برای من، تت (سال نو ویتنامی) ...

هنرمند بویی ترونگ دو:

«عید تت زمانی برای استراحت و تأمل در مورد سال گذشته است.»

من از خاطرات کودکی‌ام از تت (سال نو قمری ویتنامی) بسیار تحت تأثیر قرار گرفته‌ام. در آن زمان، هر بار که تت از راه می‌رسید، پدر و مادرم برایم لباس‌های نو می‌خریدند و من با اقوام به بازار تت می‌رفتم تا شکوفه‌های هلو و کامکوات بخرم... در همان زمان، دوره‌ای داشتیم که کسانی که تمام سال کار کرده بودند می‌توانستند استراحت کنند و دوباره به خانواده‌هایشان بپیوندند. شاید به همین دلیل است که سال نو قمری سنتی اهمیت سنتی بیشتری نسبت به سال نو میلادی (سال نو غربی) دارد.

با این حال، گذشته از ارزش سنتی آن، طولانی شدن بیش از حد تت باعث تأخیر در کار نیز می‌شود. به نظر من، تعطیلات سنتی تت باید کاملاً مناسب باشد و زمان کافی برای یادآوری خاطرات و تجدید دیدارها را فراهم کند.

امروزه بسیاری از مردم بر این باورند که در طول تت (سال نو قمری)، باید زمانی را صرف سفر به مکان‌هایی مانند سا پا، دا لات، دا نانگ یا جاهای دیگر کنند تا حال و هوای تت را تجربه کنند. با این حال، اکثر والدین هنوز با این طرز فکر کنار نیامده‌اند یا آن را نپذیرفته‌اند، و برخی حتی در آن افراط می‌کنند و می‌گویند که این کار خلاف اصول فرزندپروری است. از نظر من، فرزندپروری به معنای بودن با والدین یا ملاقات با آنها در طول تت نیست؛ بلکه به معنای نشان دادن بیشترین توجه و مراقبت ممکن به آنهاست. شاید در عرض چند سال، این مفهوم با ذهنیت بازتری پذیرفته شود، اما در حال حاضر، در بسیاری از خانواده‌های ویتنامی عمیقاً ریشه دوانده است.

تعطیلات سال نو قمری زمانی برای استراحت و تجدید قوا برای سال نو است. جشن گرفتن یک سال نو قمری سالم و معنادار می‌تواند انرژی مثبتی برای سال آینده ایجاد کند.

هنرمند شایسته، لو توان کونگ - مدیر تئاتر چئو ویتنام:

«مایه شرمساری خواهد بود اگر عید سنتی تت (سال نو قمری) به تدریج آیین‌های مقدس خود را از دست بدهد.»

در قدیم، عید تت در روستاها بسیار مقدس بود. خانواده‌ها مشتاقانه منتظر پختن بان چونگ (کیک برنجی سنتی) بودند و همه با خوشحالی دور هم جمع می‌شدند. هر سال تت، فقط آرزو می‌کردم که پدر و مادرم مرا به دیدن پدربزرگ و مادربزرگ و همسایه‌هایم ببرند تا سال نو را به آنها تبریک بگویم. در کنار آن، دریافت لباس‌های نو از والدینم در طول تت، احساسی فوق‌العاده مقدس داشت و مرا برای تعطیلات بسیار هیجان‌زده می‌کرد.

امروزه، تلاش برای تهیه مایحتاج روزانه، مردم را چنان مشغول کرده است که بسیاری دیگر آن شور و هیجانی را که در گذشته در طول تت (سال نو قمری) داشتند، احساس نمی‌کنند. بسیاری از مردم تت را با تمام آیین‌ها و رسوم آن بسیار خسته‌کننده می‌دانند، بنابراین به دنبال راه‌هایی برای فرار از آن با رفتن به تعطیلات با خانواده‌هایشان یا جشن گرفتن تت در مکانی دور هستند تا از احساس نیاز به درست کردن بان چونگ (کیک برنج سنتی) و دیدار با اقوام و دوستان هر ساله اجتناب کنند.

اما من فکر می‌کنم این خستگی، خستگی ضروری برای هر یک از ما در عصر حاضر است. جوانان امروز همان احساساتی را که ما در گذشته داشتیم، ندارند، زیرا در آن بستر بزرگ نشده‌اند. اگر تت سنتی به تدریج آیین‌های مقدس خود را از دست بدهد، مایه شرمساری خواهد بود. اگر این روند ادامه یابد، ما به تدریج هویت ویتنامی خود را از دست خواهیم داد. اگر اکنون روح تت را از دست بدهیم، ارزش‌های سنتی ما از بین خواهد رفت.

