L'ao dai des femmes vietnamiennes à travers le feu de la guerre

(PLVN) - Au Vietnam, l'Ao Dai n'est pas seulement une beauté culturelle profondément ancrée dans l'esprit des Vietnamiens et largement et remarquablement diffusée auprès des amis internationaux, mais aussi un costume qui préserve les récits historiques, l'amour et porte les aspirations spirituelles profondes de la nation. Telle une légende, l'Ao Dai a accompagné les femmes vietnamiennes sur tous les chemins de la lutte, accomplissant des miracles au cours de la longue résistance, contribuant à la Grande Victoire du Printemps 1975 pour l'unification du pays.

Ao dai dans les rues pour se battre

Sous les bombes et les balles de la guerre, l'ao dai accompagnait les étudiantes et les manifestants pour la paix . L'arme de lutte n'était pas seulement les fusils et les balles, mais aussi l'esprit résilient et indomptable des femmes.

Mme Nguyen Thi Phi Van participait au mouvement de la jeunesse, des étudiants et des élèves de la région de Saigon-Gia Dinh depuis 1960. Elle était chargée de distribuer des tracts, de construire des bases pour la jeunesse révolutionnaire et de transporter des armes dans le centre-ville. La tenue qu'elle utilisait souvent pour exercer son activité en toute légalité était l'ao dai. Selon elle, en mai 1966, elle fut suivie et arrêtée par la police à son domicile. Avant de suivre la police sur le lieu de l'interrogatoire, elle enfila calmement un ao dai et le porta pendant les trois premiers jours suivant son arrestation. Elle ne changea de tenue qu'après avoir été torturée et battue, ce qui déchira le bas de son ao dai. Mme Nguyen Thi Phi Van fut détenue dans de nombreuses prisons, notamment celles de Chi Hoa, Thu Duc, Tan Hiep et Con Dao.

L'ao dai des femmes vietnamiennes résiste à la répression violente de la police de Saïgon. (Photo d'archive du musée de Hanoï )

En 1964, alors qu'elle étudiait à l'école Gia Long, Mme Nguyen Thi Cuc rejoignit l'Association des jeunes, des étudiants et des élèves pour libérer le quartier de Saïgon-Gia Dinh. En 1965, elle partit travailler comme agente de liaison et infirmière dans la zone de résistance de Duong Minh Chau, à Tay Ninh. Durant son travail dans le centre-ville, elle participa à des manifestations politiques contre l'ancien gouvernement de Saïgon. L'après-midi du 24 novembre 1964, des élèves de l'école Pestrus Ky et d'autres écoles manifestèrent. Le groupe passa devant l'école Gia Long où elle étudiait. Bien que l'école ait fermé le portail, elle attacha ses deux jupes ensemble, escalada la clôture et suivit le groupe de manifestants. Le groupe était nombreux, défilant dans les rues Tran Quoc Toan et Van Hanh… et fut brutalement réprimé par la police, qui abattit l'élève Le Van Ngoc. Le groupe transporta le corps de Le Van Ngoc à l'Institut de taoïsme pour les funérailles. Mme Nguyen Thi Cuc et tous les autres se sont battus pour garder le corps de Le Van Ngoc toute la nuit jusqu'au matin avant de rentrer chez eux. Le jour des funérailles de Le Van Ngoc, elle a menti à sa famille en prétendant qu'elle suivait des cours supplémentaires et a apporté un ao dai pour assister aux obsèques.

Mme Truong My Le est née en 1941 et a rejoint la révolution à l'âge de 13 ans. Depuis 1960, elle participe aux mouvements de l'Union de la jeunesse de Saigon-Gia Dinh. De 1968 à 1969, les exigences de son travail l'obligent à interagir avec de nombreux groupes, comme les paroissiens, les intellectuels, les étudiants, etc. Elle doit donc porter plusieurs ao dai de couleurs différentes pour s'adapter à chaque situation. La situation politique étant alors très tendue, l'ao dai lui permet de s'intégrer plus facilement et légalement dans les écoles pour mobiliser les élèves et les intégrer aux groupes de manifestants afin de mener un travail idéologique.

