رودخانه مقدس را دنبال کنید

رودخانه‌ی تو بن، که مردم باستان آن را به عنوان سرچشمه‌ی مقدس منطقه‌ی مرکزی گرامی می‌داشتند، از جنگل‌های باشکوه ترونگ سون سرچشمه می‌گیرد، از میان دره‌ها و دشت‌های آبرفتی بسیاری می‌گذرد و دشت آبرفتی افسانه‌ای را روشن می‌کند.

شاهکار رقصندگان ترا کیو. عکس: سند

در طول قرن‌ها، این رودخانه آبرفت‌های سنگین و لایه‌هایی از رسوبات فرهنگی، لایه‌هایی از آثار تمدن‌های باستانی که زمانی وجود داشته‌اند را حمل کرده و اسرار بسیاری را برای آیندگان به جا گذاشته است.

شواهد ۲۴۰۰ ساله

این مکان هنوز آثاری از دو تمدن سا هویِن - چامپا را در خود حفظ کرده است که در هر لایه از رسوبات، سوسو می‌زنند و اسرارآمیزند.

مکان‌های باستان‌شناسی که کاوش شده‌اند و هنوز آرام در غبار زمان آرمیده‌اند، در اطراف ویرانه‌های ارگ ترا کیو قرار دارند. منطقه پایین رودخانه تو بون، جایی که ردپاهای زمان در اینجا به هم رسیده‌اند، حاوی آثار بسیاری از مردم سا هوین است.

محوطه گو ما ووی بر روی یک تپه شنی تغییر رنگ یافته در ۳ کیلومتری جنوب شرقی ویرانه‌های ارگ ترا کیو واقع شده است. این مکان به عنوان یک گورستان بزرگ از فرهنگ سا هوین در نظر گرفته می‌شود. باستان شناسان در مقایسه با سایر مکان‌های مشابه در منطقه، متنوع‌ترین و فراوان‌ترین تعداد آثار باستانی را کاوش و پیدا کرده‌اند. قدمت برخی از آثار باستانی معمول در این مکان به حدود ۲۴۰۰ سال پیش برمی‌گردد.

شواهدی از این فرهنگ در محوطه گو دوآ واقع در شمال غربی مجموعه معبد مای سان، مکانی با اکوسیستمی متفاوت از محوطه گو ما ووی، یافت شد. آثار باستانی کاوش‌شده در محوطه گو دوآ در حال حاضر در موزه به نمایش گذاشته شده‌اند. در کنار مقبره‌های کوزه‌ای، تعدادی از آثار باستانی تدفینی بسیار غنی از جمله جواهرات ساخته شده از سنگ‌های قیمتی، شیشه و عقیق، بسیار نفیس، وجود دارد. ابزارهای آهنی با تیغه‌ای به شکل بیل به ندرت در سایر مکان‌های مشابه در فضای فرهنگی سا هویِن یافت می‌شوند.

جایی که رسوبات داستان‌های هزاران ساله را روایت می‌کنند

به نظر نمی‌رسد ردپای تاریخ مدت زیادی در سرزمین اسرارآمیز رودخانه مقدس تو بون متوقف شود. از مشاهده، تداعی و گمانه‌زنی از طریق آثار و بقایای باستانی، می‌توانیم دوره‌ای از رونق فراوان را پس از دوره سا هوین، پادشاهی باستانی چامپا لام آپ، تصور کنیم، جایی که آثار معماری مهمی مانند ارگ ترا کیو و مجموعه معابد مای سان متمرکز بوده‌اند.

گذشت زمان، بسیاری از ارزش‌های هنری معماری منحصر به فرد مردم باستانی چم را فرسایش داده و از بین برده است، اما آنچه باقی مانده است با زیبایی اسرارآمیز رودخانه تو بن مرتبط است که در مفهوم باستانی به عنوان یک رودخانه مقدس مورد ستایش قرار می‌گرفت.

در اواخر دهه ۲۰ قرن گذشته، باستان‌شناس فرانسوی، کلی، کاوش گسترده‌ای را در مورد آثار باستانی موجود در ارگ سلطنتی ترا کیو ترتیب داد. بر اساس نتایج کاوش‌های باستان‌شناسی، کلی مقیاس ارگ باستانی را مشخص کرد و ثابت کرد که ارگ ​​ترا کیو، ارگ باستانی شیر سیمهاپورا بوده است. در میان آنها معبد اصلی با ارتفاع بیش از ۴۰ متر وجود داشت. اگر امروز باقی بماند، عظیم‌ترین معبد در معماری باستانی چامپا در جنوب شرقی آسیا محسوب می‌شود.

در این برج معبد، محرابی عظیم وجود دارد که با نقش برجسته‌هایی از رقصندگانی که با ظرافت در مقابل تخت نیلوفر آبی می‌رقصند، احاطه شده است. این محراب و مجسمه‌های بی‌شماری از خدایان به شاهکارهای مجسمه‌سازی باستانی باقی‌مانده در جهان تبدیل شده‌اند. مجسمه‌های شگفت‌انگیز اینجا، دگرگونی آشکاری را در هنر چامپا نشان می‌دهند که سبک هنری معروفی را به نام سبک ترا کیو (Tra Kieu) شکل داده است.

اگرچه نزدیک به یک هزاره است که ویرانه مانده است، اما ارگ سیمهاپورا ترا کیو و آنچه در زیر زمین باقی مانده است، تنها غنای آن را به نسل‌های آینده نشان می‌دهد. آنها هم دانش مربوط به یک پایتخت باستانی را که نزدیک به ۱۰۰۰ سال ویرانه بوده است، احیا و هم عمیق‌تر می‌کنند.

شاهد دو تمدن متوالی

ویرانی پادشاهی لام آپ چامپا جای خود را به دوران جدیدی از مهاجران ویتنامی داد که برای سکونت به اینجا آمدند، مهاجرتی بزرگ به جنوب که در زندگی روزمره به ندرت فرصت تشخیص آن را در چرخه شلوغ محصولات و گیاهان داریم. سرزمین جدید، برای اجداد، اکنون سرزمین قدیمی ریشه‌ها برای نوادگان است. سازگاری‌های اولیه در سرزمین مقدس به آداب و رسوم بسیار منحصر به فرد مردم کوانگ تبدیل شده است.

می‌توان گفت که در سراسر مزارع در امتداد ساحل جنوبی رودخانه تو بون، کشاورزان کوانگ همیشه با اسرار افسانه‌ها، معجزات و یادگارهایی که به طور متراکم با رد پای پیشینیانشان مشخص شده‌اند، زندگی می‌کنند. اگر بدانیم چگونه گوش دهیم، گذشته چیزی به ما خواهد گفت. این صدا را می‌توان از آثار و یادگارهای گرانبهایی که در سرزمین کوانگ باقی مانده‌اند و می‌توانیم آنها را تحسین کنیم، شنید.

تو بون نه تنها یک رودخانه است، بلکه شاهدی جاودان بر جانشینی تمدن‌های سا هویِن و چامپا نیز هست. این جریان، دعاهای نیاکان ما را در خود حمل می‌کند و ما را به صفحات درخشان و اسرارآمیز تاریخ بازمی‌گرداند. همچنین در کرانه‌های آن رودخانه مقدس است که داستان سرزمینی که در آن دو تمدن به هم رسیده و با هم هماهنگ شده‌اند، روایت شده است.

منبع: https://baodanang.vn/theo-dau-song-thieng-3302778.html