افزایش سازوکارهای تشویقی برای سیاست «بازگرداندن آثار باستانی»

محترم تیچ دوک تیِن (هیئت دین بین ) در جلسه بعدازظهر ۱۸ ژوئن در مورد پیش‌نویس قانون میراث فرهنگی (اصلاح‌شده) به مقررات مربوط به مدیریت گنجینه‌های ملی اشاره کرد. ایشان گفتند که واقعیت فعلی و پیش‌نویس قانون، سازمان‌ها، نهادها و افراد را نیز به جستجو، کشف و بازگرداندن آثار باستانی ویتنام از خارج از کشور به میهن تشویق می‌کند.

افزایش مکانیسم‌های تشویقی

به گفته‌ی محترم تیچ دوک تین، این سیاست «بازگرداندن آثار باستانی» بسیار معنادار و مطابق با روح «فرهنگ، روح ملت است» است. در گذشته، به دلیل شرایط تاریخی، جنگ‌ها و غیره، بسیاری از آثار باستانی ملی اکنون در خارج از کشور پراکنده شده‌اند. سیاست «بازگرداندن آثار باستانی» برای حفظ غرور ملی و سنت‌های تاریخی بسیار ضروری و مهم است.

«در سال‌های اخیر، تعدادی از سازمان‌های خیریه، مشاغل و ویتنامی‌های خارج از کشور در بازگرداندن تعدادی از عتیقه‌جات، از جمله عتیقه‌جات مربوط به بلوک‌های چوبی، مصنوعات، نقاشی‌های نقاشان مشهور، مشارکت داشته‌اند... به عنوان مثال، از طریق رابطه‌ی بودایی سانگا، اخیراً یک زنگ معبد از ژاپن به شهر باک نین بازگردانده شد. با این حال، این روند در مکانیسم معافیت و کاهش مالیات گیر کرده است. وقتی مردم متعهد می‌شوند که عتیقه‌جات را معامله یا خرید و فروش نکنند، باید مکانیسمی برای تشویق این فعالیت به گسترش گسترده وجود داشته باشد.» این سخنان را جناب آقای تیک دوک تین بیان کرد.

جناب آقای تیچ دوک تین - هیئت نمایندگی مجلس ملی استان دین بین

در خصوص مفاد پیش‌نویس مربوط به میراث فرهنگی متعلق به کل مردم و دولت به عنوان نماینده مالک، جناب آقای تیک دوک تین گفتند که طبق آمار وزارت میراث فرهنگی، ویتنام در حال حاضر حدود ۴۱۰۰۰ اثر باستانی دیدنی، از جمله بیش از ۴۰۰۰ اثر باستانی ملی و بیش از ۱۰۰۰۰ اثر باستانی استانی و شهری دارد. در میان بیش از ۴۰۰۰ اثر باستانی ملی، ۸۲۹ بتکده با قدمت هزاران ساله وجود دارد و در میان بیش از ۱۰۰۰۰ اثر باستانی استانی و شهری، بیش از ۳۰۰۰ بتکده وجود دارد که حدود ۲۵٪ از کل آثار باستانی بودایی در ویتنام را که مدیریت و استفاده می‌شوند، تشکیل می‌دهد.

«همچنین در مورد مالک و کاربر آثار بودایی، بین سنگای بودایی ویتنام، راهبان و رده مدیریت بخش فرهنگ، ناهماهنگی‌هایی وجود دارد. در حال حاضر، بسیاری از بتکده‌ها توسط سنگای بودایی ویتنام مورد استفاده قرار می‌گیرند، اما برخی از آنها متعلق به آنها هستند. اگر آثار بودایی را به عنوان متعلق به کل مردم متحد کنیم، بسیار دشوار خواهد بود زیرا در واقع سنگای بودایی آنها را مدیریت می‌کند. ما پیشنهاد می‌کنیم که کمیته تهیه پیش‌نویس، نقش‌ها و مسئولیت‌های کاربران یا صاحبان آثار را مطالعه و به وضوح تعریف کند تا بسیاری از ناهماهنگی‌ها در عمل در طول سال‌های گذشته برطرف شود.» این سخنان محترم تیک دوک تین است.