Mme Tran Thi Lan était l'une des participantes actives du mouvement de lutte politique des étudiants en littérature. Lors des manifestations, elle portait souvent l'ao dai comme camouflage, se fondant dans les écoles pour mobiliser les étudiants et les inciter à manifester et à faire grève. Elle l'utilisait également pour tenir des pierres vertes afin de fournir des « armes » aux étudiants masculins pour lutter contre la police anti-émeute lors des manifestations. Elle portait également l'ao dai lorsqu'elle était de service pour distribuer des tracts et les vœux du Nouvel An du président Ho Chi Minh dans les rues de Saïgon. Un jour, vêtue d'un ao dai blanc, elle se rendit à vélo au théâtre Van Hoa, rue Tran Quang Khai. Mais arrivée à Cau Bong, elle fut arrêtée par la police. Elle fut emmenée au commissariat du district et sauvagement torturée. Après plusieurs jours sans pouvoir lui soutirer d'informations, faute de preuves suffisantes, la police fut contrainte de la libérer.

Ao dai et volonté de fer, raisonnement pointu

Non seulement l'ao dai apparaît dans la rue et participe aux luttes politiques, mais il accompagne également de nombreuses Vietnamiennes qui combattent silencieusement en territoire ennemi et lors des forums et conférences diplomatiques internationaux. L'image de femmes vietnamiennes vêtues d'ao dai avec grâce, mais dotées d'une volonté de fer et d'arguments percutants, a reçu le soutien du monde entier pour le mouvement révolutionnaire du peuple vietnamien.

Mme Trinh Thu Nga, née en 1938 à Ben Tre, a rejoint la révolution à l'âge de 18 ans. En 1956, l'Assemblée constituante de Saïgon a été créée. De 1956 à 1961, elle a travaillé comme agent de renseignement (appartenant à l'aile intellectuelle de M. Huynh Tan Phat) et a travaillé légalement à l'Assemblée constituante comme sténographe. Profitant de cette situation, elle a aidé les forces révolutionnaires à comprendre les activités de l'ancien gouvernement de Saïgon. De 1961 à 1963, elle a été mutée à la base de Ho Bo-Cu Chi. De 1963 à 1968, conformément à la mission de l'organisation, elle a continué à travailler comme agent de renseignement pour l'Assemblée nationale de la République du Vietnam. En outre, elle a également été secrétaire de l'Association provisoire pour la protection de la dignité et des droits des femmes (sous l'égide de l'Union de libération des femmes du Sud-Vietnam), a participé à la préparation de la création de l'Association et a mobilisé des femmes intellectuelles progressistes pour participer au Comité exécutif de l'Association.

Mme Trinh Thi Thu Nga a travaillé comme agent de renseignement en tant que secrétaire lors de la réunion de l'Assemblée nationale de la République du Vietnam le 26 juin 1961.

De nombreux Vietnamiens se souviennent encore de l'image de Nguyen Thi Dinh, héroïne des forces armées, vêtue d'un ao dai en soie blanche brodé de fleurs, gracieuse mais non moins forte et proche. Mme Nguyen Thi Dinh est née en 1920 dans la commune de Luong Hoa, district de Giong Trom, province de Ben Tre. En 1936, elle participa au mouvement du Congrès d'Indochine : communication, distribution de tracts et campagne contre l'oppression locale. En mars 1946, elle rejoignit une délégation de cadres du Sud au Nord pour rencontrer le président Ho Chi Minh afin de faire le point sur la situation de la résistance dans le Sud et de solliciter son soutien. En 1947, elle fut élue au Comité provincial du Parti de Ben Tre. Dès lors, elle organisa avec les dirigeants locaux les mouvements de lutte des habitants de Ben Tre. Début 1960, elle fut l'une des dirigeantes du mouvement Dong Khoi de Ben Tre. Plus tard, elle devint secrétaire provinciale du Parti et présidente du Front de libération nationale du Sud-Vietnam. En 1965, elle aida le président Hô Chi Minh à organiser l'Armée des Cheveux Longs. En 1974, elle fut promue au grade de général de division de l'Armée populaire du Vietnam, mais elle portait rarement l'uniforme militaire, souvent l'ao ba ba et l'ao dai noirs. Après la libération totale du Sud, elle occupa de nombreux postes importants au sein du Parti et de l'État. De 1987 à 1992, elle fut vice-présidente du Conseil d'État de la République socialiste du Vietnam.

