روزگاران قدیم روزنامه‌نگاری

در طول تاریخ، روزنامه‌نگاران کوانگ نام از میهن‌پرستی، عشق به مردم، مبارزه برای صلح و حفظ ارزش حقیقت برای نسل‌های آینده سخن گفته‌اند.

آقای Huynh Thuc Khang با روزنامه "Tieng Dan". آرشیو عکس

نسلی متعهد

هنوز به یاد دارم که در کلاس سوم (که در حال حاضر کلاس دهم است) در سال تحصیلی ۱۹۶۶-۱۹۶۷، ما یک روزنامه دانش‌آموزی با ۱۰۰ نسخه منتشر کردیم. در آن زمان، این تعداد "بسیار زیاد" بود و ما جسورانه با استاندار استان کوانگ نام ملاقات کردیم تا... اجازه انتشار روزنامه را بگیریم.

استاندار به ما اجازه داد تا با منشی مخصوصش ملاقات کنیم و به او کاغذ کافی برای تکثیر ۱۰۰ روزنامه داده شد و اجازه استفاده از دوربین را هم دادند؛ ما مجبور بودیم کاغذ سخت جلد را تهیه کنیم. اگرچه کار سختی بود چون باید همزمان همه چیز را هم آماده می‌کردیم، اما بالاخره روزنامه تکمیل شد و... فاجعه رخ داد.

در مقاله به اصطلاح سرمقاله من با عنوان «مشکل اخلاق مدرسه امروز»، دو سطر اصلی به شرح زیر وجود دارد: «اگر بالا درستکار نباشد، پایین در هرج و مرج خواهد بود، چقدر درست است» و «در عین حال، زندگی بیش از کتاب‌ها به ما می‌آموزد».

دو استاد که زبان انگلیسی و تاریخ تدریس می‌کردند، مقاله را تحلیل کردند و نتیجه گرفتند: «اختلال در مدرسه و تحریک دانش‌آموزان برای پیوستن به ویت‌کنگ‌ها در جنگل». شورای انضباطی مدرسه تشکیل جلسه داد. خوشبختانه، به لطف سخاوت مدیر مدرسه، آقای تانگ، آقای دان...، رأی «عفو» با رأی ۵ از ۸ به تصویب رسید...

یادآوری خاطرات شخصی تنها یک «تصویر» کوچک در چارچوب وسیع‌تر فعالیت‌های مدارس در بسیاری از شهرهای جنوب ویتنام در یک دوره تاریخی خاص این کشور است.

در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ قرن بیستم، نکته قابل توجه این بود که جنبش روزنامه‌های دانش‌آموزی درست از کلاس‌های هفتم و ششم (در حال حاضر کلاس‌های ششم و هفتم) ظاهر شد و انشاهای خوبی را در کلاس جمع‌آوری می‌کرد، خودنویسی می‌کرد و ارائه می‌داد. اما هنگام ورود به دبیرستان، روزنامه‌های دانش‌آموزی در آن زمان را می‌توان روزنامه نامید، با ژانرهای زیادی مانند تفسیر، تحقیق، انشا... در مورد بخش اخبار، ظرفیت کمی داشت و فقط به طور خلاصه برخی از فعالیت‌های مدرسه را ثبت می‌کرد.

وقتی جنبش مبارزه شهری در اواخر دهه‌های ۶۰ و ۷۰ میلادی اوج گرفت، بخش خبری بازتاب‌های زیادی در مورد اعتصاب‌ها، اعتصاب غذا، تظاهرات خیابانی داشت... می‌توان گفت یکی از نقاط شروع روزنامه‌های دانشجویی، تولد گروه‌های ادبی و گروه‌های نویسندگی در سطح دبیرستان در شهرهای جنوبی بود. در آن سال‌ها، یک جنبش روزنامه‌نگاری دانشجویی کامل از طریق صدها روزنامه مانند: Tiếng goi hoc sinh، Dat nuoc، Thai hoa، Hoa hop، Dat moi، Tiếng goi sinh vien... شکل گرفت.

این پدیده‌ای است که قبلاً وجود نداشته و دوباره نیز وجود نخواهد داشت. بسیاری از تحقیقات در دهه‌های گذشته تأیید کرده‌اند که جنبش مبارزاتی مردم از همه طبقات در شهرهای جنوبی به طور قابل توجهی در پیروزی کلی در دفاع ملی کل ملت نقش داشته است. در این جنبش، نقش و تأثیر مطبوعات جوانان، دانشجویان و دانش‌آموزان بسیار مهم است.

صدای میهن پرستی

به خصوص در کوانگ نام و دا نانگ ، بسیاری از روزنامه نگاران جوان «آماتور» در آن زمان بعداً به روزنامه نگاران حرفه ای تبدیل شدند. اینها عبارتند از: Cung Van، Hoang Thoai Chau، Vu Duc Sao Bien، Tu Huy، Huynh Ba Thanh، Vo Nhu Lanh، Tran Pha Nhac، Tran Ngoc Chau، Huynh Son Phuoc…

این واقعیت شاید قابل درک باشد، وقتی در چارچوب تداوم سنت میهن‌پرستانه قرار گیرد، سنتی که در این سرزمین که «باران نباریده اما خیس شده است»، می‌تواند نام‌های کوچک را به یاد آورد.

این لونگ خاچ نین (۱۸۶۲-۱۹۴۵) از دین بان، سردبیر روزنامه نونگ کو مین دام (۱۹۰۱-۱۹۲۱) بود. این فان خوی (۱۸۸۷-۱۹۵۹) از دین بان بود که با هدف تجدید ادبیات می‌نوشت، روزنامه هفتگی سونگ هونگ (۱۹۳۶-۱۹۳۷) را تأسیس کرد؛ کسی که جنبش شعر نو را با «عشق به قدیم» آغاز کرد و روزنامه‌نگاری بود که مسائل اساسی را در کمک به تغییر زندگی معنوی ملت مطرح کرد.

آن لِ دین تام (۱۸۹۷-۱۹۶۹)، بنیانگذار وین آم (۱۹۳۳)، اولین روزنامه انجمن بودایی ویتنام مرکزی بود. آن هوین توک خانگ (۱۸۷۶-۱۹۴۷)، اهل تین فوک، بنیانگذار تینگ دان (۱۹۲۷-۱۹۴۳)، روزنامه‌ای بود که در بحبوحه سانسور استعمارگران فرانسوی «صدای مردم را فریاد زد»...

جانشینان شامل فان تان، فان بوی، لو کوی کی، فان تائو... و به ویژه تیم بزرگ روزنامه‌نگاران کوانگ نام هستند که از سال ۱۹۷۵ تا به امروز به بلوغ رسیده‌اند...

با یادآوری دوران روزنامه‌نگاری دانشجویی، و سپس ذکر نام روزنامه‌نگارانی که زادگاهشان در این سرزمین است، هدف چیست؟ صرفاً می‌توان گفت که هیچ چیز جز عشق به میهن - عشق به مردم، روحیه مبارزه برای صلح - استقلال، همراه با افتخار به سنت سرزمین و مردم کوانگ نام، این حقیقت و ارزش تاریخی را خلق نکرده است. و برای حفظ، به عنوان توشه ای ضروری برای نسل های بعدی امروز و فردا.

منبع: https://baoquangnam.vn/thuo-lam-bao-ngay-xua-3157002.html