خواننده تران تان توی - نایب قهرمان صدای طلایی بولرو ویتنامی ۲۰۲۳:

«تت (سال نو قمری ویتنامی) همیشه مرا سرشار از هیجان می‌کند.»

من هنوز هم با علاقه تت (سال نو ویتنامی) را در گذشته به یاد می‌آورم. وقتی کوچک بودم، فقط منتظر تت بودم تا مادرم بتواند مرا برای خرید لباس‌های نو ببرد، و چیزی که بیشتر از همه از تت به یاد دارم، تماشای پدر و مادرم بود که بان چونگ (کیک برنجی سنتی) را می‌پیچیدند. اکنون، می‌توانید فقط با یک تماس تلفنی هر چقدر که نیاز دارید تهیه کنید؛ آنها را آماده تحویل می‌دهند و تنها کاری که باید انجام دهیم این است که آنها را روی محراب بچینیم و در طول تت بخوریم.

دیگر آن هیجانی را که بچه‌ها زمانی برای عید تت داشتند، حس نمی‌کنم. فکر می‌کنم در گذشته، بزرگترها به آن «خوردن تت» می‌گفتند، اما امروزه جوانان به آن «بازی تت» می‌گویند. چون در گذشته، فقط تت به خانواده‌ها اجازه می‌داد تا دور هم جمع شوند و دور هم غذا بخورند. اما حالا، بسیاری از خانواده‌ها برای تعطیلات تت به جایی سفر می‌کنند. در مورد خانواده‌ام، هر سال سنت ماندن در خانه برای آشپزی و قربانی کردن برای اجدادمان را حفظ می‌کنم، سپس برای فرزندانم آشپزی می‌کنم و دوستانم را برای جشن گرفتن دعوت می‌کنم.

در روزهای آغازین بهار، اغلب به معابد می‌روم تا برای آب و هوای مساعد، صلح و رفاه برای ملت و برای امنیت و بخت خوب خانواده‌ام دعا کنم. هر روز اول سال نو قمری، پس از آماده کردن نذورات برای اجدادم، از فرزندانم می‌خواهم که با احترام لباس بپوشند و به معابد نزدیک خانه‌مان بروند. روشن کردن عود در روز سال نو به من حس گرم و شادی می‌دهد، بنابراین همیشه برای بهترین اتفاقات در سال جدید برای خانواده‌ام و دیگران دعا می‌کنم.

تت (سال نو قمری ویتنامی) هنوز هم مرا سرشار از هیجان می‌کند. شاید برای جوانان امروز، تت مانند نسل من نباشد، زیرا زندگی اکنون آنقدر راحت است که می‌توان کیک‌های برنجی چسبناک را در هر زمانی، نه فقط در طول تت، خورد و مردم مجبور نیستند تا تت منتظر بمانند تا پول شانس دریافت کنند یا لباس‌های نو بپوشند. آنها حتی دیگر مجبور نیستند تا تت منتظر بمانند تا پول شانس دریافت کنند. این نشان می‌دهد که زندگی امروز آنقدر مرفه است که احساس مقدس تت دیگر مانند گذشته نیست. به نظر می‌رسد مرزهای بین روزهای عادی و تت محو شده است.

برای من، حس تت (سال نو ویتنامی) در انتخاب کامکوات و شکوفه‌های هلو، رفتن به بازار گل تت خلاصه می‌شود. حال و هوای روزهای منتهی به تت حس بسیار منحصر به فردی به من می‌دهد و این نوع فضا و حال و هوا همیشه در دسترس نیست. و من همیشه یک تت گرم و دنج را انتخاب می‌کنم، به خانواده‌ام خدمت می‌کنم، با فرزندانم دور هم جمع می‌شوم، به معبد می‌روم و برای پدربزرگ و مادربزرگ و والدینم آرزوی طول عمر می‌کنم.

خواننده دو تین:

«دیگر مثل سابق شور و شوق تت را ندارم.»

فقط فکر کردن به تت (سال نو ویتنامی) باعث می‌شود احساس هیجان و دلتنگی کنم. وقتی کوچک بودم، عاشق تت بودم. احساسی که مادرم مرا برای خرید لباس‌های نو، خرید ترقه و تماشای او در حال پیچیدن بیگ بان چونگ (کیک برنجی سنتی) می‌برد - و هرگز فراموش نمی‌کرد که یک کیک کوچک برای من بپیچد.

