صدای عود و آوازش برای همیشه در طول اعصار طنین‌انداز خواهد بود.

موسیقی فولکلور ویتنام جنوبی، با بیش از یک قرن قدمت و توسعه، به یک هویت فرهنگی در زندگی مردم دلتای مکونگ تبدیل شده است.

موسیقی فولکلور جنوب ویتنام - «روح» جنوب - با انرژی پر جنب و جوش خود در فضا نفوذ می‌کند و از زمان فراتر می‌رود.

***

عمو سائو هائو، اهل کا مائو، به یاد می‌آورد: «بسیاری از مردم جنوب ویتنام تمام عمرشان به این ساز موسیقی وابسته هستند و پدرم گواه این موضوع است. اگرچه او یک کشاورز تمام‌عیار بود، اما شخصیت بسیار هنرمندی داشت. نمی‌دانم از چه کسی یا چه زمانی یاد گرفته بود، اما تقریباً می‌دانست چگونه انواع سازهای موسیقی سنتی را بنوازد. بنابراین، خانه ما اغلب محل تجمع برای آواز خواندن و معاشرت پس از یک روز کاری سخت بود.»

عمو سیکس که اکنون نزدیک به ۱۰۰ سال دارد، یکی از شاهدان شکل‌گیری و توسعه ژانر موسیقی فولکلور سنتی ویتنام جنوبی است. او تعریف می‌کند که حدود سال ۱۹۷۲، زمانی که خانواده‌اش در گیا رای، باک لیو زندگی می‌کردند، خانه‌شان مورد اصابت بمب نفتی قرار گرفت و تمام اسناد و دارایی‌هایشان سوخت. اما چیزی که پدرش را بیش از همه ناراحت کرد، نابودی کامل مجموعه سازهای موسیقی سنتی ویتنامی‌اش بود: ویولن، عود کدو شکل و سایر سازها.

به سمت جنوب می‌رویم تا به ملودی‌ها گوش دهیم... عکس: فان تان کونگ

عمو سیکس با ناراحتی گفت: «آن ساز موسیقی دهه‌ها پدرم را همراهی می‌کرد و برای فقرای محله شادی می‌آورد. بعدها، از یک صنعتگر خواستم که آن ساز را بازسازی کند، اما آن سازها دیگر خراش‌ها و اثر انگشت‌های محبت‌آمیز پدرم را نداشتند.»

عمو سیکس و خواهر و برادرانش همگی از طریق پدرشان نواختن آلات موسیقی و آواز خواندن را آموختند. او احساس می‌کرد: «موسیقی سنتی محلی، با ملودی‌ها و صداهای تأثیرگذارش، مظهر شخصیت مردم دلتای مکونگ است: آزاداندیش، اهل مشارکت، خوش‌مشرب و پذیرای چیزهای جدید و دوستان جدید، با وجود طبیعت خشن و خطرات همیشگی... حتی در دوران پیری، وقتی خانواده به کان تو نقل مکان کردند، پدرم تا روزی که درگذشت، عمیقاً به این شکل هنری وابسته ماند...»

اجرای موسیقی فولکلور سنتی ویتنامی. عکس: وو تونگ نات

تقریباً 20 سال پیش، از شرکت در یک مراسم یادبود در کا مائو شگفت‌زده و خوشحال شدم. خانه کاهگلی ساده با دیوارهایی پوشیده از سازهای زهی سنتی ویتنامی مانند «دان کو» (نوعی ویولن)، گیتار «دان کو» با پرده‌های «دان کو» و «سونگ لانگ» (نوعی ساز کوبه‌ای) تزئین شده بود... صاحب خانه فاش کرد: «من این مراسم یادبود را برای ادای احترام به اجدادم برگزار می‌کنم. به لطف موسیقی و آهنگ‌ها، همسایه‌ها روز و شب با هم در ارتباط هستند.» آن شب، او و دوستانش تا سحر با شادی موسیقی نواختند و آواز خواندند. اگرچه او یک نوازنده آماتور بود و برای سرگرمی می‌نواخت، اما واقعاً مردی بسیار صادق بود.

در این سرزمین آبرفتی حاصلخیز، حتی در گهواره‌ها و تخت‌هایشان، کودکان وقتی صدای والدینشان را که موسیقی محلی سنتی می‌نواختند می‌شنیدند، از خوشحالی پلک می‌زدند. موسیقی محلی سنتی عمیقاً با سه لایه فرهنگی متمایز ساکنان دلتا در هم تنیده شده است: رودخانه‌ها، شالیزارها و باغ‌های میوه.

