«نمایشگاه» فرهنگ همونگ

مردم همونگ در منطقه ترام تاو قبلاً سیستم تقویمی خاص خود را داشتند. جشن سال نو آنها حدود یک ماه زودتر از سال نو قمری برگزار می‌شد. با این حال، در طول یک دهه گذشته، به لطف تبلیغات مؤثر و تلاش‌های بسیج مردمی، خانواده‌های همونگ در منطقه ترام تاو سال نو مشترکی را طبق تقویم مشترک جشن گرفته‌اند. با این حال، آداب و رسوم سنتی، که بخش جدایی‌ناپذیر فرهنگ آنها محسوب می‌شود، هنوز هم با دقت حفظ شده است.

از ابتدای نوامبر در تقویم قمری، آماده‌سازی برای عید تت (سال نو قمری) آغاز می‌شود. در حالی که مردان مشغول پروار کردن خوک‌ها و مرغ‌ها، جمع‌آوری هیزم و آماده‌سازی مزارع برای فصل کاشت بعدی هستند، زنان با عجله بهترین لباس‌ها را برای اعضای خانواده تهیه می‌کنند و زیباترین جواهرات را برای استفاده در طول عید تت انتخاب می‌کنند.

از روز بیست و پنجم دوازدهمین ماه قمری، فضا جدی‌تر می‌شود. مردم همونگ معتقدند که دام‌ها، که در تمام طول سال زحمت کشیده‌اند، مانند انسان‌ها مستحق استراحت و جشن سال نو هستند. بنابراین، قبل از تت (سال نو قمری)، خانواده‌ها غذای کافی برای دام‌های خود تهیه می‌کنند. ابزارهای کشاورزی مانند گاوآهن، کلوخ‌شکن، بیل و چاقو - "دوستان" آنها که در تمام طول سال سخت کار کرده‌اند - تمیز و مرتب انبار می‌شوند. آنها این ابزارهای کشاورزی را به عنوان خدایان همراه، که ثروت و رفاه ایجاد می‌کنند، ستایش می‌کنند.

با معرفی رهبر کمون، ما خوش‌شانس بودیم که برای جشن تت (سال نو قمری) به همراه خانواده آقای موآ آ پائو در روستای ترونگ خوآ، کمون هان فوک دعوت شدیم. در آخرین بعد از ظهر سال، آقای پائو و اعضای خانواده‌اش محل زندگی خود را تمیز کردند و از آشپزخانه شروع کردند. آقای پائو هنگام تمیز کردن دعا کرد: «سال کهنه در حال گذر است، سال نو در حال آمدن است. باشد که ارواح و اجداد شاهد سخت‌کوشی و کوشش فرزندان ما در سال گذشته باشند و در سال جدید به ما سلامتی و برداشت فراوان محصول عطا کنند.» خانه تمیز شد و آبشخورها و ناودان‌ها پاک شدند. مردم همونگ معتقدند که تمیز کردن محل زندگی، بدشانسی را دور می‌کند و در سال جدید به خوش‌شانسی خوش می‌آید.

پس از تمیز کردن، مراسم قربانی کردن با تشریفات انجام می‌شود. مرد خانواده بزرگترین خروس را درست در مرکز تالار اجدادی ذبح می‌کند تا به اجداد و خدایان تقدیم کند. در حین انجام این کار، دعا می‌کند، ابراز قدردانی می‌کند و به ادامه نعمت‌ها امیدوار است. خون خروس بر روی محراب ریخته می‌شود و گوشت آن برای سینی قربانی آماده و چیده می‌شود - پیوندی مقدس بین زندگی پربار و اعتقاد معنوی.

سپس نوبت به خو چان رسید - آیینی برای بزرگداشت ابزارهای کشاورزی. آقای پائو تمام ابزارها را بیرون آورد، آنها را شست و تمیز کرد، سپس نوارهای کاغذی قرمز از پیش بریده شده را روی هر ابزار چسباند. در حین انجام این کار، آقای پائو دعا کرد: «سال کهنه در حال گذر است، سال نو در حال آمدن است. من از خدایان، اجداد و بیل و گاوآهن به خاطر دادن برنج و ذرت به خانواده‌ام تشکر می‌کنم. باشد که خدایان، اجداد و بیل و گاوآهن، خانواده‌ام را با برداشت فراوان و برنج و ذرت بیشتر در سال جدید برکت دهند.» سپس، در حالی که جلوی محراب نشسته بود، در مورد دستاوردهای سال به اجدادش گزارش داد: «به لطف بیل، گاوآهن و دستگاه خرمن‌کوبی ذرت، خانواده‌ام طبق برنامه کاشتند و 70 کیسه برنج برداشت کردند. این تعطیلات تت پررونق خواهد بود.»

