Identité vivante ou modèle d'exposition ?
À Da Nang , le village de Nam O, ancien village de pêcheurs réputé pour sa sauce de poisson et ses chants, est progressivement envahi par une urbanisation rapide. Des stations balnéaires et des projets immobiliers ont vu le jour, transformant considérablement le cadre de vie des habitants.
Le métier de fabricant de sauce de poisson se réduit progressivement, les fêtes traditionnelles comme les prières pour les pêcheurs et les fêtes de village ne sont plus organisées régulièrement, ou ne sont plus que symboliques, au service des touristes.
La situation à Hué n'est guère différente. La zone côtière de Thuan An, autrefois riche en patrimoine culturel marin, voit son espace culturel se rétrécir progressivement. De nouvelles zones résidentielles et de grands projets touristiques sont prévus à proximité du littoral.
Le changement d’espace s’accompagne de la disparition des berceuses et des chansons folkloriques, partie intégrante de l’âme de l’ancien village de pêcheurs.
À Quang Ngai, les villages de pêcheurs tels que Binh Chau, Sa Ky et Ganh Yen sont également confrontés à la pression du développement des ports maritimes et des zones industrielles côtières.
Les espaces résidentiels et collectifs se fragmentent progressivement. Les toits de tuiles anciennes et les histoires de mer transmises de génération en génération s'estompent avec le temps.
Selon M. Nguyen Tan Loc, chercheur culturel à Hué : « Si nous ne conservons que quelques rituels sous forme de performances pour servir les visiteurs, nous tombons dans un cercle vicieux de « culture de l'affichage ».
La culture ne peut vivre que si elle se nourrit de la communauté, de la mémoire et des comportements réels.
Des efforts pour préserver « l'âme des villages côtiers »
Face à cette situation, certaines localités prennent des mesures positives pour préserver la culture de manière « vivante », c'est-à-dire en la maintenant dans la vie quotidienne des gens, au lieu de transformer le patrimoine en produits d'exposition.
À Da Nang, le gouvernement de la ville s'est coordonné avec la communauté du village de Nam O pour restaurer le festival de la pêche et l'art du chant Ba Trao.
Les artisans sont invités à enseigner gratuitement aux jeunes lors de cours au Centre culturel du district de Lien Chieu. Le projet de construction d'un musée de la sauce de poisson et d'un espace culturel marin Nam O s'accélère afin de relier le patrimoine à la vie moderne.
Hué s'investit également activement dans la préservation de la culture marine en créant des clubs de berceuses et de chants folkloriques, en organisant des spectacles lors de festivals et en les intégrant aux programmes extrascolaires des écoles. Ainsi, le patrimoine culturel est transmis aux jeunes générations de manière naturelle, intime et non imposée.
À Quang Ngai, un modèle de tourisme communautaire associé à un village côtier est mis en œuvre à Ganh Yen (commune de Binh Hai, district de Binh Son). Ici, les visiteurs peuvent non seulement admirer la beauté naturelle, mais aussi s'essayer à la pêche, apprendre à préparer de la sauce de poisson, assister à des festivals traditionnels et écouter les histoires de la mer racontées par les habitants.
Et ce n'est pas tout, de nombreuses localités ont commencé à utiliser la technologie pour soutenir la conservation. Des projets de numérisation du patrimoine immatériel, tels que l'enregistrement et le tournage de chants folkloriques et de mélodies Ho Ba Trao, ainsi que la création d'une base de données numérique des festivals et des rituels populaires, sont en cours d'expérimentation.
Ceci est considéré comme une nouvelle orientation pour aider à préserver la mémoire communautaire à l’ère numérique.
Ne laissez pas les villages de pêcheurs devenir des « modèles du passé »
Les experts culturels estiment que le développement économique et la préservation culturelle ne sont pas deux catégories distinctes et contradictoires. Au contraire, si elle est bien planifiée et investie, la culture elle-même est le moteur du développement durable.
Nous devons considérer la culture comme une ressource douce, qui contribue à créer une identité, à accroître l’attrait touristique et, en même temps, à préserver les souvenirs et la cohésion communautaire.
Par conséquent, la collaboration entre populations autochtones, gouvernement et chercheurs est essentielle pour créer un modèle efficace de conservation culturelle marine. Les communautés villageoises de pêcheurs ne doivent pas se contenter de soutenir les projets de développement, mais doivent devenir les acteurs de la création, de la préservation et du développement de leur propre identité.
La tendance à l’urbanisation ne peut pas être inversée, mais au milieu de ce flux, le choix entre « culture vivante » ou « culture d’exposition » dépend de la volonté et des actions des gens eux-mêmes.
Si nous nous contentons de la surface des festivals, de l'architecture ou de l'artisanat traditionnel pour servir de vitrines et de photos promotionnelles, la culture deviendra peu à peu vide. Mais si nous savons écouter et respecter les valeurs vivantes du village côtier, lieu de construction de l'identité, un lieu intimement lié aux habitants du littoral depuis des générations, la culture continuera de vivre et de se propager comme les vagues incessantes de la mer Centrale.
Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-vong-xoay-do-thi-hoa-va-nguy-co-hoa-thach-van-hoa-150354.html
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