تلاش‌ها برای از بین بردن آداب و رسوم بد در دامنه کوه جیانگ من

کیو تی او - سال‌ها پیش، در منطقه کوهستانی گیانگ من، در کمون مرزی دن هوا، آداب و رسوم بد زیادی از مردم می و خوآ وجود داشت که باعث کاهش توسعه این دو گروه قومی برای نسل‌های متمادی شد. با این حال، تاکنون بسیاری از آداب و رسوم بد به عقب رانده شده‌اند...

بسیاری از آداب و رسوم بد "چسبیده" هستند

کوه گیانگ من که از میان کمون مرزی دن هوا عبور می‌کند، دارای زمینی ناهموار با دره‌های عمیق، کوه‌های عمیق و نهرهای فراوان است. منطقه کوهستانی اطراف آن نسل‌هاست که محل سکونت گروه‌های قومی می و خوآ بوده است. به دلایل زیادی، در زندگی این دو گروه قومی، آداب و رسوم عقب‌مانده و حتی وحشتناکی وجود داشته است.

تاکنون، بسیاری از بزرگان کمون دن هوآ به وضوح به یاد دارند که در پایان سال ۲۰۱۰، خانم هو تی ال. در روستای کی-آی، درد زایمان گرفت و طبق رسوم محلی به او کمک شد تا زایمان کند. با این حال، به دلیل خونریزی، روز بعد درگذشت. طبق رسوم مردم ماه مه، در این مورد، روستاییان مجبور بودند مادر و کودک را دفن کنند، حتی اگر کودک هنوز زنده بود. زیرا به گفته آنها، اگر کودک رها شود، نمی‌داند به چه کسی شیر بدهد و حتی اگر کسی کودک را برای مراقبت به خانه ببرد، "روح" مادر همچنان او را تعقیب می‌کند و خواستار بازگشت کودک می‌شود...

خوشبختانه، وقتی قرار بود نوزاد را به همراه مادرش زنده به گور کنند، مرزبانان حضور داشتند. مرزبانان در مقابل بزرگان روستا و همه مردم روستای K-Ai توضیح دادند و متعهد شدند که کودک را به عنوان یک فرد خوب تربیت کنند و اگر "روح مادر" برای آزار و اذیت او بازگردد، تمام مسئولیت را بر عهده خواهند گرفت. به لطف این، نوزاد نجات یافت و هو دونگ نامگذاری شد. اکنون دونگ 15 ساله است، در کلاس نهم است و در مرکز حمایت اجتماعی استان کوانگ تری بزرگ می‌شود. تا به امروز، رسم "زنده به گور کردن کودک به همراه مادرش" که در بین مردم می در کمون دن هوا رواج داشت، منسوخ شده است.

آقای هو فئو، رئیس سابق کمیته مردمی کمون دن هوآ (قدیمی)، فردی معتبر در روستای ک-آی، کمون دن هوآ، گفت: «در گذشته، بسیاری از مردم می و خوآ، هنگام بیماری، به جای مراجعه به پزشک، برای دعا و درمان بیماری‌های خود به شمن‌ها مراجعه می‌کردند. بسیاری از خانوارها از طبقه همکف خانه‌های چوبی خود برای پرورش دام و طیور استفاده می‌کردند که باعث آلودگی محیط زندگی می‌شد و سلامت آنها را به شدت تحت تأثیر قرار می‌داد. وقتی زنان می زایمان می‌کنند، خانواده‌هایشان یک کلبه موقت برای «استراحت» مادر و کودک می‌سازند که این امر بر سلامت مادر و کودک تأثیر منفی می‌گذارد. به ویژه، ازدواج زودهنگام و ازدواج با محارم هنوز هم اتفاق می‌افتد...»

به مردم می و خوآ کمک کنید تا از آداب و رسوم بد "جدا شوند"

دبیر سابق و رئیس کمیته مردمی کمون ترونگ هوا (قدیمی) هو فین اظهار داشت که در حال حاضر، اکثر آداب و رسوم بد مردم می و خوآ اساساً از بین رفته است. عقب راندن آداب و رسوم بد یک فرآیند بسیار طولانی و دشوار است که نیاز به بسیج کل سیستم سیاسی و تلاش و پول زیادی دارد... از بسیاری جهات، کمیته حزب از سطح کمون تا هسته‌های حزبی روستا و دهکده، حذف آداب و رسوم بد را در محتوای قطعنامه‌های اجرایی گنجانده‌اند؛ در عین حال، با بهره‌گیری از حضور واحدهای مستقر در منطقه مانند ایستگاه مرزبانی بین‌المللی چا لو، ایستگاه مرزبانی را مای، مدارس، ایستگاه‌های پزشکی، مزارع جنگلداری، واحدهای مدیریت جاده... برای نظارت، حمایت، کمک و تبلیغ به مردم می و خوآ طبق شعار "آهسته و پیوسته برنده مسابقه است" برای از بین بردن آداب و رسوم بد در زندگی مردم.

دین شوان تونگ، دبیر کمیته حزبی کمون دن هوا، گفت: «در سال‌های اخیر، این کمون همواره به دنبال حمایت حزب، دولت، برنامه‌ها، پروژه‌ها، خیرین... برای افزایش سرمایه‌گذاری در تأسیسات، زیرساخت‌ها، مدل‌های توسعه اقتصادی ، درختان، نژادها، آموزش، بهداشت، فرهنگ، ورزش... در منطقه‌ای که مردم می و خوآ زندگی می‌کنند، بوده است. این منطقه همچنین به طور فعال از مردم می و خوآ برای حفظ، نگهداری و ترویج ارزش‌ها و هویت‌های فرهنگی سنتی خوب، مانند جشنواره‌ها، حمایت کرده است: پرستش خدای کو لونگ کا توک، بستن نخ به مچ دست، تیراندازی با کمان، راه رفتن روی چوب، هل دادن چوب... و بدین ترتیب، به «دفع» آداب و رسوم بد و حذف خرافات از زندگی مردم می و خوآ کمک می‌کند.»

این منطقه آداب و رسوم بد را از طرق مختلف، مانند: تبلیغات از طریق بلندگو و جلسات روستا؛ سخنرانی‌های معلمان در روستاها؛ فعالیت‌های بهداشتی روستا، هماهنگی در حفظ امنیت و نظم در مناطق مرزی، خطوط مرزی و علائم؛ معاینه و درمان پزشکی، ادغام و حذف کرده است.

خانم دین تی نگوک لی، رئیس سابق اتحادیه زنان منطقه مین هوآ (قدیمی)، اظهار داشت که در طول سال‌ها، این اتحادیه همواره به طور فعال مدل‌های مؤثر و عملی را در مناطقی که مردم می و خوآ زندگی می‌کنند، ایجاد کرده است، مانند: «تیم ارتباطات اجتماعی»، «آدرس مورد اعتماد»، «باشگاه رهبری تغییر»، «تیم پس‌انداز و وام روستا»... از طریق این مدل‌ها، کادرها و اعضای زن به طور مداوم در روستا مانده‌اند، اقلیت‌های قومی را همراهی کرده‌اند تا به تدریج تفکر و روش‌های انجام کارها را تغییر دهند و به از بین بردن تعصبات و کلیشه‌های جنسیتی در خانواده‌ها و جوامع کمک کنند؛ آداب و رسوم عقب‌مانده را از بین ببرند و به برخی از مسائل اجتماعی فوری برای زنان و کودکان توجه کنند.

متمدن

منبع: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/no-luc-xoa-bo-hu-tuc-o-phia-nui-giang-man-4a13e9c/