Leçon 2 : La spirale de l'urbanisation et le risque de « fossilisation culturelle »

VHO - Au milieu d'une forte urbanisation le long de la bande côtière centrale, les anciens villages de pêcheurs de Hué, Da Nang et Quang Ngai, où résonnaient autrefois les bruits des courses de bateaux, le son des tambours villageois et le puissant arôme des nouvelles fournées de sauce de poisson, sont confrontés à un tournant majeur : le patrimoine culturel traditionnel continuera-t-il d'être cultivé comme une partie vivante de la vie communautaire, ou restera-t-il seulement un « artefact » existant dans des modèles d'exposition au service du tourisme ?

Le souffle de la culture villageoise côtière du centre du Vietnam : 1re partie - Le sang vital du village à la mer

Identité vivante ou modèle d'exposition ?

À Da Nang , le village de Nam O, ancien village de pêcheurs réputé pour sa sauce de poisson et ses chants traditionnels, est progressivement recouvert par une urbanisation rapide. Des complexes touristiques côtiers et des projets immobiliers y ont vu le jour, modifiant profondément le cadre de vie des habitants.

Sensibiliser la jeune génération aux valeurs culturelles traditionnelles afin de les préserver et de les perpétuer contribuera à faire vivre le patrimoine au sein de la communauté.

Le métier de fabricant de sauce de poisson est en déclin progressif, les fêtes traditionnelles comme les prières pour les pêcheurs et les fêtes de village ne sont plus organisées régulièrement, ou bien elles ne sont plus que symboliques et destinées aux touristes.

La situation à Hué est similaire. La zone côtière de Thuan An, qui abritait autrefois un riche patrimoine culturel maritime, voit son espace culturel se réduire progressivement. De nouveaux quartiers résidentiels et des projets touristiques de grande envergure sont prévus à proximité du littoral.

Avec ce changement d'espace disparaît le chant des berceuses et des chansons folkloriques, qui font partie intégrante de l'âme de ce vieux village de pêcheurs.

À Quang Ngai, les villages de pêcheurs tels que Binh Chau, Sa Ky et Ganh Yen subissent également la pression du développement des ports maritimes et des zones industrielles côtières.

Les espaces résidentiels et les espaces communs se fragmentent peu à peu. Les toits de tuiles anciens et les récits maritimes transmis de génération en génération disparaissent avec le temps.

L'espace marin – un lieu pour préserver et mettre en valeur les valeurs culturelles immatérielles

Selon M. Nguyen Tan Loc, chercheur en culture à Hué : « Si nous ne conservons que quelques rituels sous forme de spectacles pour accueillir les visiteurs, nous tombons dans un cercle vicieux de "culture de l'exhibition".

La culture ne peut vivre que si elle est nourrie par la communauté, par la mémoire et par les comportements de la vie réelle.

Efforts pour préserver « l'âme des villages côtiers »

Face à cette situation, certaines localités prennent des mesures positives pour préserver la culture de manière « vivante », c’est-à-dire en la maintenant dans la vie quotidienne des gens, au lieu de transformer le patrimoine en produits d’exposition.

À Da Nang, la municipalité s'est coordonnée avec la communauté du village de Nam O pour restaurer le festival de la pêche et l'art du chant Ba Trao.

Des artisans sont invités à dispenser gratuitement des cours aux jeunes au Centre culturel du district de Lien Chieu. Le projet de construction d'un musée de la sauce de poisson et d'un espace culturel maritime dédié à la mer de Nam O est accéléré afin de relier le patrimoine à la vie moderne.

Lier la conservation à l'éducation locale est une orientation à long terme pour les villages côtiers.

Hue s'investit activement dans la préservation de sa culture maritime en créant des clubs de berceuses et de chants folkloriques, en organisant des spectacles lors de festivals et en les intégrant aux activités extrascolaires des écoles. Ainsi, le patrimoine culturel se transmet aux jeunes générations de manière naturelle, intime et spontanée.

À Quang Ngai, un modèle de tourisme communautaire associé à un village côtier est mis en œuvre à Ganh Yen (commune de Binh Hai, district de Binh Son). Les visiteurs peuvent y admirer la beauté naturelle des lieux, s'initier à la pêche, apprendre à fabriquer de la sauce de poisson, assister à des fêtes traditionnelles et écouter les récits de la mer racontés par les habitants.

Loin de s'arrêter là, de nombreuses localités ont commencé à utiliser la technologie pour soutenir la conservation. Des projets pilotes de numérisation du patrimoine immatériel, tels que l'enregistrement et le tournage de chants folkloriques et de mélodies Ho Ba Trao, ainsi que la création d'une base de données numérique des festivals et des rituels folkloriques, sont en cours d'expérimentation.

Cette approche est considérée comme une nouvelle voie pour contribuer à la préservation des mémoires communautaires à l'ère numérique.

Ne laissons pas les villages de pêcheurs devenir des « modèles du passé ».

Les spécialistes de la culture estiment que développement économique et préservation culturelle ne sont pas deux catégories distinctes et contradictoires. Au contraire, bien planifiée et financée, la culture est un moteur essentiel du développement durable.

Le patrimoine doit être préservé à travers la vie réelle des artisans et des communautés.

Nous devons considérer la culture comme une ressource immatérielle, contribuant à forger une identité, à accroître l'attrait touristique, et simultanément à préserver les souvenirs et la cohésion communautaire.

Par conséquent, la collaboration entre les populations autochtones, le gouvernement et les chercheurs est essentielle à la mise en place d'un modèle efficace de conservation du patrimoine culturel marin. Les communautés villageoises de pêcheurs ne doivent pas se contenter d'être des acteurs secondaires dans les projets de développement, mais doivent devenir les maîtres de leur propre identité, qu'elles doivent créer, préserver et développer.

La tendance à l'urbanisation est irréversible, mais au sein de ce flux, le choix entre « culture vécue » et « culture d'apparat » dépend de la volonté et des actions des individus eux-mêmes.

Si nous ne conservons que la surface des festivals, de l'architecture ou de l'artisanat traditionnel pour servir de supports d'enregistrement et de photos promotionnelles, la culture finira par se vider de son sens. Mais si nous savons écouter et respecter les valeurs vivantes du village côtier, lieu où se forge l'identité, lieu intimement lié aux habitants depuis des générations, la culture continuera de vivre et de rayonner comme les vagues incessantes de la mer Centrale.

Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-vong-xoay-do-thi-hoa-va-nguy-co-hoa-thach-van-hoa-150354.html