اصول منطقه حفاظتی ۲ را در محل نگهداری آثار باستانی به روشنی تعریف کنید.

نماینده لو تی لوین (هیئت دین بین) با ابراز نگرانی در مورد مقررات مربوط به پروژه‌های سرمایه‌گذاری و کارهای ساختمانی در منطقه حفاظت از آثار باستانی، نظر خود را ابراز کرد که مقررات مربوط به ساخت و ساز مسکن‌های انفرادی در منطقه حفاظت از میراث در این پروژه در مقایسه با قانون قبلی، مقررات خاص‌تری دارد و به احتمال تأثیرات منفی بر عناصر تشکیل دهنده منظر فرهنگی این اثر باستانی بیشتر اشاره می‌کند.

خانم لوین ارزیابی کرد: «مقررات مربوط به تعمیر، نوسازی و ساخت خانه‌های شخصی بر اساس وضعیت فعلی آثار موجود در منطقه حفاظت از آثار باستانی، ساخت خانه‌های شخصی در مناطق خارج از مناطق حفاظت از آثار باستانی در این پروژه ساده‌سازی شده و برای مردم راحت‌تر شده است. این مقررات با واقعیت سازگار است و هماهنگی و حفظ عناصر ساختاری چشم‌انداز آثار باستانی و مناطق باستانی را تضمین می‌کند و در عین حال ثبات زندگی مردم ساکن در مناطق باستانی را تضمین می‌کند.»

نماینده لو تی لوین - نماینده مجلس ملی استان دین بین

با این حال، نماینده لوین همچنین در مورد واقعیت در دین بین تأمل کرد، در گذشته نه چندان دور، هنگام اجرای قانون فعلی، هنوز در اصول تعیین منطقه حفاظت شده ۱ و منطقه حفاظت شده ۲ در مجموعه آثار باستانی مشکلاتی وجود داشت. به خصوص برای تعیین منطقه حفاظت شده ۲ در این قانون، اصول به روشنی تعریف نشده‌اند، فقط مقررات کلی وجود دارد.

نماینده لوین پاسخ داد: «در سطح محلی، تعیین منطقه حفاظت‌شده ۱ این اثر با مناطق همسایه سازگار نیست. فاصله بین نشانگر مرزی منطقه حفاظت‌شده ۱ و منطقه حفاظت‌شده ۲ اصول خاصی برای تعیین عرض، طول، ارتفاع و غیره ندارد، بنابراین در فرآیند اجرای کارها و پروژه‌ها در منطقه حفاظت‌شده در داخل و خارج از این اثر، عوامل منفی وجود دارد. وقتی افراد بر این اثر تأثیر می‌گذارند، باید رضایت سازمان‌های دولتی را داشته باشند، اما سازمان‌های دولتی نیز به دلیل شفاف نبودن مفاد قانون با مشکلاتی مواجه می‌شوند.»

برای رفع کاستی‌های عملی و سازگاری با اصل تضمین منافع ملی، هماهنگ با حقوق و منافع مشروع سازمان‌های اجتماعی و افراد در مدیریت، حفاظت و ارتقای ارزش آثار میراث فرهنگی، نماینده لوین پیشنهاد داد که پیش‌نویس قانون میراث فرهنگی (اصلاح‌شده) باید به‌طور خاص در قانون، اصول تعیین مناطق حفاظتی ۲ اثر باستانی در محل را به گونه‌ای روشن تصریح کند که برای همه مردم قابل درک باشد و سهولت بیشتری را برای سازمان‌های مدیریتی در هنگام سازماندهی اجرا ایجاد کند.

منبع: https://vov.vn/van-hoa/di-san/luat-di-san-van-hoa-tang-co-che-khuyen-khich-chinh-sach-hoi-huong-co-vat-post1102377.vov