با الهام از نقاشیهای هنرمندان مشهور ویتنامی.
چه چیزی شما را ترغیب کرد که یک طراح لباس سنتی ویتنامی شوید؟
دلیل من برای پایبندی به آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) این است که طرحهای خلاقانهام از همان ابتدا با استقبال خوبی روبرو شدند. خواننده توی دونگ اولین سلبریتی بود که یکی از طرحهای من را در تلویزیون پوشید. این یک طرح لباس شب مدرن بر اساس آئو دای بود که بخشی از مجموعه پروژه فارغالتحصیلی او بود.
طراح آئو دای، وو ویت ها
در سال ۲۰۰۵، اولین مجموعه آئو دای من در یک مجله مد به نمایش درآمد و دومین مجموعه من در جشنواره هوئه در سال ۲۰۰۶ به نمایش گذاشته شد. با نگاهی به گذشته، اعتراف میکنم که آن طرحها نسبتاً "سادهلوحانه" بودند، اما به من کمک کردند تا اولین مشتریانم را به دست بیاورم. از آن زمان به بعد، افراد زیادی مرا شناختند و تا به امروز، پس از یک سفر طولانی با آئو دای ویتنامی، وفادار و حامی من باقی ماندهاند.
چرا آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) دهه ۱۹۳۰ به برندی مرتبط با نام وو ویت ها تبدیل شد ؟
ارتباط عمیق من با آئو دای سنتی ویتنامی از منابع تاریخی و هنری ناشی میشود. هنگام مشاهده نقاشیهای هنرمندان مشهور ویتنامی مانند مای ترونگ تو و لو فو، عمیقاً تحت تأثیر تصاویر زنانی قرار گرفتم که آئو دای پوشیده بودند. من این تصاویر را اصیلترین و زندهترین تصاویر از آئو دای سنتی ویتنامی و همچنین منابع ارزشمندی برای کاوش و بیان خلاقانه میدانم.
لباسهای ابریشمی آئو دای از مجموعه «گسترش» توسط رقصنده لین نگا مدلسازی شدهاند.
از سال ۲۰۰۷، من مشغول طراحی و خلق طرحهایی بر اساس نقاشیهای هنرمندان مشهور بودهام. سالهاست که این کار را دنبال میکنم و همزمان به تحقیق، بهبود، اصلاح جزئیات و بهروزرسانی روندها میپردازم تا سبک منحصر به فرد آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) را به کمال برسانم.
گذشته از طرح، خاصترین نکته در مورد آئو دای سنتی من، جنس آن است. همه چیز توسط من تحقیق و انتخاب میشود. از ابریشم زربافت گرفته تا ابریشم، کنف، الیاف آناناس، الیاف نیلوفر آبی... همه با دقت از الیاف خام انتخاب میشوند و با استفاده از تکنیکهای سنتی بافندگی و رنگهای طبیعی مطابق با مهارت صنعتگران روستاهای صنایع دستی سنتی...
در طول ۹ سالی که در خانه طراحان ویتنام (مدلی که در سال ۲۰۱۰ تأسیس شد و بسیاری از طراحان ویتنامی را برای نمایش و فروش طرحهای جدید گرد هم میآورد) فعالیت داشتم، در حالی که همه مشغول دوخت و دوز سنتی و تنگ آئو دای بودند، من هنوز هم آئو دای به سبک قدیمی را انتخاب میکردم. در آن زمان، قیمت یک آئو دای معادل حقوق یک ماه یک کارمند اداری بود، اما من همچنان میتوانستم هر ماه یک یا دو عدد از آنها را بفروشم. این را انگیزهای برای تلاش بیشتر میدانستم.
جوانان درسهای جدیدی به من دادند
با چنین آمار فروش ناچیزی، او چگونه میتواند به عنوان یک طراح امرار معاش کند؟
من خوششانسم که همیشه جزو طراحان پردرآمد خانه طراحان ویتنام هستم. من لباس شب، لباس راحتی و انواع لباسهای دیگر دارم و اینها منابع مالی لازم برای دنبال کردن علاقهام به آو دای سنتی ویتنامی را فراهم میکنند.
