بازگشت به روستا برای جشن گرفتن جشنواره بهار

در روزهای آغازین سال نو قمری اسب، زمانی که رنگ‌های بهاری هنوز با خجالت بر شکوفه‌های هلو و در هر کوچه و پس کوچه‌ای شکوفا می‌شدند، روستای دونگ در بخش شوان لونگ به عنوان توقفگاهی آرام در سفر به سرزمین اجدادی ظاهر شد. روستای دونگ که سر و صدا و شلوغی ندارد، با ریتم آرام زندگی و فضای باستانی روستا، از جمله جشنواره بهاری در معبد دین کا - آیینی سنتی که نسل‌هاست توسط مردم حفظ شده است - بازدیدکنندگان را مجذوب خود می‌کند.

روستاییان هنوز می‌گویند که برای تجربه کامل روح بهار در روستای لانگ دونگ، باید صبح روز چهارم سال نو قمری به اینجا بیایید. در آن زمان، مه بهاری هنوز به آرامی بر فراز سقف معبد آویزان است، بوی عود در نسیم صبحگاهی می‌پیچد و صدای پر جنب و جوش مردم از همه سو در دین کا - مرکز فرهنگی و معنوی روستا - به گوش می‌رسد. این فضا هم مقدس و هم صمیمی است و در روزهای اول سال، حس آرامش نادری را به بازدیدکنندگان ارائه می‌دهد.

جشنواره بهار، چه در گذشته و چه در حال، در حیاط عمومی دین کا - مرکز جشنواره روستای دونگ (شوان لونگ) - برگزار می‌شود.

لانگ دونگ، که در محاوره به عنوان کو دونگ نیز شناخته می‌شود، سکونتگاهی باستانی برای مردم ویتنام است که بسیاری از ارزش‌های فرهنگی سنتی و منحصر به فرد را حفظ کرده است. در طول فراز و نشیب‌های تاریخ، آداب و رسوم و اعمال مرتبط با زندگی معنوی جامعه توسط مردم گرامی داشته و حفظ شده است. در میان این آداب و رسوم، جشنواره بهار مهمترین آیین است که نه تنها نشان دهنده دعا برای برداشت خوب و برکت است، بلکه فرصتی برای جامعه است تا با ریشه‌های خود دوباره ارتباط برقرار کند و شایستگی‌های اجداد و نیاکان خود را به یاد آورد.

پیشکش‌های قبایل به دو خدای حامی روستا، کائو سون دای وونگ و کوی مین دای وونگ، تقدیم می‌شود.

دین کا، محل برگزاری جشنواره بهاره، به دوران پادشاهان هونگ برمی‌گردد و به دو خدای محافظ روستا، کائو سون دای وونگ و کوی مین دای وونگ، اختصاص داده شده است. اعتقاد بر این بود که این خدایان به پادشاه هونگ هجدهم در دفاع از کشور کمک کرده‌اند. در گذشته، این معبد نه تنها یک مکان مقدس، بلکه یک مرکز اجتماعی و مکانی برای آموزش و یادگیری روستاییان نیز بود. اگرچه زمانی تخریب شد، اما به لطف محبت و ایمان مردم، دین کا در پایان سال ۲۰۰۹ بازسازی شد و به سنگ بنای احیای قوی فعالیت‌های فرهنگی سنتی تبدیل شد.

ریش سفیدان روستا مراسم مذهبی را اجرا می‌کنند.

در جریان بهار، جشنواره بهار در روستای دونگ، تجربه فرهنگی کامل و غنی را به بازدیدکنندگان ارائه می‌دهد. قبل از شروع مراسم، دسته‌ای از مردم که یک پالانکین هشت ضلعی را حمل می‌کنند، از معبد اصلی حرکت می‌کنند، روستا را دور می‌زنند، از معابد اجدادی چندین قبیله بزرگ عبور می‌کنند و به معبد اصلی بازمی‌گردند. این مراسم شامل رقص شیر، پرچم‌ها، رقص‌های پر جنب و جوش سکه، پالانکین هشت ضلعی و تیم تشریفاتی است. رنگ پرچم‌ها و لباس‌ها با ریتم طبل‌ها و ناقوس‌ها ترکیب می‌شود و صحنه‌ای بهاری و پر جنب و جوش ایجاد می‌کند که فضای روستا را حتی سرزنده‌تر و شادتر می‌کند.