مردم همونگ معتقدند که خانه‌ای با ابزارهای کشاورزی تیز و زیاد، نشانه‌ای از مردی کوشا و قوی است. بنابراین، وقتی دختران در سن ازدواج به خانه دوست پسر خود می‌روند، اغلب ابزار کشاورزی موجود در خانه را به عنوان معیاری برای انتخاب همسر مشاهده می‌کنند.

جیانگ تو می، همسر آقای پائو، تعریف کرد: «خانواده شوهرم ابزارهای کشاورزی تیز زیادی دارند، همه سخت‌کوش هستند، بخش زیادی از زمین‌ها احیا شده و خانه پر از برنج است. من به دخترم یاد دادم که وقتی به خانه دوست پسرش می‌رود، باید میزان سخت‌کوشی او را از روی ابزارهای کشاورزی که استفاده می‌کنند، بسنجد.»

با توجه به شیب زمین، ابزارهایی مانند بیل، بیلچه، قمه و گاوآهن ضروری هستند. از زمان‌های قدیم، مردم همونگ ابزارهای کشاورزی کوچک و تیز خود را برای کشت برنج به صورت پلکانی ساخته‌اند. امروزه، بسیاری از خانواده‌ها در ماشین‌آلات مدرن مانند ماشین‌های پوست‌کن ذرت و ماشین‌های خرمن‌کوبی برنج سرمایه‌گذاری کرده‌اند. اما مهم نیست که چقدر ماشین‌آلات مدرن داشته باشند، آداب و رسوم خو چان هنوز حفظ شده است.

در طول آماده‌سازی‌ها، متوجه چیزی شدم: هر عملی، هرچند کوچک، آیینی بود. شستن ابزار کشاورزی، چسباندن کاغذ قرمز، تمیز کردن... همه با قدردانی و دعا برای برداشت فراوان، سلامتی و آرامش انجام می‌شد. دعاها، هرچند ساده، سرشار از ایمان به نعمت‌های خدایان و اجداد بود. آنها معتقد بودند که دعا و آمادگی دقیق، سال نوی آرام و برداشت فراوان را به ارمغان می‌آورد.

بعدازظهر سی‌امین روز سال نو قمری، روستاهای همونگ با صدای کوبیدن برنج برای پختن کیک توسط دسته هاون، شلوغ و پرجنب‌وجوش بودند. خانواده آقای پائو نیز مشغول آماده‌سازی بودند. یک هاون بزرگ ساخته شده از تنه درختی بزرگ به اتاق مرکزی برده شد و دو دیگ برنج چسبناک داغ و بخارپز در آن ریخته شد. مردان قوی برای کوبیدن برنج انتخاب شدند و به سرعت و با مهارت دست به دست هم دادند، بدون اینکه ریتم را مختل کنند. برای همونگ‌ها، کیک برنج چسبناک گرد نماد ماه و خورشید، منبع بشر و همه چیز است. وقتی برنج چسبناک کوبیده می‌شد تا یکدست شود، سرپرست خانواده دو کیک بزرگ و هنوز گرم را برمی‌داشت و آنها را روی دو برگ موز قرار می‌داد تا به اجداد خود تقدیم کند. دستان کوشا، کوبیدن مداوم، عطر برنج چسبناک که با دود عود در هم می‌آمیخت... همه فضایی مقدس و گرم برای سال نو ایجاد می‌کردند.

بنابراین، سال نو همونگ «نمایشگاهی» از ارزش‌های فرهنگی، قدردانی از طبیعت و ابزارها؛ احترام به اجداد؛ و آگاهی از حفظ خانه‌ها، لباس‌ها و متعلقاتی است که در طول سال گرامی داشته شده‌اند. همچنین فرصتی است برای به نمایش گذاشتن زیبایی‌شناسی قومی از طریق لباس‌های زربافت، جواهرات نقره و هدایایی که با دقت چیده شده‌اند. با دیدن خانواده‌هایی که دور هم جمع شده‌اند، صدای خنده‌شان در فضای باز، شکوفه‌های آلو و زردآلو که جنگل را پوشانده‌اند، می‌فهمم که چرا سال نو در اینجا هم ریشه عمیقی در باورهای مذهبی دارد و هم با محبت انسانی گرم است.

وقتی ترونگ خوآ را ترک می‌کردم، آن تصاویر عمیقاً در ذهنم حک شده بودند. دست صاحبخانه در حال برداشتن دو کیک بزرگ و هنوز گرم بود؛ ابزار کشاورزی، تمیز و شسته شده، پوشیده با کاغذ قرمز، و مرتب چیده شده، انگار منتظر استراحت بودند؛ جارو با کلاه نخی زیبایش منتظر روز جارو کردن بود؛ طرح‌های پر جنب و جوش روی دامن دختران همونگ؛ تصویر توپ‌های پائو که دست به دست می‌چرخیدند، خنده، آواز خواستگاری...

ارائه شده توسط: تان با

منبع: https://baolaocai.vn/trien-lam-van-hoa-mong-post894341.html