یک لباس گشاد آئو دای از دهه ۱۹۳۰ توسط وو ویت ها.
عکس: کینگ کان - FBNV
تا حدود شش سال پیش، لباس گشاد و گشاد آئو دای مربوط به دهه ۱۹۳۰ به یک مد محبوب تبدیل نشده بود. این واقعیت که زنان زیبای مشهوری مانند تانگ تان ها و رقصنده لین نگا آنها را برای عکسهای تت (سال نو قمری) یا در گردشهای بهاری میپوشیدند، به محبوبیت گسترده آن کمک کرد. آئو دای سنتی جایگاه منحصر به فرد خود را پیدا کرده است.
در حال حاضر، در طراحی آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) اعتماد به نفس بیشتری دارم. هنوز هم با اشتیاق در حال تحقیق و کاوش در مورد مواد جدید هستم و همیشه پر از ایدههای خلاقانه هستم. من عمیقاً برای این کار ارزش قائلم؛ هر مجموعه داستانی را روایت میکند و هر آئو دای یک محصول فرهنگی سنتی است که با نفس زندگی عجین شده است.
در ژوئن ۲۰۲۴، او در هفته مد بینالمللی ویتنام در شهر هوشی مین حضوری چشمگیر داشت. چرا او در نمایش پاییز/زمستان که در هانوی برگزار شد، غایب بود؟
تقریباً یک ماه بعد از اینکه خودم را با کار کردن روی ۳-۴ کلکسیون همزمان در هفته مد، جشنواره هوئه، جشنوارههای فرهنگی و غیره خسته کردم، در حالی که کلکسیونهای کوچکتری را هم طراحی میکردم، سفارشها را انجام میدادم و تدریس میکردم، در بیمارستان بستری شدم. به عنوان کسی که عاشق ورزش است، اگر ورزش نکنم احساس کسالت و بیانرژی بودن میکنم، فاقد شور و شوق و خلاقیت هستم، با این حال هنوز از خستگی رنج میبردم. متوجه شدم که بدون سلامتی، هیچ چیز ندارید، از جمله خلاقیت.
طرحهای آئو دای از وو ویت ها در هفته مد دبی
علاوه بر این، ۱۰۰٪ مواد لازم برای مجموعه جدید من از اقلیتهای قومی در منطقه شمال غربی تهیه میشود. طوفانها و سیلهای بزرگ در سال ۲۰۲۴ بر پیشرفت تأثیر گذاشت. این دو عامل باعث شد که متوجه شوم باید سرعت کار را کم کنم. من برنامه رونمایی از مجموعه جدید را در رویداد هانوی متوقف کردم، اما با قدرت در حدود سال نو قمری و بهار ۲۰۲۵ باز خواهم گشت.
نظر شما در مورد آزادی خلاقانه، به خصوص در طراحی آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) چیست؟
طراحان بیشماری آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) را میدوزند، بنابراین ساختن یک برند آسان نیست. من فکر میکنم موفقیت گاهی اوقات بهایی دارد و مستلزم فداکاری از سلامتی، زمان، پول و حتی زندگی خانوادگی است. با این حال، با پشتکار، فداکاری در کار و کمی شانس، نتایج ارزشش را دارند.
وو ویت ها و مجموعهاش در هفته مد دبی به نمایش گذاشته شد.
فلسفه من این است که هر مجموعه جدید باید زیباییشناسی، جلوههای بصری، برانگیختن احساسات و کاربردی بودن برای زندگی روزمره را هماهنگ کند. برخی از طرحهای من به دلیل بیش از حد عجیب و غریب یا بیش از حد هنری بودن مورد انتقاد قرار گرفتهاند، اما در واقع، من بین خلاقیت و کارایی تعادل برقرار کردهام. طراحی مد فقط در مورد ارضای نفس من نیست؛ بلکه باید برای پوشنده لباس نیز ارزش واقعی ایجاد کند.