یکی از ویژگی‌های چشمگیر این مراسم، مشارکت پرشور همه نسل‌ها بود. افراد مسن با ظرافت نقش مجری مراسم را بر عهده گرفتند، جوانان قوی پالانکین را حمل می‌کردند و کودکان به دنبال والدین خود می‌رفتند و مشتاقانه خود را در فضای جشن غرق می‌کردند. هر کجا که مراسم می‌رفت، مردم در دو طرف جاده به جمعیت می‌پیوندیدند و حس قوی از اجتماع ایجاد می‌کردند.

دسته‌ی حمل‌کننده‌ی تخت روان هشت‌ضلعی از خانه‌ی اشتراکی شروع به حرکت کردند و دور روستا چرخیدند.

مراسم قربانی بهاری در روستای دونگ نه تنها به دلیل فضای جشن‌گونه‌اش جذاب است، بلکه با دقت و وقاری که در هر آیین دارد، بازدیدکنندگان را تحت تأثیر قرار می‌دهد. از آماده‌سازی نذورات گرفته تا محتوای متن مراسم، همه چیز کاملاً به سنت‌های باستانی پایبند است. طبق فولکلور و سوابق موجود در کتاب "که دونگ نوی ترویِن" نوشته نگوین ون توآی، قربانی باید یک خوک سیاه خالص باشد که قبل از روز قربانی با دقت از آن مراقبت می‌شود و ابراز احترام و امید برای سالی نو و پاک و پررونق را نشان می‌دهد.

مدیحه جشن بهار با دقت فراوان سروده شده بود، به نام محل روستای دونگ مرتبط بود، به وضوح سال سلطنت، نام بزرگان را بیان می‌کرد و آرزوهای مردم را برای برداشت فراوان و زندگی آرام منتقل می‌کرد. پس از مراسم بزرگداشت خدای نگهبان روستا، آیین شخم زدن اولین شیار توسط ریش‌سفید روستا به عنوان نمادی از آغاز سال جدید تولید انجام شد و یادآور رابطه قوی بین مردم و سرزمین مادری‌شان بود.

هر جا که این موکب می‌رفت، فضایی پر جنب و جوش و شاد ایجاد می‌کرد.

برای کسانی که عاشق گردشگری فرهنگی هستند، روستای دونگ فقط جایی برای «تماشای جشنواره‌ها» نیست، بلکه مقصدی برای تجربه عمق فرهنگ روستایی ویتنامی نیز هست. بازدیدکنندگان با قدم زدن در اطراف خانه اشتراکی روستا، گوش دادن به داستان‌هایی درباره قبیله‌ها و جشنواره بهار، احساس می‌کنند که به فضایی از دنیای قدیم بازگشته‌اند، جایی که هر رسم با خاطرات جامعه و اعتقاد به ارزش‌های پایدار مرتبط است.

آقای نگوین نگوک نگو (۸۷ ساله) که سال‌هاست مسئولیت مراقبت از دین کا را بر عهده دارد، اظهار داشت که برای مردم روستای لانگ دونگ، جشنواره بهار مایه افتخار و "روح" روستا است. بنابراین، حفظ و انتقال این آیین به نسل جوان، مسئولیت مشترک کل جامعه محسوب می‌شود، به طوری که هر بهار، این سنت فرهنگی زیبا همچنان زنده می‌ماند و مایه افتخار کسانی از این سرزمین فرهیخته می‌شود که در طول تت (سال نو قمری) دور از خانه زندگی می‌کنند.

در بحبوحه سفر بهاری به سرزمین اجدادی، شوان لونگ همچون نغمه‌ای عمیقاً آرام پدیدار می‌شود. بدون نیاز به خدمات گردشگری شلوغ، جذابیت بکر و روستایی و عمق فرهنگی آن، جذابیتی بی‌نظیر ایجاد می‌کند. و بنابراین، هنگام ترک روستا، پژواک‌های جشنواره بهار، فضای معبد روستا و رنگ‌های بهاری حومه شهر، همچون دعوتی ملایم برای بازگشت دوباره، در گوش‌ها طنین‌انداز می‌شوند.

هونگ نونگ

منبع: https://baophutho.vn/ve-lang-dong-vui-le-te-xuan-247096.htm