
این رودخانه در طول قرنها، بارهای سنگینی از گل و لای و لایههایی از رسوبات فرهنگی را در امتداد کرانههای خود حمل کرده است، لایههایی از آثار تمدنهای باستانی که زمانی وجود داشتهاند و اسرار بسیاری را برای آیندگان به جا گذاشتهاند.
شواهدی از ۲۴۰۰ سال پیش
این مکان هنوز آثار دو تمدن، سا هوین و چامپا، را در خود حفظ کرده است که در میان لایههای رسوب، درخشان و مرموز به نظر میرسند.
مکانهای باستانی که کاوش شدهاند و آنهایی که هنوز در سکوت زیر غبار زمان آرمیدهاند، همگی در اطراف ویرانههای پایتخت باستانی ترا کیو واقع شدهاند. بخشهای پایینی رودخانه تو بون، جایی که ردپاهای دورههای مختلف به هم رسیدهاند، شامل آثار بسیاری از سکونتگاههای سا هویِن است.
محوطه گو ما ووی در یک تپه شنی بایر در ۳ کیلومتری جنوب شرقی ویرانههای ارگ ترا کیو واقع شده است. این مکان به عنوان یک گورستان بزرگ متعلق به فرهنگ سا هوین در نظر گرفته میشود. باستانشناسان در مقایسه با سایر مکانهای مشابه در منطقه، متنوعترین و فراوانترین تعداد آثار باستانی را کاوش و پیدا کردهاند. قدمت برخی از آثار باستانی شاخص در این مکان تقریباً به ۲۴۰۰ سال پیش برمیگردد.
شواهدی از این فرهنگ در محوطه گو دوآ، واقع در شمال غربی مجموعه معبد مای سان، مکانی با اکوسیستمی متفاوت از محوطه گو ما ووی، یافت شد. مصنوعات کشفشده در محوطه گو دوآ اکنون در یک موزه به نمایش گذاشته شدهاند. در کنار کوزههای تدفین، تعداد قابل توجهی از کالاهای تدفینی، از جمله جواهرات نفیس ساخته شده از سنگهای قیمتی، شیشه و عقیق، وجود دارد. ابزارهای آهنی، مانند ابزارهای بیلمانند، به ندرت در سایر مکانهای مشابه در فضای فرهنگی سا هویِن یافت میشوند.
جایی که رسوبات داستانهایی از هزاران سال را روایت میکنند.
به نظر میرسد ردپای تاریخ برای مدت زمان قابل توجهی در سرزمین اسرارآمیز رودخانه مقدس تو بن باقی مانده است. از طریق مشاهده، تداعی و گمانهزنی بر اساس مصنوعات و یادگارها، میتوانیم دورهای باشکوه را پس از دوران سا هوین تصور کنیم: پادشاهی باستانی چامپا از لام آپ، که محل سازههای معماری مهمی مانند ارگ ترا کیو و مجموعه معابد مای سان است.
گذشت زمان بخش قابل توجهی از ارزشهای هنری و معماری منحصر به فرد مردم باستانی چم را فرسایش داده و از بین برده است، اما آنچه باقی مانده است، ارتباط نزدیکی با زیبایی عرفانی رودخانه تو بن دارد که در باورهای پیشینیان به عنوان یک رودخانه مقدس مورد احترام بوده است.
در اواخر دهه ۱۹۲۰، باستانشناس فرانسوی، کلی، کاوش گستردهای در مورد بقایای باستانی درون ارگ ترا کیو انجام داد. بر اساس نتایج کاوشهای باستانشناسی، کلی توانست مقیاس ارگ باستانی را ترسیم کند و ثابت کند که ارگ ترا کیو در واقع پایتخت باستانی سیمهاپورا بوده است. این شامل معبد اصلی نیز میشد که بیش از ۴۰ متر ارتفاع داشت. اگر این معبد تا به امروز باقی مانده بود، عظیمترین معبد در معماری باستانی چامپا در جنوب شرقی آسیا محسوب میشد.
در داخل این مجموعه معبد، محراب عظیمی وجود دارد که با نقش برجستههایی از رقصندگانی که با ظرافت در مقابل تخت نیلوفر آبی در حال اجرا هستند، احاطه شده است. این محراب، به همراه مجسمههای بیشماری از خدایان، به شاهکاری از مجسمهسازی باستانی تبدیل شده است که در جهان باقی مانده است. مجسمههای باشکوه اینجا، تحولی آشکار در هنر چامپا را نشان میدهند و سبک هنری مشهوری را که به سبک ترا کیو معروف است، شکل میدهند.
اگرچه پس از نزدیک به یک هزاره به ویرانه تبدیل شده است، بقایای ارگ سیمهاپورا ترا کیو که در زیر زمین مدفون شده است، هنوز هم غنای آن را برای نسلهای آینده آشکار میکند. این بقایا دانش ما را در مورد پایتخت باستانی که تقریباً ۱۰۰۰ سال از بین رفته است، تکمیل و تعمیق میکند.
شاهدان دو تمدن متوالی
ویرانههای پادشاهی چامپا در لام آپ، جای خود را به دوره جدیدی از مهاجران ویتنامی داده است که برای سکونت و تثبیت زندگی خود به اینجا آمدهاند - مهاجرت بزرگی به سمت جنوب که در زندگی روزمره خود در میان چرخههای شلوغ فصول و پوشش گیاهی به ندرت متوجه آن میشویم. سرزمین جدید، که زمانی برای اجداد آشنا بود، اکنون سرزمین قدیمی و ریشهدار برای نسلهای آینده است. این سازگاریهای اولیه با سرزمین مقدس به یک ویژگی فرهنگی منحصر به فرد مردم کوانگ نام تبدیل شده است.
میتوان گفت که در امتداد دشتهای کرانه جنوبی رودخانه تو بون، کشاورزان استان کوانگ نام همواره در کنار اسرار افسانهها، اسطورهها و یادگارهایی زندگی کردهاند که ردپای پیشینیانشان به طور متراکم بر آنها نقش بسته است. اگر با دقت گوش فرا دهیم، گذشته چیزی به ما خواهد گفت. این صدا ممکن است از مصنوعات و یادگارهای گرانبهایی که در منطقه کوانگ نام باقی ماندهاند و میتوانیم آنها را تحسین کنیم، سرچشمه بگیرد.
رودخانه تو بون فقط یک رودخانه نیست، بلکه شاهدی جاودان بر پیوستگی بین تمدنهای سا هویِن و چامپا است. جریان آن دعاهای اجداد ما را در خود حمل میکند و ما را به فصلهای باشکوه و اسرارآمیز تاریخ بازمیگرداند. در امتداد سواحل این رودخانه مقدس است که داستان سرزمینی که دو تمدن در آن به هم رسیده و در هم تنیدهاند، روایت شده است.
منبع: https://baodanang.vn/theo-dau-song-thieng-3302778.html






نظر (0)