زنان ویتنامی - موضوعاتی هم‌رده با عصر جدید

ویتنام در آستانه ورود به دورانی جدید، دوران توسعه، ثروت و رفاه ایستاده است. برای تحقق آرمان «صد سال تأسیس ملی» در اواسط قرن بیست و یکم، کل نظام سیاسی و جامعه در حال آماده‌سازی مقدمات مهمی برای اجرای عزم بزرگ کشور هستند. زنان ویتنامی در طول تاریخ این ملت همواره نمادی درخشان از فداکاری، عزت، شجاعت، هوش و ذکاوت بوده‌اند... و به طور فزاینده‌ای جایگاه شایسته خود را به عنوان صاحبان ویتنام «در حال توسعه با جهت‌گیری سوسیالیستی» تأیید می‌کنند.

زنان - معیاری برای توسعه اجتماعی

انقلاب‌ها هرگز بدون آزادسازی و ارتقای نقش زنان - که نیمه باقی‌مانده بشریت را تشکیل می‌دهند - موفق نخواهند شد. با این حال، در تاریخ توسعه جامعه بشری در بسیاری از دوره‌ها و کشورها، زنان به دلیل سهم و نقش خود در جامعه به درستی ارزیابی نشده‌اند. پیشرفت جامعه نه تنها از نظر بهره‌وری، روش‌های ایجاد ثروت... بلکه باید از طریق شناخت، احترام و ارتقای نقش زنان نیز دیده شود.

شارل فوریه (۱۷۷۲ - ۱۸۳۷)، متفکر سوسیالیسم آرمان‌شهری در قرن نوزدهم، زمانی اظهار داشت: «در یک جامعه معین، سطح آزادی زنان، معیار طبیعی آزادی عمومی است.» در اینجا، به گفته نویسنده، آزادی زنان در به رسمیت شناختن قانونی برابری زنان با مردان از نظر حقوق مدنی متوقف نمی‌شود، بلکه نیاز به رهایی از نظر توانایی‌ها و ظرفیت آنها برای مشارکت در جامعه است.

زنان ویتنامی - سازندگان استقلال و حاکمیت ملی

ویتنام هزاران سال تمدن را پشت سر گذاشته است، در نقاط عطف تاریخ این کشور، زنان سهم مهمی داشته‌اند. اگرچه ویتنام دوره‌ای هزاران ساله از فئودالیسم، از جمله هزار سال سلطه فئودالیسم شمالی را پشت سر گذاشته است، اما در ایدئولوژی مردم ویتنام از گذشته تاکنون، زنان همیشه بسیار مورد احترام بوده‌اند، که این امر در زندگی فرهنگی و زبان مردم ویتنام منعکس شده است: "سرزمین مادری" مفهومی است که می‌تواند به عنوان مترادف هنگام صحبت در مورد سرزمین پدری استفاده شود؛ "ماشین" مفهومی است که برای اشاره به مهمترین و تعیین‌کننده‌ترین عامل در یک سازمان یا واحد استفاده می‌شود؛ "سه سکه برای یک دسته از مردان/ آنها را در قفسی قرار دهید تا مورچه‌ها حمل کنند/سیصد سکه برای یک زن/ آنها را به خانه بیاورید و یک حصیر گلدار برای نشستن آنها پهن کنید"؛ عنوان "مادر قهرمان ویتنامی"... با این حال، این افتخارات از مهربانی یا اراده اجباری مردان یا جامعه ناشی نمی‌شود... بلکه نتیجه نقش، فداکاری، ایثار و ظرفیت خودسازی زنان ویتنامی در طول نسل‌ها است.

مشارکت‌ها، فداکاری‌ها و نقش‌های زنان ویتنامی با هیچ بیان یا شکلی، بی‌اندازه و غیرقابل محاسبه است. در چارچوب این مقاله، نویسنده مایل است به طور خلاصه چند بخش کوچک از مشارکت‌های زنان ویتنامی در مطالبات تاریخ ملی را بررسی کند:

شاید در جهان، کشورهای زیادی وجود نداشته باشند که در آنها میهن‌پرستی به یک سنت گرانبها، جریان اصلی برای شکل دادن به ارزش‌های فرهنگی ملت تبدیل شده باشد، و اراده و روحیه «استقلال، حاکمیت، تمامیت ارضی» به یکی از فلسفه‌های حفاظت از سرزمین پدری تبدیل شده باشد «وقتی دشمن به خانه ما می‌آید، حتی زنان هم می‌جنگند».

در مواجهه با تهاجم قدرت‌های خارجی از جهات مختلف، در دوره‌های تاریخی متعدد. نسل‌هایی از زنان ویتنامی در کنار تمام ملت به پا خواسته‌اند تا برای کسب و حفظ استقلال ملی مبارزه و فداکاری کنند. آنها (زنان ویتنامی) می‌توانند "با ترونگ"، "با تریو"... در مبارزه علیه قدرت‌های خارجی از شمال باشند، کسانی که نامشان بخشی از کوه‌ها و رودخانه‌های ویتنام شده است، و میلیون‌ها نفر دیگر که فداکاری کرده و در سکوت مشارکت داشته‌اند تا شوهران و فرزندانشان بتوانند به جبهه بروند و درد و فقدان خود را سرکوب کنند تا کشور بتواند مستقل شود و بسیاری از خانواده‌های دیگر بتوانند دوباره متحد شوند.

ویتنام در دوران هوشی مین همچنین شاهد فداکاری‌ها، مشارکت‌ها و فداکاری‌های مهم زنان ویتنامی در مبارزه برای حفاظت از استقلال و تمامیت ارضی سرزمین پدری بود. آنها کسانی بودند که به قدرت باشکوه یک "ملت کوچک" که شجاعانه "امپراتوری‌های بزرگ" را شکست داد، کمک کردند، مانند افرادی مانند قهرمان نیروهای مسلح خلق، نگو تی توین، که با شاهکار حمل جعبه مهماتی سنگین‌تر از دو برابر وزن بدنش به عنوان یک افسانه در تاریخ ثبت شد؛ زن ثابت قدم تران تی تان لیچ، که پایش سه بار توسط دشمن قطع شد اما همچنان از تسلیم شدن امتناع ورزید؛ قهرمان کار نگوین تی بین با این جمله قاطع که "آمریکایی‌ها می‌توانند به ماه بروند و با خیال راحت برگردند. در مورد ویتنام، ما مطمئن نیستیم"؛ مادرانی که بارها فرزندانشان را بدرقه کردند اما نتوانستند دوباره به هم بپیوندند، بنابراین "دیگر اشک مادران وجود ندارد"؛ آنها بسیاری از کودکان معمولی مانند اوت تیچ در "مادر تفنگ به دست" و نگویت در "آخرین تکه ماه در جنگل" هستند...

زنان ویتنامی - صاحبان نوآوری کشور، همگام با دوران رو به رشد ملت

پس از اتحاد کشور، کشور دوباره متحد شد و کل کشور برای ساختن سوسیالیسم به جلو حرکت کرد. زنان ویتنامی همواره تلاش و هوش خود را وقف ساختن جامعه‌ای جدید کرده‌اند. در سخت‌ترین زمان‌ها، زنان شجاعی بودند که «سد را شکستند» تا ضرورت عینی نوسازی در ویتنام را اثبات کنند. آن خانم با تی (قهرمان کار در دوره نوسازی، نگوین تی رائو) بود که به عنوان «آتش‌افروز» نوسازی در ویتنام شناخته می‌شود.

پس از ۴۰ سال نوسازی ملی و ۳۵ سال اجرای برنامه‌ی ساخت کشور در حال گذار به سوسیالیسم، ویتنام به پایه، پتانسیل، جایگاه و اعتبار بی‌سابقه‌ای دست یافته است. دستاوردهای کنونی این کشور تا حد زیادی مدیون دستان، ذهن‌ها و فداکاری‌های زنان ویتنامی است. ویتنام امروز با فرصت بزرگی روبرو است، فرصتی برای تحقق آرمان ساخت کشوری قوی و مرفه در جهت سوسیالیسم، اما همچنین با چالش‌های فراوان زمانه... که مستلزم رویارویی و غلبه‌ی مشترک کل جامعه است. بار دیگر، زنان ویتنامی نقش، جایگاه و ظرفیت خود را به عنوان سوژه در مواجهه با فرصت‌ها و چالش‌های زمینه‌ای نشان می‌دهند.

حضور رو به رشد چهره‌های زنانه در دفتر سیاسی حزب و دولت؛ مشارکت‌ها و دستاوردهای زنان در همه جبهه‌ها مانند: قهرمان نیروهای مسلح خلق در دوره نوسازی، سرهنگ دوم لو تی هانگ - مدیر مرکز C4 (موسسه هوافضای ویتل، صنایع نظامی - گروه مخابرات) که در تحقیقات شرکت داشت، بر فناوری اصلی تسلط یافت و در توسعه صنعت موشکی ویتنام نقش داشت؛ دانشیار، دکتر تران نگوک مای، کمی بیش از 30 سال سن دارد اما 31 مقاله علمی منتشر شده در داخل و خارج از کشور به همراه مجموعه‌ای از مطالعات بسیار کاربردی در مورد تحول دیجیتال، توسعه پایدار دولت الکترونیک، تجارت سیار، کاهش انتشار CO2، لجستیک سبز دارد؛ دانشیار، دکتر فام تو هونگ، فارغ‌التحصیل دانشگاه تجارت خارجی در سال 2000، به عنوان رئیس دانشگاه تجارت خارجی منصوب شد (1 ژوئیه 2025)...

استان سون لا امروزه به عنوان منطقه‌ای شناخته می‌شود که بر مفهوم "جنگل مقدس و آب مسموم" غلبه کرده و به نقطه‌ای روشن از نظر میهن‌پرستی، فداکاری و تلاش برای ثروتمند شدن با تکیه بر پتانسیل‌ها و نقاط قوت خود تبدیل شده است. اگرچه با نگاهی به کل کشور، سون لا هنوز با مشکلات زیادی روبرو است، اما ما معتقدیم که در این سرزمین غنی از سنت انقلابی، مطمئناً در آینده میوه‌های شیرین بسیاری به بار خواهد آورد. اما مطمئناً آن آینده نمی‌تواند فاقد سهم دست‌ها، ذهن‌ها و تلاش‌های زنان باشد. شانزدهمین کنگره حزب استانی سون لا (دوره ۲۰۲۵ - ۲۰۳۰) جایگاه و نقش زنان را تأیید کرد، زمانی که ۱۰ رفیق در کمیته اجرایی حزب استانی شرکت داشتند که از این تعداد ۳ رفیق در کمیته دائمی حزب استانی حضور داشتند.

از مطالب فوق، می‌توانیم تأیید کنیم که: زنان ویتنامی به سطح سوژه‌هایی رسیده‌اند که کشور را در عصر جدید، عصر رشد ملی، می‌سازند.

هوانگ ون سون - مدرسه سیاسی استانی

منبع: https://sonla.dcs.vn/tin-tuc-su-kien/noi-dung/phu-nu-viet-nam-chu-the-ngang-tam-ky-nguyen-moi-5635.html