علاوه بر این، من قبلاً عاشق تت (سال نو ویتنامی) بودم چون پول شانس زیادی دریافت می‌کردم. هر کسی که به دیدنم می‌آمد به من پول شانس می‌داد و هر جا که مادرم مرا می‌برد، مردم به من پول شانس می‌دادند. آن حس فراموش‌نشدنی است. بله، آن موقع بچه بودم. حالا که بزرگتر شده‌ام، دیگر آن حس را نسبت به تت ندارم که آن موقع داشتم. در عوض، مشتاقانه منتظر سال نو هستم تا بتوانم برای یک پروژه موسیقی که به آن علاقه دارم برنامه‌ریزی کنم.

از وقتی خواننده شدم، هر سال نتوانسته‌ام عید تت (سال نو قمری) را با خانواده‌ام جشن بگیرم. من تمام روزهای عید تت را به مخاطبانم اختصاص می‌دهم و تمام تلاشم را می‌کنم تا آنها را شاد کنم. این فداکاری مرا بسیار خوشحال می‌کند و آرزو می‌کنم که همیشه به اندازه ایام عید تت سرم شلوغ باشد.

آقای نگوین دین فونگ - معاون مدیر شرکت ساختمانی و خدماتی هونگ تای لیمیتد:

عید فطر زمانی برای تأمل در گذشته و نگاه به آینده است.

من یک کارمند اداری هستم و دور از خانه زندگی می‌کنم. برای من، تت (سال نو قمری) زمانی برای استراحت است، فرصتی برای «تأمل در گذشته و نگاه به آینده». حدود ۲۸ یا ۲۹ ماه قمری، بعد از کار، من و خانواده‌ام با عجله چمدان‌هایمان را می‌بندیم و در میان خیابان‌های شلوغ و ترافیک، با اتوبوس به زادگاهمان برمی‌گردیم. به محض رسیدن به خانه، بلافاصله شروع به تمیز کردن خانه می‌کنم، یک درخت شکوفه هلو می‌خرم و سپس هدایایی را برای دادن به اقوام انتخاب می‌کنم. برای من، معنادارترین و احساسی‌ترین زمان در طول تت، سی‌ام ماه است. آن شب، خانواده‌ام، از جمله پدربزرگ و مادربزرگ و والدینم، دور هم جمع می‌شوند، نگرانی‌های زندگی را کنار می‌گذارند و از یک وعده غذایی خانوادگی واقعاً سنتی ویتنامی با چهار نسل لذت می‌برند. پدربزرگ و مادربزرگ من بیش از ۸۰ سال سن دارند و هر تت برای آنها شادی دیدن رشد و بلوغ نسل بعدی را به ارمغان می‌آورد، به آنها انرژی تازه می‌دهد و باعث می‌شود احساس جوانی کنند.

بعد از جشن شب سال نو و جشنواره نیمه پاییز، کنار پدرم می‌نشینم، یک قوطی آبجو می‌نوشم و به آمدن بهار گوش می‌دهم. دو مرد از دو نسل کنار هم نشسته‌اند؛ اگرچه هیچ کلامی رد و بدل نمی‌شود، حدس می‌زنم پدرم هم به اندازه من تحت تأثیر قرار گرفته است و خاطرات کودکی‌ام را مرور می‌کند، پیوند مقدس خونی که نمی‌توان آن را با کلمات توصیف کرد.

زمان منتهی به تت (سال نو قمری) خیلی سریع می‌گذرد، شلوغ اما در عین حال معنادار و تأثیرگذار است، زمانی برای تأمل در گذشته. روزهای بعد از آن، مانند روزهای اول، دوم و سوم سال نو، شاید برای نگاه به آینده است، مردم به دیدار یکدیگر می‌روند و برای یکدیگر آرزوی سالی سالم، شاد و مرفه می‌کنند. تعطیلات خیلی سریع می‌گذرد و من همیشه عاشق جشن‌های سنتی تت مانند این هستم، زیرا آنها غرق در پیوندهای خانوادگی، روحیه جمعی و سنت‌های ویتنامی هستند.

خانم مای لین - موسسه تحقیقات توسعه رهبری استراتژیک (SLEADER):

هیچ تمایز مشخصی بین تت سنتی و تت مدرن وجود ندارد.

برای من، کسی که در هانوی متولد و بزرگ شده‌ام، سال نو قمری سنتی (تت نگوین دن) و سال نو غربی احساسات بسیار متفاوتی را برمی‌انگیزند. اشاره به سال نو غربی، مهمانی‌های پر جنب و جوش با دوستان قبل از گذار از یک سال به سال دیگر و جمعیت شلوغ در خیابان‌ها را به ذهن متبادر می‌کند. با این حال، سال نو قمری سنتی در هانوی معنای کاملاً متفاوتی دارد. برخلاف روزهای عادی، جو در طول تت در هانوی به طرز شگفت‌آوری آرام است.