روح هنری و لطیف در رگ‌های نسل‌های متمادی ساکنان اینجا جاری است. آنها طوری می‌نوازند و آواز می‌خوانند که انگار در مزارع و باغ‌ها کار می‌کنند، انگار در کانال‌ها و نهرها شنا می‌کنند. چه در خانه، چه در باغ، چه در کنار مزارع و کناره‌های رودخانه، تنها کاری که لازم است انجام دهند این است که پاهایشان را بمالند، روی حصیر بروند، شراب برنج بنوشند و چند آهنگ دلنشین زمزمه کنند یا چند نت بنوازند - و غریبه‌ها مانند برادر می‌شوند. موسیقی محلی سنتی ویتنامی حتی مردم ویتنام را تا استرالیا، فرانسه، ایالات متحده، کانادا و سایر کشورها همراهی کرده است.

***

قبل از تت ۲۰۱۹، به کائو لان دونگ تاپ رفتم تا با استاد موسیقی وین بائو، "گنجینه زنده" موسیقی سنتی ویتنام جنوبی که در آن زمان ۱۰۲ سال داشت، ملاقات کنم. با دیدن هوش، ذکاوت، شوخ طبعی و فداکاری پرشور او به حرفه‌اش، چیزهای زیادی در مورد تحولات شگفت‌انگیز موسیقی فولکلور ویتنام جنوبی فهمیدم.

در حالی که موسیقی غربی برای بیان احساسات به هفت نت نیاز دارد، موسیقی ویتنامی فقط به گام پنتاتونیک و پنج سیم نیاز دارد تا قلب را به جنبش درآورد و ملودی‌های شیرین و غنی بی‌شماری را خلق کند که طیف کاملی از احساسات را بیان می‌کنند: شادی، خشم، عشق و غم. قطعه «Dạ cổ hoài lang» اثر کائو وان لائو به دلیل ملودی عمیق و اشعار احساسی‌اش، والا است. «Tứ đại oán» تأثیرگذار و عمیقاً تأثیرگذار است، در حالی که «Hành vân» و «Xuân tinh» شاد و سرزنده هستند...

«حالا که نخ کرم ابریشم تمام شده، این را برای دوست عزیزم می‌فرستم، هرچند خیلی دیر شده است...» - به محض اینکه قطعه «نام آی» را تمام کرد، انگشتان آقای وین بائو ناگهان با چابکی حرکت کردند، روی سیم‌های سنتور مضراب زدند، فشار دادند و مالیدند... . قطعات روان و آهنگین «لو توی ترونگ» جاری شد. این استاد موسیقی فقید تأکید کرد: «موسیقی فولک سنتی فقط برای سرگرمی نیست، بلکه فلسفه بشریت و فراز و نشیب‌های زندگی انسان را نیز آموزش می‌دهد. نواختن و آموزش موسیقی همچنین بازگشت به ریشه‌ها و خاستگاه‌های اجداد ماست.»

باک لیو به موسیقی فولکلور سنتی ویتنام جنوبی احترام می‌گذارد و آن را حفظ می‌کند.

موسیقی فولکلور ویتنام جنوبی (Đờn ca tài tử) عمیقاً با عشق به سرزمین و مردم جنوب عجین شده است. این یک نوع هنر است که هم علمی و هم عامیانه است. ماهیت آزاد و بدون قید و بند آن در تنوع ریتم، از ریتم‌های ۲ ضربی و ۴ ضربی گرفته تا ۱۶، ۳۲ و ۶۴ ضربی - مانند گام‌های مداوم و مصمم اجداد ما که پیشگام شدند و در این سرزمین ساکن شدند - مشهود است.

ملودی‌های موسیقی فولکلور سنتی ویتنام جنوبی (đờn ca tài tử) - ۶ شمالی، ۳ جنوبی، ۷ بم و ۴ سوگواری - به طور هماهنگ با سازهای دیگری مانند کیم، کو، تران، فلوت و باو ترکیب می‌شوند و صدایی گیرا و خاطره‌انگیز ایجاد می‌کنند. خودِ عمل نواختن، هنر و مهارت نوازندگان را آشکار می‌کند. بدون تزئینات و بداهه‌نوازی‌های بازیگوشانه، موسیقی مانند شبی بی‌مهتاب، مانند رودخانه‌ای خشک خواهد بود...

در سال ۱۹۷۲، وین بائو، نوازنده، به همراه پروفسور تران ون خه، آلبوم "موسیقی سنتی ویتنام جنوبی" را برای اوکورا و یونسکو در پاریس، فرانسه ضبط کردند. به لطف نوازندگی استادانه‌اش، مدال هنر و ادبیات را از دولت فرانسه دریافت کرد. آلبوم‌هایی که شامل اجراهای این سه استعداد استثنایی - وین بائو، پروفسور تران ون خه و نگوین هو با - بودند، از پرفروش‌ترین آلبوم‌های آن زمان بودند.

