معلم فام توک هونگ (هوی آن) توضیح داد که روش قدیمی اشاره به چهار «ماه کلیدی جشنوارههای روستایی» متوالی این بود که یازدهمین ماه قمری را «یک»، دوازدهمین ماه را «دسامبر» و دو ماه اول سال را «ژانویه و فوریه» مینامیدند. بر این اساس، جشنوارههای روستایی، مراسم پایان سال و جشنهای پایان سال و آداب و رسوم سنتی طبق این ریتم پیش میرفتند.
یک طبل سنتی روستایی در شهر...
معلم هونگ صدای طبل های جشن در زادگاهش را بسیار منحصر به فرد توصیف کرد. در زمان های قدیم مردم به صدای طبل عادت داشتند زیرا تنها صدایی بود که به جامعه اعلام می کرد چه اتفاقی در حال رخ دادن است.
قبلاً در روستاها یک سیستم کامل از قراردادهای طبلزنی وجود داشت، به طوری که مردم تقریباً بلافاصله میتوانستند صدای طبل زدن را تشخیص دهند.
طبلهای سریع و پنج ضربی، خطر را اعلام میکنند و نشاندهنده آتشسوزی خانه، شکستن سد یا حمله دشمن هستند. سه طبل قوی و قاطع، و به دنبال آن یک ضرب بلندتر و پرقدرتتر، یک رویداد بزرگ یا یک مراسم مهم را اعلام میکنند. طبلهای آهسته و ریتمیک، که طبلهای نگهبان نامیده میشوند، مردم را به یاد وظایف، مراسم یا فعالیتهای روستا میاندازند.
در برخی مکانها، در طول جشنوارهها و مراسم مذهبی، طبلها در یک آیین باشکوه سهقسمتی طبلنوازی نواخته میشوند که در مجموع تا ۳۰۰ ضربه دارد: ۸۰ ضربه در قسمت اول، ۱۰۰ ضربه در قسمت میانی و ۱۲۰ ضربه در قسمت آخر...
آقای تران نگوک وین (نام او، لین چیو، دا نانگ ) از صدای طبلهای جشنواره روستا صحبت کرد، مجموعهای از صداها که هرگز از زندگی او غایب نبودهاند. امسال، ۲۰۲۵، او مستقیماً در سازماندهی جشنواره بهاری شرکت نخواهد کرد، اما هر زمان که طبلها به صدا درآیند، او به خانه اشتراکی خواهد رفت.
او به اشتراک گذاشت: «ماه کامل دومین ماه قمری، پیشکش سال نو روستا، استقبال از الهه، استقبال از فصل جدید ماهیگیری، به آب انداختن قایقها به دریا و درخواست برکت از اجداد است. روستاهای ماهیگیری خدای آب را میپرستند، روستاهای کشاورزی خدای زمین را و روستاهای کوهستانی خدای کوهستان را میپرستند؛ این یک رسم است و همه از آن پیروی میکنند.» اکنون که فوریه است، جاده روستای نام او همیشه با صدای طبلهای جشنواره طنینانداز میشود، گویی نشان دهنده قدمهای مشتاق کسانی است که از ورود استقبال میکنند.
آقای وین «افشا» کرد که در احساسات درگذشتگان، صدای طبلهای جشنواره روستا، خاطرات پر از احساسی از دوران جوانیشان را تداعی میکند. هر جوانی که روستا برای نواختن طبل انتخاب کند، اگر با استعداد و قوی باشد، مورد توجه دختران روستا قرار میگیرد. بنابراین، هر زمان که جشنوارهای برگزار میشود، پسران روستا همگی میخواهند چوبهای طبل را در دست بگیرند و ریتم را بنوازند.
از زمان برگزاری چنین جشنوارههای طبل، چه بسیار مردان و زنان جوان عشق خود را یافته و تشکیل زوج دادهاند، و در واقع، شور و هیجانی که در چشمان و قلبهایشان موج میزند، حتی باعث میشود که افراد مو خاکستری و پوست چروکیده نیز ناگهان مانند کودکان لبخند بزنند...
