تولید محصولات متنوع برای جشن سال نو قمری.
با بازدید از روستای سفالگری باو تروک در روزهای منتهی به تت (سال نو قمری)، صداهای آشنای کوبیدن پا، مخلوط کردن گل، ورز دادن و صدای ترق تروق آتش از کورهها را خواهید شنید؛ همچنین با صنعتگرانی روبرو خواهید شد که روی محصولات سفالی طرحهایی را نقاشی میکنند. در نمایشگاه تعاونی تولید، تجارت و خدمات سفالگری باو تروک، در کنار محصولات سنتی، بسیاری از اقلام جدید برای استقبال از سال اسب ۲۰۲۶ به نمایش گذاشته شده است. آقای ون کوان فو دوآن، مدیر تعاونی تولید، تجارت و خدمات سفالگری باو تروک، گفت: «هر ساله، صنعتگران برای برآوردن تقاضا و سلیقهها، ضمن حفظ جوهره سفالگری سنتی چم، طرحهای جدید زیادی را تحقیق و خلق میکنند.»
![]() |
| حکاکی طرح روی محصول. |
برای جشن سال نو قمری اسب ۲۰۲۶، این تعاونی چندین خط تولید با تصویر اسب - حیوان طالعبینی سال - با سبکی آشنا و هنری راهاندازی کرد که به طور هماهنگ عملکرد و ارزش تزئینی را با هم ترکیب میکند. از نکات برجسته این مجموعه میتوان به وزنههای کاغذی سرامیکی مربع شکل به شکل اسب برای دفاتر اشاره کرد که با الگوهای نفیس زربافت چام تزئین شدهاند. در کنار اینها، قطعات توخالی و گرد به شکل اسب برای سوزاندن عود وجود دارد. هر اسب ظاهری منحصر به فرد دارد که منعکس کننده هنر صنعتگران و طبیعت آزاد فرهنگ چام است. صنعتگران سفال باو تروک، همگام با روندهای مدرن دکوراسیون فضای زندگی، همچنین مجموعهای از گلدانهای سرامیکی به نام "صلح و آرامش" را معرفی کردند. این گلدانها، ۶۰ سانتیمتر یا بلندتر، روی پایههای سرامیکی قرار میگیرند که نماد هماهنگی آسمان و زمین و تعادل یین و یانگ هستند. گلدان و پایه، الگوهای باستانی چامپا را با نقوش مدرن و سبکدار مانند منحنیهای موجدار، اشکال هرمی و خمیدگیهای ظریف ترکیب میکنند که یادآور رقصهای روان دختران چامپا در جشنوارههای سنتی است. این محصولات نه تنها دارای ارزش زیباییشناختی هستند، بلکه آرزوی صلح و رفاه را برای صاحب خانه در سال جدید نیز منتقل میکنند. علاوه بر این، بسیاری از محصولات فنگ شویی کوچکتر و معنادارتر نیز در طول تت (سال نو قمری) به بازار عرضه میشوند، مانند: مجسمههای قورباغه و گربه در حال مراقبه (تقریباً 10 تا 15 سانتیمتر ارتفاع) و آبشارهای سرامیکی فنگ شویی. این چهرههای آشنا از زندگی روزمره در مواد سرامیکی روستایی به تصویر کشیده شدهاند که دارای رنگهای مشخصه زرد-قرمز و قهوهای تیره هستند و حس آرامش را در فضای زندگی ایجاد میکنند.
افسانهها میگویند که تقریباً هزار سال پیش، پو کلونگ چانک، مشاور نزدیک پادشاه پو کلونگ گارای، به مردم بائو تروک سفالگری آموخت. از آن زمان، تصویر زن کوشای چم که با خاک رس کار میکند، به نماد فرهنگی متمایز این منطقه تبدیل شده است.
ارزش زیباییشناختی جاودانه
آنچه به سفالهای باو تروک روح میبخشد، روش سنتی و دستساز آن است. بدون چرخ سفالگری یا قالب، صنعتگران با چرخاندن محصول، آن را شکل میدهند و از تقلید و کپیبرداری اجتناب میکنند. بنابراین، هر محصول شخصیت منحصر به فرد خود را دارد و نشان خالق آن را بر خود دارد. هنرمند فو تی می شین، که بیش از نیمی از عمر خود را به این هنر اختصاص داده است، میگوید: «در کنار روش سنتی دستساز، مواد اولیه سفالگری روستا نیز بسیار خاص هستند. خاک رس از مزرعه هامو کراوک - مزرعه روستای بائو تروک - تهیه و با نسبت مشخصی با شن زرد ریز از رودخانه کوآئو مخلوط میشود. سپس خشک، کوبیده و ساعتها در آب خیسانده میشود تا به حالت انعطافپذیری لازم برسد. فرآیند پخت هنوز از روش سنتی استفاده از هیزم، کاه و پوسته برنج در دمای حدود ۵۰۰ تا ۶۰۰ درجه سانتیگراد پیروی میکند. بنابراین، محصولات نهایی رنگهای طبیعی دارند و هیچ دو محصولی شبیه به هم نیستند. این تکنیک دستساز خالص است که محصولات سفالی روستایی اما پر جنب و جوشی را خلق میکند که عمیقاً با فرهنگ چامپا عجین شدهاند.»
با استقبال از سال اسب ۲۰۲۶، محصولات سفالی جدید روستای باو تروک نه تنها کالاهایی برای بازار هستند، بلکه اوج تاریخ، فرهنگ و خلاقیت ماندگار مردم چم نیز میباشند. در هر شکل و طرح سفالی، نفس چمپای باستانی با زندگی مدرن در هم میآمیزد، ارزش زیباییشناختی جاودانه ایجاد میکند و به زنده نگه داشتن شعله این هنر سنتی در بحبوحه ادغام امروزی کمک میکند.
هوانگ فونگ - خان دان
منبع: https://baokhanhhoa.vn/bao-xuan-2026/202602/tet-ve-lang-gom-bau-truc-53e6203/








نظر (0)