چه ماده کمیاب و گرانبهایی را بیشتر از همه به خاطر استفاده از آن در آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) مفتخرید؟
من آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) را از ابریشم زربافت، ابریشم، الیاف آناناس، الیاف کنف، الیاف نیلوفر آبی و غیره میدوزم که همگی مواد طبیعی و کمیابی هستند. من پارچه ابریشم نیلوفر آبی را در سفری به روستای فونگ شا، استان ها تای، کشف کردم. برای تولید تنها یک متر از این پارچه، بیش از ۱۱۰۰۰ بوته نیلوفر آبی و صدها کارگر لازم است.
ابریشم نیلوفر آبی به دلیل دقت و ظرافت در ساخت، بسیار گران است و فقط برای ساخت روسری استفاده میشود. پارچه ابریشم نیلوفر آبی از نظر خاصیت ارتجاعی، بافت روستایی و رایحه معطر نیلوفر آبی از مزایای برتری برخوردار است. من ابریشم نیلوفر آبی را با ابریشم توت و کرباس ترکیب کردم تا مجموعه "Extension" را خلق کنم - که هنوز هم طرحهای آئو دای به سبک دهه ۱۹۳۰ را در عکاسی با لین نگا و مدل کودک مین تائو نشان میدهد.
با وجود زندگی شلوغ و پرمشغلهاش، متوجه شدم که هنوز هم مرتباً تدریس میکند؟
کالج هنر هانوی گهوارهای بود که از همان مراحل اولیه، شور و شوق من به مد را پرورش داد. در سال ۲۰۱۴، از بخش هنرهای زیبای کاربردی دعوتنامهای دریافت کردم و با قدردانی و سپاسگزاری از این موسسه، برای تدریس طراحی مد به این کالج بازگشتم.
تدریس کار سادهای نیست؛ وقتگیر است، اما در عوض، جوانان درسهای جدیدی به من میدهند. من از آنها تفکر سریع، توانایی همگام شدن با روندهای جدید و کسب ایدههای جدید زیادی یاد میگیرم که به من امکان میدهد ترکیبی از ارزشهای قدیمی و جدید را متحول کنم.
آیا توصیهای برای طراحان جوان دارید؟ آنها برای موفقیت به چه چیزهایی نیاز دارند؟
وقتی بیش از ۲۰ سال پیش در مدرسه بودم، هیچ رسانه اجتماعی وجود نداشت و اینترنت توسعه نیافته بود، بنابراین کمبود قابل توجهی از اطلاعات در مورد جهان وجود داشت. امروزه، جوانان ابزارهای زیادی برای کمک به خود دارند؛ آنها تیزهوش هستند و در درک روندها خوب عمل میکنند، اما تمایل دارند کمی عجول باشند. من معتقدم جوانان باید کوشا، پشتکار داشته باشند و سخت تلاش کنند تا پایه و اساس محکمی بسازند تا بتوانند به موفقیت بلندمدت امیدوار باشند.
در مورد راهنمایی برای مسابقات لباس ملی چطور؟
مسابقاتی که اخیراً راهنماییشان کردهام، مانند «میس ملی ویتنام» و «مد نسل بعدی ویتنام»، شبیه تدریس هستند. من با طراحان جوان تعامل دارم و از استعدادشان شگفتزده میشوم. آنها به من الهام میبخشند و من از آنها یاد میگیرم، بنابراین ارزش وقت گذاشتن را دارد.
با وجود برنامهی شلوغم، همیشه مهمترین چیزها را در اولویت قرار میدهم. هر روزی که در هانوی هستم، هنوز صبحها بچههایم را به مدرسه میبرم و بعدازظهرها آنها را برمیگردانم. این منبع شادی است که برایم عزیز است و میخواهم به خانوادهام هدیه بدهم.