بیایید جشنهای گذشته را دوباره زنده کنیم؟
به گفته محقق تران دوان لام ( هانوی )، در طول سال نو قمری اخیر که سال مار نام دارد، هیئت مدیره محله قدیمی هانوی جشن سنتی سال نو را با رویدادهایی مانند نصب و پایین آوردن میله سال نو، راهپیمایی و طبلزنی بازسازی کرد.
روستاهای قدیمی که زمانی در منطقه تانگ لونگ مشهور بودند، بار دیگر نامگذاری شدند و نمایندگانی برای شرکت در آیینهای پرستش آسمان و زمین اعزام شدند. بدین ترتیب، جشنواره سال نو شهر قدیمی نیز به یک جشنواره روستایی تبدیل شد و داستانهای گذشته را به نسلهای جوانتر امروز یادآوری کرد و فرصتی را برای طنینانداز شدن صدای طبلهای روستا در سراسر خیابانهای شهری فراهم کرد.
معلم فام توک هونگ اظهار داشت که در منطقه نگو پونگ ته فی، روح این جشنواره قدیمی توسط بسیاری از بخشها و بخشها احیا و جشن گرفته میشود و اکنون دوباره درباره صدای طبلهای جشنواره روستا صحبت میشود.
اخیراً، او یکی از داوران مسابقه خوشنویسی بود که در طول جشنواره بهاری در تام کی برگزار شد و تصویر یک روستای قدیمی در قلب شهر را تداعی میکرد. دهها "شرکتکننده" در چادرهای موقت با پشتکار و با صدای طبلهای بلند که آنها را به ادامه کار تشویق میکرد، مینوشتند. این معلم مسن با مهربانی تعریف کرد: "این باعث شد احساس کنم به روزهای قدیم برگشتهام، زمانی که هر چقدر هم که روزگار سخت یا طاقتفرسا بود، ما هنوز در خانواده خود به خوشنویسی احترام میگذاشتیم و به روستای خود شکوه میبخشیدیم."
واضح است که در طول نسلها، صدای طبلهای جشنوارههای روستایی، که با سالهای یادبود و نقاط عطف «دوازدهم و دوازدهم ماه قمری» مرتبط هستند، همیشه با طراوت و عمق طنینانداز میشود. این فقط یک خاطره نیست، فقط یادآوری یک دوران گذشته نیست، بلکه سوالی است که در مواجهه با تغییرات پرجنبوجوش امروزی مطرح میشود.
آقای تران نگوک وین مشاهده کرد که روستای ماهیگیری نام او، با وجود سالها تغییرات اقتصادی، از جمله ساخت ترقه و تولید سس ماهی، هرگز صدای آشنای طبلهای جشنواره را از دست نداده است.
طبلها سال نو قمری، بزرگداشت اجداد، جشنواره فانوس، فصل ماهیگیری فوریه و برداشت سس ماهی آوریل را اعلام میکنند... تمام روستا از برنامه جزر و مد، قایقها و شیشههای معطر سس ماهی پیروی میکنند که با صداهای رسمی اما آشنای طبلهای جشنواره مشخص میشوند و زندگی هر خانواده را با گذشت هر روز و ماه شکل میدهند.
آقای تران نگوک وین گفت: «بدون طبلهای جشن سال نو، ما سالمندان ممکن است فراموش کنیم که چگونه زندگی میکنیم و نسل جوان حتی بیتفاوتتر خواهد بود. بنابراین، اگر بتوانیم آن ارزشهای معنوی و فرهنگی را از نو خلق کنیم و آداب و رسوم و سنتهای قدیمی را در یک سبک زندگی جدید و مدرنتر که همچنان منظم و محترمانه است، حفظ کنیم، زندگی همه بسیار بهتر خواهد شد.»
یک ماهیگیر پیر اینطور فکر میکرد، اما معلمی با قلممو مانند آقای فام توک هونگ، و محقق فرهنگ معابد روستا، تران دوآن لام، نیز همین فکر را میکردند. آیا صدای واضح و طنینانداز طبلهای باستانی که هر بهار در طول جشنوارهها شنیده میشود، ارزش چند کلمه تأمل قبل از شلوغی و هیاهوی زندگی شهری را دارد؟
منبع: https://baoquangnam.vn/vang-tieng-trong-hoi-giua-pho-3150127.html
نظر (0)