Dans le monde et au Vietnam, tout le monde connaît Mme Nguyen Thi Binh – « Madame Binh » – et la Conférence de Paris sur le Vietnam – la plus longue conférence de l'histoire de la diplomatie mondiale, qui a duré quatre ans, de 1968 à 1973. De son vrai nom Nguyen Thi Chau Sa, elle est née en 1927 dans la province de Sa Dec (aujourd'hui province de Dong Thap). À 17 ans, elle commence à participer au mouvement patriotique étudiant : secours et prise du pouvoir à Saïgon. En 1951, elle est arrêtée et interrogée par les colonialistes français au commissariat de Catinat, puis incarcérée à la Grande Prison, puis à la prison de Chi Hoa (1951-1953). En 1954, elle est libérée de prison et participe au mouvement de dialogue des accords de Genève. En 1955, elle se rassemble dans le Nord. En 1962, elle retourne au Sud sous un nouveau nom, Nguyen Thi Binh, occupant le poste de membre du Comité central du Front de libération nationale du Sud-Vietnam, travaillant au département des affaires étrangères et simultanément secrétaire générale adjointe de l'Association de libération des femmes.

En 1969, le Gouvernement révolutionnaire provisoire de la République du Sud-Vietnam fut établi et elle fut nommée ministre des Affaires étrangères. Elle se rendit ensuite à Paris pour occuper le poste de chef de la délégation de négociation du Gouvernement révolutionnaire provisoire de la République du Sud-Vietnam. De 1968 à 1972, elle jouit d'une grande notoriété lors de la Conférence quadripartite de Paris et fut surnommée « Madame Binh » par les médias. Le pays fut unifié et elle occupa de nombreux postes importants au sein de l'État. De 1992 à 2002, elle fut vice-présidente de la République socialiste du Vietnam.

Mentionner Mme Nguyen Thi Binh revient à citer ce célèbre dicton : « Lorsque j'ai signé l'Accord de Victoire, en pensant à mes compatriotes et camarades tombés – ceux qui ne peuvent plus connaître cet événement important –, mes yeux se sont soudain remplis de larmes. C'est un grand honneur pour moi, car j'ai pu représenter le peuple et les soldats révolutionnaires dans la lutte directe contre l'ennemi envahisseur à Paris, signer l'Accord de Victoire après 18 ans de guerre juste, pleine de sacrifices et de difficultés pour tout le pays… C'est le souvenir le plus marquant de ma carrière diplomatique. » Elle se souvient également de l'élégant ao dai qu'elle portait lors des négociations de la Conférence de Paris et dans ses activités ultérieures de diplomate, laissant une empreinte inoubliable aux yeux de ses amis internationaux.

On peut dire que l'ao dai n'est pas seulement un costume traditionnel, mais qu'il témoigne aussi du patriotisme, de la résilience et de la contribution silencieuse mais considérable des femmes vietnamiennes à la lutte pour l'indépendance et la défense nationale. L'ao dai a été, est et restera à jamais l'un des plus beaux symboles des valeurs culturelles traditionnelles, exprimant la vitalité, le courage et l'esprit du peuple vietnamien.

Le 12 avril 2025, l'exposition « L'ao dai des femmes vietnamiennes au cœur de la guerre » a été inaugurée au Musée de Hanoï. Cette exposition thématique, organisée par le Musée de Hanoï en collaboration avec le Musée des Vestiges de la Guerre et Mind Group Company Limited, est organisée à l'occasion du 50e anniversaire de la libération du Sud et de la réunification nationale (30 avril 1975 - 30 avril 2025). « L'ao dai des femmes vietnamiennes au cœur de la guerre » est un voyage dans le temps, recréant l'image de l'ao dai, symbole des femmes vietnamiennes durant les années difficiles de la guerre.

Hong Minh

Source : https://baophapluat.vn/ao-dai-phu-nu-viet-nam-di-qua-khoi-lua-chien-tranh-post546629.html