پنجشنبه بن - منبع مقدس تاریخ و هنر

نقاشی‌های روی آی‌پد توسط هنرمندان خارجی.

نشان تاریخی

با نگاهی به فنگ شویی از فرهنگ باستانی هندو، در جنوب تصویر نمادین کوه مقدس مرو با کوه معبد/کوه خدا که نام باستانی سانسکریت آن ماهاپارواتا/کوه بزرگ با شکل دندان گربه است، اما شبیه به تصویر منقار پرنده گارودا، دیده می‌شود. در شمال، آب تصویر پرستش مادر/الهه است که به صورت رودخانه مقدس گنگ/گانگا نمادپردازی شده است. این کوه/خدای پدر، سیوا، با رودخانه/الهه مادر، پارواتی است.

برای رودخانه مادر، تو بن، هر دو کرانه رود، آثار فرهنگی درخشانی مانند میراث فرهنگی جهانی مای سان و شهر باستانی هوی آن را به جا گذاشته‌اند. ساکنانی که در هر دو کرانه رودخانه تو زندگی می‌کنند، نسل‌هاست که از این رودخانه بهره‌مند شده‌اند. آب، محصولات آبزی، آبرفت حاصلخیز، حمل و نقل، ترافیک و تجارت را با "جاده نمکی" که مناطق پست و مرتفع را به هم متصل می‌کند، به ارمغان می‌آورد.

برای بزرگداشت رودخانه مادر با افسانه شایستگی‌ها و مرگ قهرمانانه پرنسس بو بو یا بانو تو بون، روستاهای کنار رودخانه دوی شوین، دای لوک و نونگ سون بعدها هر ساله در دوازدهمین روز از دومین ماه قمری، جشنواره بانو تو بون را برگزار می‌کردند که با نام چام بو بو شناخته می‌شود. دربار سلسله نگوین با توجه به داستان پرنسس بو بو، به او عنوان «دوک توک هان بو بو فو نهان تونگ دانگ تان من» را اعطا کرد.

من بارها به سمت بالادست رودخانه سفر کرده‌ام تا ردپایی از قوم باستانی چم را در کرانه‌های این رودخانه مقدس پیدا کنم. اول از همه، باید به مقاله آلبرت سالت، قوم‌شناس فرانسوی، اشاره کنم.

آلبرت سالت - که در ویتنام مرکزی کار می‌کرد - در مقاله‌ای با عنوان «حفظ آثار چم در آداب و رسوم و باورهای آنام در کوانگ نام » که در سال ۱۹۲۳ در بولتن آمیس دو ویو هوئه (BAVH) منتشر شد، گفت: «صخره‌ای سنگی با کتیبه‌ها، در قسمت بالایی رودخانه تو بن، تنها زمانی که جزر و مد پایین است، نمایان می‌شود. صخره تاچ بیچ در ساحل راست رودخانه تو بن، نزدیک هون کم - دا دونگ، در آب (حدود ۵۰ سانتی‌متر) فرو رفته است. مردم محلی آن را «دا بوا» می‌نامند، بنابراین ۱۸ آگوست جشنواره سالانه صخره است و این ستون سنگی، ستون سنگی تاچ بیچ نامیده می‌شود.»

مجسمه های چم در رودخانه Thu Bon پیدا شده است. عکس: THUONG HY

این سنگ‌نبشته چم توسط یک دستیار فرانسوی، ادوارد هوبر، استاد مدرسه فرانسوی خاور دور، به زبان لاتین درآمده و به فرانسوی ترجمه شده است.

محتوای ترجمه: زنده باد پادشاه باشکوه چامپا، پادشاه چامپا. پروردگار این سرزمین این سیوا را تقدیم می‌کند. بنابراین بر روی این رودخانه نشان تاریخی سلسله پریتیویندراورمان قرار دارد که نقطه شروع سلسله هوآن وونگ، پایتخت در ویراپورا در جنوب چامپا را مشخص می‌کند. سلسله سیمهاپورا، با پایتخت ترا کیو در رودخانه تو بون در قرن چهارم.