***

موسیقی فولکلور سنتی ویتنام جنوبی (Đờn ca tài tử) به لطف ترکیب بی‌نظیر عناصر هنری و فولکلور، توانایی‌اش در پیوند دادن جوامع، انعطاف‌پذیری خلاقانه‌اش و ارزش فرهنگی و تاریخی‌اش، قرن‌هاست که از سرزندگی قابل توجهی برخوردار بوده است. آیا هیچ شکل هنری دیگری فقط در ویتنام جنوبی وجود دارد که تا سال ۲۰۱۱، بیش از ۲۵۰۰ باشگاه، گروه و خانواده با ده‌ها هزار شرکت‌کننده داشته باشد؟

این یک سفر هنری قابل توجه و خلاقانه از اجداد ما است که با فداکاری و اشتیاق مردم جنوب همراه شده است. استاد موسیقیدان وین بائو، حتی در سن بیش از ۱۰۰ سال، هنوز هم با پشتکار موسیقی سنتی را به صورت آنلاین به جوانان، از جمله دانشجویان خارجی، آموزش می‌دهد. در سال ۲۰۱۴، همه از دیدن او، با صندلی چرخدار، که از پله‌ها به داخل سالن اجتماعات برده می‌شد تا در کنفرانسی در باک لیو سخنرانی کند و به دنبال راه‌حل‌هایی برای حفظ هنر موسیقی محلی ویتنام جنوبی باشد، متأثر شدند. همه آنها در مهد موسیقی محلی ویتنام جنوبی بزرگ شده‌اند و زندگی خود را وقف این شکل هنری کرده‌اند.

آن شعله پرشور هنوز هم به روشنی می‌درخشد و به بسیاری از نقاط گسترش یافته است. هنرمند مردمی ترونگ اوت، ساکن شهر کان تو، که بیش از ۴۰ سال در موسیقی فولکلور سنتی ویتنام جنوبی فعالیت داشته است، معتقد است که حفظ ریشه‌ها برای توسعه شاخه‌ها و شاخه‌های کوچک ضروری است. منشأ ژانر آواز فولکلور، که پیش درآمد کای لونگ (اپرای سنتی ویتنامی) امروزی است، موسیقی فولکلور سنتی ویتنام جنوبی است.

به گفته‌ی هنرمند برجسته، تروک لین، در کان تو، سال‌ها پیش، محققان موسیقی غربی برای ضبط تمام آهنگ‌های محلی سنتی و موسیقی کلاسیک به ویتنام سفر کردند و او یکی از دعوت‌شدگان بود. پس از ضبط، آنها همه چیز را با خود بردند.

وقتی لین هوین، هنرمند، برای اولین بار بخشی از فیلم «دا کو هوای لانگ» را طراحی کرد، میگل، کارگردان و فازندیرو، نویسنده‌ی همکار، چنان تحت تأثیر قرار گرفتند که بلافاصله آن را در فیلمنامه گنجاندند و به این ترتیب «گرند تور» در جشنواره‌ی فیلم کن ۲۰۲۴ جایزه‌ی بهترین کارگردانی را از آن خود کرد.

در کان تو، «موزه هنر» زوج هنرمند، تران تین و کیو می دونگ، بسیار شناخته شده است. اگرچه آنها مدت زیادی است که بازنشسته شده‌اند، اما هنوز هم با پشتکار به نسل جوان آموزش می‌دهند. موسیقی محلی سنتی ویتنام جنوبی نیز از طریق کلاس‌های آنلاین در تیک تاک، فیسبوک و یوتیوب آموزش داده می‌شود و ده‌ها هزار دنبال‌کننده و نظر را به خود جلب می‌کند.

«به سمت جنوب می‌رویم تا به ملودی‌ها گوش دهیم...». از زمانی که هنر دون کا تای تو (موسیقی فولکلور ویتنام جنوبی) در سال ۲۰۱۳ توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت به رسمیت شناخته شد و به عنوان یک دارایی فرهنگی معنوی ارزشمند بسیاری از مناطق جنوبی شناخته شد، جشنواره ملی دون کا تای تو سه بار برگزار شده است.

در امتداد رودخانه‌های تین و هائو، برشمردن تمام «رشته‌هایی» که هویت فرهنگی هر منطقه را بافته و حفظ می‌کنند، غیرممکن است. «زن با اشتیاق منتظر خبری از شوهرش است / لطفا، بی‌رحم نباشید...» قرن‌هاست که، در دوره‌های رونق و رکود، صدای حسرت، مانند پژواکی از انسانیت و ریشه‌های اجدادی، همچنان تأثیرگذار است. این صدای دلتا است، پژواکی از ابدیت!

منبع: https://nld.com.vn/thien-thu-vong-mai-tieng-don-giong-ca-196250114145843617.htm