رشته‌ای که مناطق زمانی را به هم متصل می‌کند

در زندگی معنوی و فرهنگی مردم دائو در روستای مو سات، کمون ترای کائو، یک ساز موسیقی خاص وجود دارد که نسل‌هاست با آن مرتبط بوده است، یعنی شیپور پی له. در میان جنگل کوهستانی، صدای شیپور گاهی غمگین و گاهی مقدس است، مانند ریسمانی که مردم را با دنیای مقدس پیوند می‌دهد و زمان حال را با نسل‌های زیادی از اجداد پیوند می‌دهد.

مردم دائو در روستای مو سات، شهرستان ترای کائو، در یک مراسم سنتی، شیپور پی له را اجرا می‌کنند.

ملودی زندگی

با آمدن به روستای مو سات، جایی که ۹۹٪ خانوارها از مردم دائو هستند، به راحتی می‌توان فضای آرام و روستایی یک روستای کوهستانی را حس کرد. در اینجا، شیپور پی له از دیرباز بخش جدایی‌ناپذیری از زندگی فرهنگی و مذهبی مردم بوده است. صدای شیپور در جشنواره‌ها، عروسی‌ها، مراسم انتصاب یا فعالیت‌های اجتماعی طنین‌انداز می‌شود و شادی، غم و اندوه و آرزوهایی را برای یک زندگی مرفه و شاد ابراز می‌کند.

آقای تریو ون فونگ، رئیس باشگاه حفظ هویت فرهنگی قومی دائو در روستای مو سات، اظهار داشت: ما مردم دائو معتقدیم که صدای شیپور، ندای اجداد ما، وداع با روح متوفی برای بازگشت به پدربزرگ و مادربزرگشان است. بدون صدای شیپور، مراسم ناقص تلقی می‌شود. شیپور پی له مدت‌هاست که وجود دارد و در بیشتر مراسم مهم ظاهر می‌شود.

به گفته‌ی متخصصان، ساخت یک ترومپت کامل Pi Le یک فرآیند دقیق است. مواد اصلی برای ساخت ترومپت شامل چوب توت وحشی، مس و پیله کرم چای است. بدنه‌ی ترومپت به صورت گرد و به طول حدود ۳۵ سانتی‌متر، با ۷ سوراخ با فاصله‌ی مساوی، به علاوه‌ی ۱ سوراخ تهویه در پشت، ساخته شده است. دو انتهای ترومپت با لوله‌های مسی نازک و صیقل داده شده با دست متصل شده‌اند، بلندگو تا بیش از ۱۰ سانتی‌متر بیرون زده است تا به پخش صدا در فواصل دور کمک کند.

به طور خاص، نی - بخشی که صدا را ایجاد می‌کند از پیله یک کرم برگ‌خوار چای ساخته شده است، باید به طور نازک و یکنواخت ساییده شود تا صدا شفاف، طنین‌انداز و "روح‌انگیز" باشد. کل بدنه نی حدود ۵۰ سانتی‌متر طول دارد، درست به اندازه‌ای که هنرمند بتواند آن را در دست خود نگه دارد. هنگام دمیدن، دمنده باید نفس طولانی، انگشتان انعطاف‌پذیر و ذهنی آرام داشته باشد تا بتواند یک ملودی واقعی دائو خلق کند.

پی لو ترومپت - یک ساز موسیقی سنتی که از نزدیک با زندگی فرهنگی مردم مرتبط است.

هر نت شیپور با ریتم خاصی مرتبط است: در مراسم تشییع جنازه، شیپور صدایی غم‌انگیز مانند وداع دارد؛ در جشنواره‌ها، پرجنب‌وجوش است و با صدای طبل‌ها و آواز طنین‌انداز می‌شود. به‌ویژه، در مراسم بلوغ - یک مراسم مهم بلوغ مردم دائو - صداهای شیپور به پلی بین شمن و خدایان، بین دنیای فانی و دنیای مقدس تبدیل می‌شوند.

شیپور پی له می‌تواند بسته به مراسم، آهنگ‌های مختلفی را اجرا کند. در طول مراسم عروسی، شیپور با آهنگ‌های «استقبال از خانه عروس»، «استقبال از عروس»، « بدرقه خانه عروس» به صدا در می‌آید... وقتی عروس وارد مراسم «پای تونگ» (مسیر پرستش) می‌شود، صدای شیپور بم، هم شلوغ و هم حزن‌انگیز می‌شود، گویی دلتنگی و اشتیاق عروس جدید را برای والدینش ابراز می‌کند.