علاوه بر این، مجسمه دیگری نیز وجود دارد که ویتنامی‌ها بعدها آن را در معبدی در ساحل روستای فو گیا، به نام کو پوک (که فوک پیر نونگ سون) پرستش کردند. داستان این مجسمه بسیار جالب است: حدود سال ۱۹۸۹، من به دیدار دوستی در همان مکانی که این مجسمه پرستش می‌شد، رفتم، سپس مجسمه گم شد. تا سال ۲۰۰۰ این مجسمه به اسکله آبی روستا بازگردانده نشد و توسط مرکز فرهنگی، ورزشی و گردشگری منطقه کو سون نگهداری می‌شود. محققان این مجسمه را مجسمه ویشنو نارایا می‌نامند، یک نقش برجسته ماسه سنگی با جزئیات نقوش موج آب مربوط به خدای حفاظت از رودخانه.

منبع هنر

داستان رودخانه مقدس تو بن وارد آگاهی مردم شده است. برای ادبیات عامیانه، این رودخانه گنجینه‌ای برای کاوش است. برای دنیای ادبی و هنری، شمارش تعداد آثاری که در مورد تو بن نوشته شده است، دشوار است.

مثل آهنگ «پنجشنبه‌ی شاد!» از له آن: « هر که نام رودخانه را مانند نام تو گذاشت، در خاطراتم می‌رود. رودخانه‌ی زادگاهم به نرمی ابریشم است، همیشه آن را صدا می‌زنم. همیشه پنج شنبه‌ی شاد صدایت می‌کنم، همیشه پنج شنبه‌ی شاد صدایت می‌کنم »... یا مثل نوازنده‌ای به نام وو دوک سائو بین با آهنگ «پنجشنبه‌ی شاد» که رودخانه‌ی زادگاهم را در یک آهنگ عاشقانه جای داد: « کدام رودخانه معشوقم را برای همیشه برد/ کدام پاییز تو را به دیدار اسکله‌ی قدیمی برگرداند/ درنای زرد پرواز می‌کند، برای همیشه پرواز می‌کند و آسمان رویایی را ترک می‌کند/ با بازگشت به تپه‌ی سیم، بی‌نهایت دلتنگ تو هستم »...

در مورد نقاشی، می‌توانیم به نقاشی «Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do» (نقاشی آبرنگ) (به ارتفاع ۷۸ سانتی‌متر و طول ۴۹۸ سانتی‌متر) اثر تاجر چایا شیروکو اشاره کنیم. این نقاشی سفر یک کشتی تجاری ژاپنی را از بندر ترونگ کی (ناگازاکی) به بندر هوی آن و سپس به دین چیم برای تقدیم هدایا و ادای احترام به لرد نگوین به تصویر می‌کشد.

مطمئناً در گذشته، وقتی کشتی‌های تجاری خارجی برای تجارت به هوی آن می‌آمدند، نقاشی‌های سریع زیادی از رودخانه شلوغ و پررونق وجود داشت که صحنه را در اسکله‌ها و زیر قایق‌ها توصیف می‌کرد. حتی بعدها، نقاشی‌های زیادی از هنرمندان داخلی و خارجی وجود داشت که چشم‌انداز و فعالیت‌های شاخه رودخانه هوی از تو بن را به تصویر می‌کشیدند. و در قسمت بالایی رودخانه تو، نقاشی‌های زیادی از هنرمندان مقاومت مانند تریو خاک له وجود داشت که روزهای استقرار نیروها در امتداد ساحل رودخانه را ثبت می‌کرد. اکنون این نقاشی‌ها در مجموعه موزه نگهداری می‌شوند.

در سال ۲۰۲۲، نمایشگاه «پایین‌دست رودخانه‌ی تو» با نزدیک به ۱۰۰ نقاشی از هنرمندان مشهور برگزار شد: لو کونگ نهان، بویی تین توان، دوآن هوانگ لام، بویی ون توات، لی دِ آن، هونگ رو، نگوی دین ها، تائو هین، تو آن، نگوین دوک هوی. این یک گالری خیریه است که از فروش نقاشی‌ها برای کمک به فقرا در کوانگ نام و هوئه پول جمع می‌کند.

هنرمند بویی تین توان نیز فرزند کوانگ است که نقاشی "رودخانه پاییزی" را با رنگ اصلی آبی پر از رمز و راز روی کاغذ دو کشیده است. نویسنده این مقاله همچنین طرح‌های سریع زیادی در مورد آبراه‌ها و جاده‌ها در مورد رودخانه مادر تو بون دارد... این رودخانه در طول تغییرات تاریخی بسیاری به منبع فرهنگی مهمی برای کوانگ تبدیل شده است.

منبع: https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html