شیء مقدس روستا: پرنده‌ی در حال پرواز و تلاش.

تصاویر پرنده‌ی سه‌شاخ (نوک شاخ) اغلب بر روی خانه‌ی روستایی (خانه‌ی اجتماعی روستا)، گورستان‌ها و دروازه‌های روستا دیده می‌شود و پیام‌آوران خدای برنج محسوب می‌شوند و نماد زیبایی و تقدس جامعه‌ی کو تو در ارتفاعات دا نانگ هستند.

نمادهای مقدس بر فراز قله گُل

در دو طرف سقف گنبد، پرنده‌ی سه‌چرخ اغلب به صورت جفت، در حالت جفت‌گیری، با بدن و دم در هم تنیده، حکاکی شده است. پرنده‌ی نر سوار بر پرنده‌ی ماده است و سرش به سمت داخل است - که نماد میل به باروری و صلح است.

در برخی از خانه‌های اشتراکی، پرنده‌ی سه‌پر در موقعیت مرکزی قرار می‌گیرد.

عکس: مان کونگ

در ذهن مردم کو تو در منطقه کوهستانی دانانگ، تریینگ به عنوان یک پرنده مقدس، پلی که جهان انسانی و قلمرو معنوی را به هم متصل می‌کند، مورد احترام است. بنابراین، تصویر این پرنده همیشه برجسته‌ترین جایگاه را در خانه اشتراکی (gươl) اشغال می‌کند و نماد قدرت و روح هر روستا است.

به گفته آقای پلونگ پلنه، معاون رئیس اداره فرهنگ و امور اجتماعی کمون تای گیانگ، پرنده سه‌گوش جایگاه ویژه‌ای در زندگی معنوی و هنر معماری سنتی مردم کو تو دارد. پرنده سه‌گوش برای نمایش بر روی سقف گِل (خانه سنتی اشتراکی) انتخاب شده است تا نمایانگر قدرت و غرور روستا باشد. مردم کو تو معتقدند که پرنده سه‌گوش، همراه با پرنده کالنگ، "پادشاه پرندگان" است که نمایانگر اقتدار، قدرت و توانایی فتح و محافظت از فضای زندگی جامعه است. همچنین اعتقاد بر این است که سه‌گوش یک پرنده راهنما است که دنیای انسان‌ها را با خدایان مرتبط می‌کند.

پرنده‌ی تریینگ - نمادی مقدس بر فراز گل (خانه‌ی اشتراکی) روستا.

عکس: مان کونگ

به گفته آقای پلونگ پلنه، در فرهنگ سِتو، هر جا که پرنده سه‌پر ظاهر می‌شود، جنگل‌های سرسبز، آب زلال و زندگی فراوان وجود دارد. تصویر جفت پرنده سه‌پر که بر روی سقف گِل (خانه اشتراکی) حک شده است، آرزوی صلح و شادی را نیز منتقل می‌کند. بال‌های گشوده پرندگان مانند بازوهای محافظ هستند که روستاییان را از بدبختی و فال بد محافظت می‌کنند و این امید را ابراز می‌کنند که «سرزمین خوب پرندگان را جذب می‌کند»، مکانی که در آن مردم توسط اجداد و خدایان خود محافظت می‌شوند. بسیاری از مجسمه‌ها نیز پرنده سه‌پر را با تصاویری از دانه‌های برنج و خورشید ترکیب می‌کنند و آرزوی غلبه بر فقر و حرکت به سوی آینده‌ای بهتر را بیان می‌کنند. آقای پلونگ پلنه گفت: «به طور خاص، هنرمندان کو تو با به تصویر کشیدن جفت پرنده که نماد هماهنگی زناشویی است، فلسفه وفاداری و انسجام اجتماعی را منتقل می‌کنند. این گونه از پرندگان به زندگی جفتی معروف هستند، بنابراین حکاکی یک جفت پرنده بر روی گِل (خانه سنتی اشتراکی ویتنامی) نیز یادآور وفاداری زناشویی، وحدت و عشق در بین خانواده‌ها و در کل روستا است.»

« پرنده یانگ»

بزرگان روستا در ارتفاعات دا نانگ ، کنار آتش گرم یک خانه سنتی اشتراکی، اغلب برای فرزندان و نوه‌های خود درباره ریشه‌های این پرنده افسانه‌ای صحبت می‌کنند. برای آنها، پرنده سه‌پر «پرنده یانگ (بهشت)» است.

پیر بریو پو توضیح داد که در فرهنگ سنتی مردم کو تو، پرنده‌ی سه‌چرخه پیام‌آور خدای برنج است - خدایی که از برداشت محصول محافظت می‌کند و برای روستا رفاه می‌آورد. پیر پو گفت: «وقتی تصویر پرنده را روی گِل (خانه‌ی سنتی اشتراکی) حکاکی می‌کنند، روستاییان امید خود را برای برداشت فراوان، فرزندان و نوه‌های زیاد و صلح در روستا ابراز می‌کنند. اگر پرنده در ارتفاع بالا پرواز کند، روح روستا نیز در ارتفاع بالا اوج می‌گیرد.»

تصاویر این پرنده مقدس همیشه برجسته ترین موقعیت را در خانه مشترک اشغال می کند.

عکس: مان کونگ

از زمان‌های قدیم، تصویر پرنده سه‌شاخ با جشنواره‌ها و کشت برنج مرتبط بوده است. هنگام ساختن یک خانه روستایی یا یک خانه تدفین، تصویر پرنده سه‌شاخ باید وجود داشته باشد تا ارواح آن را بپذیرند و روستا آرام باشد. الدر پو گفت: «هنگام تراشیدن پرنده سه‌شاخ، صنعتگران کو تو نه تنها مهارت خود را نشان می‌دهند، بلکه دعای صمیمانه‌ای از کل جامعه برای آینده‌ای مرفه و فراوان ارائه می‌دهند.»

آقای آرات بلوی، رئیس کمیته مردمی کمون تای جیانگ، گفت که در زندگی مدرن، بسیاری از ارزش‌های فرهنگی سنتی به تدریج در حال محو شدن هستند، اما در بسیاری از مناطق منطقه تای جیانگ (که قبلاً استان کوانگ نام بود)، تصویر پرنده سه‌گوش هنوز با دقت حفظ می‌شود و به عنوان بخشی جدایی‌ناپذیر از هویت قومی در نظر گرفته می‌شود. حفظ تصویر پرنده سه‌گوش به معنای حفظ هویت است تا فرهنگ کو تو از بین نرود. دولت کمون تای جیانگ، حفظ نمادهای فرهنگی مانند پرنده سه‌گوش را به عنوان یک مسئولیت مشترک، از طریق فعالیت‌هایی مانند بازسازی خانه‌های روستایی، جشنواره‌های سنتی و آموزش نسل جوان، شناسایی می‌کند... به طوری که تصویر پرنده سه‌گوش همچنان در زندگی معنوی مردم کو تو "پرواز" کند. "این منطقه به ویژه روستاها را هنگام ساخت یا بازسازی خانه‌های گلی تشویق می‌کند تا نقوش سنتی، به ویژه تصویر پرنده سه‌گوش را حفظ کنند. آقای آرات بلوی گفت: «این یک دارایی فرهنگی مشترک و «کلید» توسعه گردشگری پایدار جامعه محسوب می‌شود.» (ادامه دارد)

منبع: https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-bay-di-canh-chim-triing-185260304231532482.htm