برای مردم دائو، عروسی مراسمی مهم در زندگی یک فرد است، بنابراین صدای شیپور ضروری است. این ساز نماد وقار و عزت خانواده است و در عین حال معنای آرزوی خوشبختی، دور کردن بدشانسی و آوردن شانس و آرامش برای زوج جوان را نیز دارد.

آقای تریو ون فوئونگ که بیش از نیمی از عمر خود را صرف نواختن ترومپت پی له کرده است، گفت: صدای ترومپت برای ما بسیار مقدس است. هر بار که به صدا در می‌آید، مانند شنیدن ندای اجدادمان است. فرقی نمی‌کند کجا برویم، هر زمان که صدای ترومپت را می‌شنویم، در درون خود احساس گرما می‌کنیم و احساس می‌کنیم که به اینجا تعلق داریم.

فردا دوباره ارسال کنید

با سرعت زندگی مدرن، تصویر مردم دائو که در روستا ترومپت می‌نوازند، دیگر مانند گذشته محبوب نیست. بسیاری از جوانان در مناطق دوردست کار می‌کنند و زمان کمی برای یادگیری نواختن ترومپت دارند. برخی از جوانان به آلات موسیقی مدرن علاقه زیادی دارند و به تدریج نسبت به صدای سنتی ترومپت بی‌تفاوت می‌شوند.

آقای تریو ون فوئونگ نگران است: در گذشته، هر جوان روستا می‌دانست چگونه ترومپت بنوازد. اکنون اوضاع فرق کرده است، نسل جوان کمتر علاقه نشان می‌دهد. بخشی به دلیل نیاز به امرار معاش، و بخشی به دلیل اینکه آنها درگیر سرعت زندگی مدرن شده‌اند. اگر کلاس‌هایی برای آموزش آن وجود نداشته باشد، می‌ترسم که ترومپت پی له به تدریج فراموش شود.

به همین دلیل، مقامات کمون ترای کائو و روستای مو سات با صنعتگران هماهنگی کرده‌اند تا کلاس‌های فلوت پی له را برای نوجوانان ترتیب دهند. هر ماه، این روستا ۲ تا ۳ کلاس برگزار می‌کند و تعداد زیادی از مردم را برای شرکت در آن جذب می‌کند.

تریو تان فات، دانش‌آموز کلاس هشتم و یکی از اعضای کلاس آموزش ترومپت، گفت: یادگیری ترومپت پی له برایم دشوار است اما واقعاً آن را دوست دارم. می‌خواهم آن را یاد بگیرم تا هویت قومی‌ام را حفظ کنم و در جشنواره روستا اجرا داشته باشم.

روستای مو سات نه تنها آموزش می‌دهد، بلکه اجراهای شیپور پی له را در جشنواره‌های فرهنگی، جشنواره‌های بهاری و جشنواره‌های بزرگ همبستگی نیز برگزار می‌کند و به نوای شیپور کمک می‌کند تا نه تنها در آیین‌ها، بلکه در زندگی اجتماعی نیز به صورت زنده طنین‌انداز شود.

آقای تریو ون وین، رئیس روستای مو سات، در گفتگو با ما گفت: دولت همیشه شرایطی را برای صنعتگران ایجاد می‌کند تا به نسل جوان آموزش دهند. ما امیدواریم که صدای شیپور نه تنها در روستا طنین‌انداز شود، بلکه به عنوان یک زیبایی فرهنگی منحصر به فرد از مردم دائو، برای گردشگران نیز شناخته شود.

تریو تان فات (چپ) در حال تمرین فلوت پی له با بزرگسالان روستا.

نه تنها به سطح روستا محدود نمی‌شود، بلکه کمون ترای کائو نیز حفظ فلوت پی له را در برنامه‌ی ایجاد زندگی فرهنگی مردمی گنجانده است. اجراهای هنری، جشنواره‌های بهاری و جشنواره‌های فرهنگی و ورزشی کمون، همگی دارای اجراهای فلوت پی له هستند که به معرفی این زیبایی به تعداد زیادی از گردشگران کمک می‌کند.

کمون ترای کائو مصمم است که حفظ شیپور پی له نه تنها برای مردم دائو، بلکه به غنی‌سازی تصویر فرهنگی استان تای نگوین نیز کمک می‌کند. در آینده نزدیک، دولت کمون یک باشگاه فرهنگی قومی دائو خواهد ساخت که شامل حفظ و ترویج ارزش شیپور پی له خواهد بود.

در میان سرعت زندگی مدرن، صدای شیپور پی له هنوز در کوه‌ها و جنگل‌های مو سات طنین‌انداز است و گواهی بر سرزندگی پایدار فرهنگ عامیانه است. حفظ صدای شیپور، حفظ خاطرات، هویت و روح مردم دائو است.

منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/soi-day-noi-nhung-mien-thoi-gian-d1f6808/