Fort d'une histoire de près de 100 ans, le district de Lak est associé à de nombreux vestiges culturels et historiques des ethnies M'nong et Ede. Ce territoire recèle de nombreuses cultures uniques, de nombreuses coutumes et de riches valeurs culturelles traditionnelles. Les rituels de culte des quais de chaque ethnie vivant dans la région constituent notamment des trésors culturels uniques qui méritent d'être préservés.
Un exemple typique est la cérémonie au bord de l'eau (culte du lac) du peuple Ede du village de Dham I (commune de Dak Nue). Cette cérémonie a généralement lieu au début de la nouvelle année pour remercier les dieux d'avoir béni le village en lui fournissant des ressources naturelles, de l'eau potable, de bonnes récoltes et une vie heureuse et prospère. Parallèlement, ils prient les dieux d'accorder aux villageois un climat favorable, des récoltes abondantes, une bonne santé, la prospérité et une vie heureuse pour la nouvelle année. C'est aussi l'occasion pour les habitants de collaborer à l'entretien et au nettoyage des berges et de maintenir la source propre afin de répondre aux besoins quotidiens de la communauté.
Reconstitution de la cérémonie de culte du quai d'eau du peuple M'nong R'lam dans le village de Jun (ville de Lien Son).
Quant aux M'nong R'lam du village de Jun (commune de Lien Son), sur les rives du lac Lak, ils utilisent souvent des pirogues pour se déplacer dans les champs, pêcher ou se rendre dans d'autres villages. Ils considèrent donc les quais du lac, où sont amarrées les pirogues, comme des lieux sacrés, dédiés aux dieux de l'eau et de la montagne. C'est pourquoi ils célèbrent la cérémonie du quai tous les deux ou trois ans pour témoigner leur gratitude aux dieux qui contrôlent les moyens de transport, la vie quotidienne et la production sur le lac.
Pendant ce temps, les M'nong Gar (hameau de Pai Ar, commune de Dak Phoi) organisent une cérémonie pour vénérer le quai de Dak Hoa. Autrefois, lorsque leurs ancêtres parcouraient le monde à la recherche de terres pour s'installer, ils y trouvèrent une source d'eau potable et se consacrèrent à sa préservation. Aujourd'hui encore, les M'nong Gar puisent l'eau de ce quai pour fabriquer de l'alcool de riz et vénérer Yang. Leur cérémonie est célébrée par le propriétaire du quai afin de remercier le dieu de l'eau de leur avoir donné de l'eau potable pour leur survie et pour la santé des habitants. Ils invitent également les dieux à venir célébrer et bénir le propriétaire du quai et le village.
Grâce aux caractéristiques uniques de ce rituel, le district de Lak a restauré ces dernières années les cérémonies de culte sur le quai des M'nong Gar au quai de Dak Hoa (village de Pai Ar, commune de Dak Phoi) ; celles du peuple M'nong Rlam au village de Jun (ville de Lien Son) ; et celles du peuple Ede aux villages de Dham II (commune de Dak Nue) et de Phok (commune de Nam Ka). Il s'agit d'efforts remarquables déployés par la localité pour préserver la beauté culturelle traditionnelle des groupes ethniques.
Cependant, de nombreux avis persistent quant à l'idée que les rituels restaurés ont perdu leur âme originelle. Selon M. Y Luyet Enuol, chef du village de Jun (commune de Lien Son), en raison de l'évolution des méthodes de production et des modes de vie, certains rituels de culte ont été abandonnés. Plus précisément, la plupart des habitants ont vendu leurs précieux gongs, jarres et kpans pour acheter des outils de production et de vie. Les offrandes utilisées lors des rituels sont donc incomplètes et doivent être remplacées par des coupes et des assiettes modernes. De plus, la jeune génération ne s'intéresse plus à la culture traditionnelle du pays et ne la connaît plus ; la plupart des artisans qualifiés sont âgés et affaiblis, voire décédés, ce qui empêche l'organisation régulière des cérémonies de culte.
Les habitants et les touristes dansent au son des gongs et des tambours lors de la cérémonie de culte du quai d'eau de Dak Hoa (village de Pai Ar, commune de Dak Phoi, district de Lak)
Par conséquent, afin de préserver et de promouvoir les caractéristiques culturelles uniques de ce rituel, M. Y. Luyet estime qu'il est nécessaire de mettre en place un système de soutien pour encourager et motiver les artisans à transmettre les bonnes pratiques rituelles à la génération suivante. Parallèlement, il est nécessaire d'intégrer ces rituels aux activités touristiques, créant ainsi des produits touristiques culturels uniques, faisant découvrir la beauté culturelle des groupes ethniques aux touristes et créant une valeur économique , attirant ainsi l'attention des jeunes générations.
Partageant le même point de vue, M. Y Sol Sruk, jeune travailleur du tourisme communautaire dans la commune de Yang Tao, district de Lak, province de Dak Lak, a déclaré : « L'association de la cérémonie de culte sur le quai avec le tourisme communautaire permettra à ces acteurs culturels de bénéficier d'une source de revenus et de participer à la représentation. Ils auront ainsi la responsabilité de préserver et de conserver la beauté culturelle afin de mieux la promouvoir auprès des touristes. De plus, lorsque la localité organisera des cours et diffusera le sens et la valeur des croyances de la nation, le chant de culte… incitera également davantage de jeunes à participer. »
Ainsi, on peut affirmer que si les festivals et les rituels sont restaurés en association avec le développement du tourisme, cela contribuera à motiver et à promouvoir le rôle des personnes prestigieuses, des anciens du village, des artisans connaissant la culture et de la communauté participant au festival ainsi qu'à propager et à sensibiliser les communautés ethniques, en particulier la jeune génération, à la préservation et à la promotion de la belle identité culturelle traditionnelle de la nation en association avec le développement du tourisme local.
Source : https://toquoc.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-van-hoa-le-cung-ben-nuoc-huyen-lak-20240930161032466.htm
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