در طول تت (سال نو ویتنامی)، شاید احساسی‌ترین لحظات، شبی باشد که با تماشای قابلمه کیک برنجی چسبناک (بان چونگ) توسط خانواده و لحظه تقدیم عود و ادای احترام در صبح روز اول سال نو سپری می‌شود. در کنار قابلمه بان چونگ روی آتش نشسته‌اید، گلدان‌هایی از شاخه‌ها و برگ‌های بامبو در نزدیکی شما در حال جوشیدن هستند، عطر معطر گشنیز یا برگ‌های پوملو در هوا می‌پیچد، صدای ترق تروق چوب در حال سوختن به گوش می‌رسد، تمام خانواده دور آتش جمع می‌شوند، می‌خندند و خاطرات خانوادگی را که تقریباً هر سال به یاد آورده می‌شوند و واقعاً تأثیرگذار هستند، به اشتراک می‌گذارند.

حتی به یاد دارم که در تمام دوران کودکی‌ام، تت (سال نو قمری) به معنای سفرهای قطاری از شمال به جنوب بود که ما را به روستای پدربزرگ و مادربزرگ پدری‌مان برمی‌گرداند. تت لحظه‌ای از شب سال نو بود که همه ما در کوچه‌ها صف می‌کشیدیم تا به معبد برویم، عود روشن کنیم و برای صلح دعا کنیم، به مزار اقوام درگذشته سر بزنیم و با یک لیوان شراب برای ما آرزوی سالی پربار کنیم. این لحظات واقعاً یک تونیک معنوی مؤثر بودند که به ما کمک می‌کردند تا با انرژی مثبت تجدید قوا کنیم و با اعتماد به نفس و انگیزه‌ای تازه برای رشد، وارد سال جدید شویم.

من تمایز مشخصی بین تت سنتی و مدرن قائل نیستم، و همچنین نمی‌توانم بگویم که آیا در مورد تت بیشتر به آداب و رسوم سنتی تمایل دارم یا سبک‌های مدرن. من کسی هستم که هر دو روند را با هم ترکیب می‌کنم.

خانم تائو کویین - آکادمی روزنامه‌نگاری و ارتباطات:

«تت درباره بازگشت به ریشه‌های ماست.»

برای من، مهم نیست جامعه چقدر مدرن شود، تت (سال نو قمری ویتنامی) با زیبایی سنتی خود دست نخورده باقی می‌ماند. به عنوان کسی که دور از خانه زندگی می‌کند، تنها بازگشت به زادگاهم برای تجدید دیدار و دورهمی با خانواده یک یا دو بار در سال باعث می‌شود که این زمان معنادار را بیشتر گرامی بدارم. برای من، تت، صرف نظر از هر چیز، همیشه ارزش‌های اصلی و سنتی خود را حفظ می‌کند. این یعنی رفتن به بازار با مادرم در صبح زود برای خرید میوه، گوشت خوک و شیرینی؛ بیدار ماندن در شب سی‌ام سال قمری برای مراقبت از قابلمه بان چونگ و بان تت شب سال نو؛ پوشیدن لباس آئو دای در اولین روز سال نو برای تبریک سال نو به پدربزرگ و مادربزرگ و والدینم و بازدید از مزار بستگان درگذشته...

یادم می‌آید وقتی بچه بودم، حدود بیست و سوم دوازدهمین ماه قمری، به وضوح نزدیک شدن عید تت (سال نو قمری) را حس می‌کردم. شب بیست و سوم، وقتی خدای آشپزخانه را به بهشت می‌فرستادیم، پدرم می‌گفت: «این پایان سال است، خدای آشپزخانه به بهشت می‌رود تا در مورد سال گذشته برای خانواده‌مان گزارش دهد.» سپس تمام خانواده دور هم جمع می‌شدند، پدر و مادرم خلاصه‌ای از دستاوردهای سال گذشته‌مان، چه در خانواده و چه در کار، ارائه می‌دادند و بچه‌ها هم خلاصه‌ای از مطالعاتشان را ارائه می‌دادند.

حالا که بزرگ شده‌ام، دور از خانه زندگی می‌کنم. زمانی را که در خانه می‌گذرانم و عید تت (سال نو قمری) را با پدر و مادرم جشن می‌گیرم، شادترین زمان است. مردم اغلب می‌گویند مهم نیست چه حرفه‌ای دارید یا کجا زندگی می‌کنید، تت زمان اتحاد دوباره با خانواده است. «رفتن به خانه برای تت» فقط به معنای رفتن یا برگشتن نیست؛ بلکه به معنای ارتباط مجدد با ریشه‌هایتان است.

Thanh Hoai - Dinh Trung (ضبط شده)

منبع