تت (سال نو قمری) خانواده شما چگونه خواهد بود؟
برخلاف روند عمومی جامعه که تت (سال نو قمری) به طور فزایندهای بدیهی تلقی میشود، من و خانوادهام هنوز آداب و رسوم سنتی تت هانوی را حفظ میکنیم. حتی در سن من، هنوز هم وظیفه شستن برگهای موز برای پیچیدن بان چونگ (کیک برنج سنتی) به من محول شده است. در سالهای اخیر، خانوادهام عادت کردهاند که برای خرید تت به ارتفاعات بروند و برنج چسبناک، گوشت دودی، شکوفههای هلو وحشی و سایر خوراکیهای سنتی را برای جشن گرفتن این تعطیلات بخرند.
دیدار مجدد با عزیزان و بودن در کنار خانواده، به من احساس رضایت معنوی میدهد و مرا خوشحال میکند.
ارتباط عمیق من با آئو دای سنتی ویتنامی از منابع تاریخی و هنری ناشی میشود. هنگام مشاهده نقاشیهای هنرمندان مشهور ویتنامی مانند مای ترونگ تو و لو فو، عمیقاً تحت تأثیر تصاویر زنانی قرار گرفتم که آئو دای پوشیده بودند. من این تصاویر را اصیلترین و زندهترین تصاویر از آئو دای سنتی ویتنامی و همچنین منابع ارزشمندی برای کاوش و بیان خلاقانه میدانم.
وو ویت ها در هانوی متولد و مشغول به کار است. او در سال ۲۰۰۱ از کالج هنر هانوی و دانشگاه هنرهای زیبای صنعتی هانوی فارغالتحصیل شد.
او با بیش از دو دهه کار خستگیناپذیر، با مجموعههای چشمگیر بسیاری مانند «روز بازگشت»، «داستان عشق فلات سنگی»، «رویای قدیمی»، «مهاجرت»، «بازگشت به خانه»، «سپردن مردم همونگ به آینده»، «او کیست؟» ... نام خود را بر سر زبانها انداخته است.
او علاوه بر نمایش مجموعههای جدید خود در هفتههای مد، مرتباً در جشنواره آئو دای، جشنواره هوئه و رویدادهای روز ویتنام که در کشورهای مختلف برگزار میشود، شرکت میکند. اولین جایزه او جایزه موسسه طراحی موراسه در مسابقه جایزه بزرگ مجموعه ویتنام در سال ۲۰۰۴ بود.
ما دائماً در حال جستجو و توسعه مواد جدید هستیم.
من در سال ۲۰۱۷ فرصت همکاری با Vu Viet Ha را داشتم، زمانی که مجموعهای از عکسها را با خانم ویتنامی نگوک هان عکاسی کردم. از آن زمان، بارها از جنوب به شمال سفر کردهام، او را تا شمال غربی یا دبی (امارات متحده عربی) دنبال کردهام تا از مجموعههای جدیدی که او در رویدادهای مد، فرهنگی و دیپلماتیک در ویتنام معرفی کرده بود، عکس بگیرم.
چیزی که بیش از همه مرا تحت تأثیر قرار داد این بود که او یک طراح نادر است که همیشه در جستجوی مواد جدید و توسعه آنها است. او با پارچههای نادر و منحصر به فردی مانند ابریشم زربافت، ابریشم آناناسی، ابریشم نیلوفر آبی کار کرده است... و من احساس فشار میکردم تا این تفاوت و منحصر به فرد بودن را از طریق تصاویر به زیباترین شکل بیان کنم. هر جلسه عکاسی یک چالش اما پر از الهام بود زیرا آئو دای (لباس سنتی ویتنامی) او کیفیت منحصر به فرد خود را دارد، یک سیلوئت کلاسیک، اما به روشی بسیار جالب به روز شده است.
علاوه بر این، وو ویت ها یک طراح روشنفکر با پایه محکمی از دانش و فرهنگ است که همیشه قادر به شکوفایی خلاقیت است. او یکی از طراحان ویتنامی است که بهترین کار را در توسعه فرهنگ و هویت ویتنامی انجام میدهد.
عکاس کینگ کان
منبع: https://thanhnien.vn/vu-viet-ha-tinh-yeu-voi-ao-dai-thap-nien-1930-185250111191036878.htm









نظر (0)