدود، بزرگان روستا اغلب فقط عبادت ساده‌ای با مرغ و برنج چسبناک ترتیب می‌دادند. تا بیش از ۵ سال پیش، زمانی که یک نیکوکار برای اهدای نذورات به زادگاهش بازگشت و روستاییان پول بیشتری برای بازسازی زیارتگاه‌ها، سقف‌ها و محوطه‌های مراسم باشکوه‌تر اهدا کردند، روستاییان به فکر بازسازی منظم این جشنواره افتادند. و این جشنواره در ۲ سال گذشته واقعاً احیا شده است، زمانی که دولت محلی و مردم دست به دست هم دادند تا آن را در مقیاس وسیع سازماندهی کنند.

آقای سائو گفت: «در سال ۲۰۲۴، برای اولین بار، روستاییان ما جشنواره معبد مای سان را به مدت ۳ روز (از ۸ تا ۱۱ فوریه تقویم قمری) با آیین‌های معنوی باشکوه بسیاری مانند مراسم بزرگ عبادت، پرستش خدا، اجداد... همراه با بسیاری از فعالیت‌های فرهنگی و هنری منحصر به فرد برگزار خواهند کرد و هزاران نفر را در داخل و خارج از محل به خود جذب خواهند کرد. این جشنواره احیا شده و به تدریج به یک رویداد مهم تبدیل می‌شود که جامعه روستایی را در این منطقه مقدس به هم پیوند می‌دهد.» رئیس روستای مای سان همچنین اذعان کرد که این جشنواره به تازگی بازسازی شده است، بنابراین هنوز کارهای زیادی برای انجام دادن وجود دارد. به طور خاص، روستاییان امیدوارند مراسم آوردن آب به معبد برای غسل دادن خدا را انجام دهند تا از آن به عنوان آب نذری در مراسم بزرگ عبادت، مشابه مراسم جشنواره تو بن، استفاده کنند.

پرسیدم: «پس آب از کجا می‌آید؟» آقای تران سائو گفت که در چند صد متری کاخ مای سان، یک چاه مربع شکل متعلق به قوم چام وجود دارد که صدها سال پیش ساخته شده است. بعدها، مردم محلی روی دهانه چاه بتن ریختند، بنابراین دیگر چاه مربع نامیده نمی‌شود. با این حال، این چاه هنوز منبع خنک خود را حفظ کرده و هرگز خشک نمی‌شود. آقای سائو گفت: «چندی پیش، کارشناسان و باستان‌شناسان بررسی، اندازه‌گیری و ثبت کردند که این یک چاه باستانی چام بوده است. شنیده‌ام که در گذشته، هنگام جشن گرفتن اعیاد، بزرگان اغلب از این چاه آب می‌گرفتند تا برای عبادت به کاخ بیاورند. اگر چاه دوباره کشف شود و بتوان آب را برای مراسم به آن داد، بسیار معنادار خواهد بود...».

آقای دانگ ون تام، مسئول فرهنگی کمون دوی فو، افزود که داستان مقدس کاخ بانوی مای سان همیشه با حضور یک درخت کوک واقع در کنار معبدی که او را می‌پرستیدند، مرتبط است. در سال ۲۰۲۲، این درخت کوک تقریباً ۳۰۰ ساله به عنوان درخت میراث ویتنام شناخته شد. درخت کوک علاوه بر اهمیتش به عنوان شاهدی بر تأسیس روستا، با این حکایت نیز مرتبط است که دشمن سه بار از تانک، مین و توپخانه استفاده کرده است، اما درخت هنوز سقوط نکرده است. با قطر تنه ۴-۵ نفر در آغوش هم، ده‌ها متر ارتفاع، که بین آسمان و زمین سر به فلک کشیده است، درخت کوک و کاخ بانوی مای سان مانند خدایان نگهبان برای روستای مای سان هستند تا از فراز و نشیب‌های تاریخ عبور کنند.

آقای تام گفت: «در سال ۲۰۲۳، کاخ بانوی من به عنوان یک اثر تاریخی ثبت شده برای حفاظت در دوره ۲۰۲۴-۲۰۲۹ ثبت خواهد شد. در آینده، ما پرونده‌ای را برای پیشنهاد به رسمیت شناختن به عنوان یک اثر تاریخی استانی آماده خواهیم کرد. کاخ بانوی من، به همراه جشنواره، درخت کوک، اثر باستانی چاه... اگر با پناهگاه بانوی من مرتبط باشد، ارزش‌های میراثی را افزایش خواهد داد.»

منبع: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm