مجموعه آثار باستانی و دیدنی ین تو-وین نگیم-کان سون و کیپ باک: میراث فرهنگی جهانی داستان خارق‌العاده فرقه تروک لام ذن را روایت می‌کند

اگر «کان سان» زیبایی یک منظره‌ی زیبا را متجلی می‌کند، جایی که صدای نهرها زمزمه می‌شود، «کیپ بک» در درون خود روحی بی‌کران را حمل می‌کند...

دکتر ترین لی آن معتقد است که مجموعه آثار باستانی و دیدنی ین تو-وین نگیم-کان سان و کیپ باک، زیبایی ترکیبی از طبیعت، شعر و مراقبه را دارد. (عکس: TGCC)

پس از یک سفر طولانی و پر از فداکاری، مجموعه آثار باستانی و مناظر دیدنی Yen Tu-Vinh Nghiem-Con Son و Kiep Bac رسماً توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی جهانی شناخته شد. این هم یک عنوان و هم یک تقدیر جهانی برای منبع فرهنگی بزرگی است که نزدیک به یک هزاره در قلب این ملت جریان داشته است.

در امتداد رشته‌کوه مقدس ین تو، هر سنگ، ریشه درخت کاج و جویبار، همچون نقاط عطف معنوی، داستانی بی‌سروصدا درباره دوران باشکوه فرهنگ، باورها و تاریخ این ملت روایت می‌کنند - جایی که می‌توانیم روح دای ویت را به صمیمانه‌ترین و اصیل‌ترین شکل ممکن "لمس" کنیم. داستان خارق‌العاده فرقه ذن تروک لام که توسط خود یک پادشاه بودا تأسیس شد؛ سرودهای خاموشی که از بلوک‌های چوبی هزار ساله در بتکده وین نگییم طنین‌انداز می‌شود؛ هاله‌ای از هونگ دائو دای وونگ تران کووک توان که هنوز هم به روشنی بر سرزمین قهرمانانه کیپ باک می‌درخشد.

«کان سون با زیبایی منظره‌ای زیبا از ما استقبال می‌کند، جایی که صدای جویبار هنوز مانند هزار سال پیش در شعر نگوین ترای زمزمه می‌کند، جایی که پاتریارک سوم هوین کوانگ آن را برای تمرین انتخاب کرد. این زیبایی هماهنگی بین طبیعت، شعر و مراقبه است...»

هسته اصلی این میراث، فرقه ذن تروک لام است - مکتبی بی‌نظیر در تاریخ بودیسم جهان. در اواسط قرن سیزدهم، پس از دو بار رهبری ارتش و مردم برای شکست دادن اسب‌های یوان-مغول، پادشاه تران نهان تونگ با واگذاری تاج و تخت، رفتن به ین تو برای تمرین و متحد کردن فرقه‌های ذن برای تشکیل یک فرقه ذن با هویت ویتنامی، یک اثر تاریخی به جا گذاشت. پادشاه به همراه دو پدرسالار متوالی، فاپ لوا و هوین کوانگ، یک ایدئولوژی بودایی را بنا نهاد که با روحیه مشارکت ملت عجین شده بود.

تزکیه به معنای دوری از دنیا نیست، بلکه به معنای زندگی کامل در دنیاست، محافظت از کشور و خدمت به مردم را به عنوان راهی برای رسیدن به روشنایی در نظر گرفتن است. این ایدئولوژی است که روحیه ملی شکست‌ناپذیر و در عین حال خیرخواهانه را شکل داده و به دای ویت قدرت داده تا استوار بایستد و بدرخشد.

من به عنوان کسی که آنجا بوده‌ام، مطالعه کرده‌ام، پرسیده‌ام، گوش داده‌ام و نوشته‌ام، خوش‌شانسم که فرصت دارم در مسیر آن میراث قدم بگذارم و آن را با تمام حواسم حس کنم.

زیارت‌ها اغلب از کوانگ نین ، که خاستگاه و پایتخت بودیسم تروک لام محسوب می‌شود، آغاز می‌شوند. با رسیدن به ین تو، گویی در قلمرویی مقدس گم می‌شویم، جایی که مه، ابر و درختان کهن در هم می‌آمیزند. هر قدمی که به سمت پاگودای دونگ برمی‌داریم، مانند پرسش از خود است و هنگام رسیدن به نگوا وان آم، جایی که بودا به نیروانا رسید، قلب‌هایمان به طرز عجیبی آرام می‌گیرند.

«مجموعه آثار باستانی و نقاط دیدنی ین تو - کان سون - کیپ باک - وین نگیم» در فهرست میراث فرهنگی جهانی ثبت شد. (عکس: هوانگ دونگ)

با ترک ین تو، جریان میراث ما را به باک گیانگ می‌رساند، جایی که بتکده‌ی باشکوه و باستانی وین نگیم وجود دارد. این نه تنها یک بتکده است، بلکه آکادمی مرکزی بودایی کل کشور نیز هست، جایی که پاتریارک دوم فاپ لوا فرقه‌ی ذن را سازماندهی و توسعه داد.

با ایستادن در فضای آرام معبد، هنوز می‌توانیم خرد و کوشش اجدادمان را در حفظ گنجینه‌ای از بیش از ۳۰۰۰ کتاب مقدس بودایی، میراث مستند جهانی که پیش از این به رسمیت شناخته شده است، حس کنیم. در فاصله‌ای نه چندان دور، پاگودای بو دا با باغ برج منحصر به فرد و آرامش‌بخش خود، محل استراحت هزاران استاد ذن، گواهی بر ماندگاری ایمان، قرار دارد.

«کیپ باک در درون خود روحی بی‌کران دارد. با ایستادن در محل تلاقی لوک دائو گیانگ، جایی که شش رودخانه به هم می‌رسند، به نظر می‌رسد که هنوز پژواک‌های «هیچ تونگ سی» (اعلامیه به سربازان) اثر تران هونگ دائو را می‌شنویم و روح نبردهای باشکوه دریایی را حس می‌کنیم. کیپ باک نه تنها یک معبد، بلکه نمادی از روح حفاظت از کشور و مردم، قلب نظامی دای ویت است.»

اما شاید جایی که عمیقاً قلبم را تحت تأثیر قرار داد و بیشترین دلبستگی را به من داد، زمانی بود که سفر مرا به سرزمین کان سون-کیپ باک، که قبلاً بخشی از های دونگ بود و اکنون پس از ادغام تاریخی در اول ژوئیه، بخشی از شهر بزرگ های فونگ است، بازگرداند.

من در مه کوهستان کان سون نفس می‌کشیدم، قلبم را در برابر سکوت مقدس بتکده باستانی، معبد مقدس آرام می‌کردم... کان سون غروب خورشید را با زیبایی یک نقاشی منظره زیبا استقبال می‌کرد، جایی که صدای جویبار هنوز مانند هزار سال پیش در شعر نگوین ترای زمزمه می‌کرد، جایی که پاتریارک سوم هوین کوانگ آن را برای تمرین انتخاب کرد. این زیبایی هماهنگی بین طبیعت، شعر و مراقبه است.

در تضاد با ظاهر غم‌انگیز کان سان، کیپ باک روحی بی‌کران را در خود حمل می‌کند. با ایستادن در تقاطع لوک دائو گیانگ - محل تلاقی شش رودخانه - به نظر می‌رسد که «هیچ تونگ سی» (اعلامیه خطاب به سربازان) تران هونگ دائو هنوز طنین‌انداز است، طنینی از نبردهای قهرمانانه دریایی.

کیپ باک نه تنها یک معبد مقدس است، بلکه نمادی از روحیه محافظت از کشور و مردم، قلب نظامی دای ویت باستان نیز می‌باشد. علاوه بر دو مجموعه اصلی، این سرزمین همچنین "جواهرات گرانبها" مانند پاگودای تان مای، پاگودای نام دونگ، غار کین چو را حفظ می‌کند - جایی که نوشته‌های بسیاری از پادشاهان و دانشمندان مشهور در طول قرن‌ها بر روی صخره‌ها حک شده است.

افتخار امروز، حاصل سفری ۱۳ ساله است که بسیاری از مردم به آن دست یافته‌اند. من درک می‌کنم که این ثبت نه تنها برای این است که جهان ما را بشناسد، بلکه برای ما، فرزندان ویتنام، نیز هست تا فرصتی برای نگاه به گذشته و قدردانی عمیق‌تر از ارزش‌هایی که داریم، داشته باشیم. این تلاش دانشمندان و مدیرانی است که با پشتکار تحقیق و داده‌ها را به هم پیوند داده‌اند تا ثابت کنند که اینها یادگارهای جداگانه‌ای نیستند، بلکه یک وحدت جدایی‌ناپذیرند که در کنار هم، داستانی عالی درباره تروک لام ذن را روایت می‌کنند.

منبع: https://baoquocte.vn/quan-the-di-tich-va-danh-thang-yen-tu-vinh-nghiem-con-son-kiep-bac-di-san-van-hoa-the-gioi-ke-cau-chuyen-phi-thuong-ve-thien-phai-truc-lam-323360.html