Une nouvelle forme de dogmatisme se répand parmi certains cadres et membres du parti.

Le VIe Congrès a inauguré une nouvelle ère et, fidèle au marxisme-léninisme, le Parti l'a appliqué avec souplesse pour mener à bien le processus de réforme.

La rupture avec le dogmatisme a permis à notre pays de sortir de la pauvreté et l' économie nationale n'a cessé de s'améliorer. Après près de 40 ans de réformes, et malgré ces formidables réussites, nous constatons l'émergence d'une nouvelle vague de dogmatisme qui freine considérablement le développement du pays.

Identifier les nouvelles manifestations du dogmatisme.

Le dogmatisme désigne les principes, les points de vue et les règles que l'on accepte aveuglément, sans preuve, sans critique et sans tenir compte des conditions de leur application. Il désigne également la pensée et l'action consistant à absolutiser la théorie, à ignorer ou à dénigrer la pratique, ou à appliquer la théorie sans tenir compte de la pratique. On peut le diviser en deux formes : le dogmatisme théorique, qui consiste à appliquer la théorie sans la fonder sur des conditions pratiques spécifiques, sans en comprendre l'essence ; et le dogmatisme empirique, qui consiste à appliquer mécaniquement l'expérience d'autres secteurs, populations, régions ou pays à la pratique, sans tenir compte des conditions pratiques spécifiques. Le dogmatisme peut être perçu comme un état persistant de pensée et d'action dogmatiques, tant sur le plan théorique que pratique, au sein d'une partie des cadres et des membres du Parti, et qu'il convient de reconnaître et de combattre. Ce nouveau dogmatisme, qui touche une partie des cadres et des membres du Parti, se manifeste de diverses manières, mais peut se résumer aux points suivants :

Dogmatisation des résolutions : Chaque étape ayant ses propres tâches, les résolutions doivent impérativement s'appuyer sur des politiques et des solutions de mise en œuvre spécifiques. Or, actuellement, dans les activités de direction, et notamment en matière d'élaboration des résolutions, certains comités et secrétaires du Parti persistent à considérer les missions de leurs agences et unités comme « saisonnières », se répétant année après année sans la moindre nouveauté. De ce fait, dans de nombreuses organisations du Parti, en particulier au niveau de la base, les résolutions de la direction sont rédigées de manière stéréotypée, copiées mot pour mot des versions précédentes, seule la date étant modifiée. Dans certaines organisations du Parti, notamment au niveau des sections locales, la préparation et la publication des résolutions se limitent à une simple formalité, voire à une simple obligation de se conformer aux contrôles et à la supervision des instances supérieures du Parti. Il en résulte une situation où les résolutions du mois, du trimestre ou de l'année suivants sont identiques aux précédentes, avec tout au plus quelques ajouts pour les différencier. Cette nouvelle manifestation relève non seulement d'un dogmatisme théorique et pratique, mais témoigne également de l'irresponsabilité d'une partie des cadres et des membres du Parti.

Étrangisation des politiques : Ces derniers temps, de nombreux cadres et membres du Parti, issus de divers ministères, secteurs et collectivités locales, ont organisé de nombreux voyages d'études et visites à l'étranger afin de s'inspirer des expériences étrangères. L'objectif de ces voyages est clairement défini : rapporter des connaissances et des expériences en matière d'organisation, de gestion et de développement socio-économique d'autres pays, notamment les plus avancés, pour les appliquer au Vietnam. Cependant, nombre de hauts fonctionnaires influents qui étudient à l'étranger se contentent de copier des modèles étrangers et de les transposer au Vietnam, prétendant ainsi apprendre, innover et intégrer de nouvelles idées. Cette imposition ne tient pas compte des conditions socio-économiques et des infrastructures du Vietnam, qui ne sont pas encore adaptées ni en mesure d'intégrer pleinement ces expériences. Il en résulte une perte et un gaspillage considérables de ressources sociales. Le projet de BRT (Bus Rapid Transit) à Hanoï est un exemple flagrant de ce nouveau dogmatisme : copier les expériences des pays avancés et les appliquer telles quelles au Vietnam. En raison de son incompatibilité avec les infrastructures de transport vietnamiennes, le projet risque fortement d'être interrompu, entraînant des pertes d'investissement importantes.

Image illustrative / tuyengiao.vn

La peur de commettre des erreurs conduit à une adhésion rigide aux anciennes méthodes et procédures dans le cadre de nouvelles activités, malgré leur faible efficacité. Cette peur, cette réticence à réfléchir, à agir ou à prendre des responsabilités chez certains cadres et membres du Parti, les amène à se contenter de reproduire les mêmes pratiques, les mêmes processus et les mêmes échéances que leurs prédécesseurs, des mois, des années durant, sans oser innover pour assurer leur propre sécurité. Ces cadres et membres du Parti ne se soucient que de leur propre sécurité dans leur « petit cocon », refusant d'innover ou d'apprendre, cantonnés à une vision à court terme et évitant les conflits afin de se mettre à l'abri. Par conséquent, en matière de direction et d'encadrement, on observe une répétition des « vieilles méthodes » et des « vieilles procédures » dans le cadre de nouvelles activités. Devenus sourds à leurs propres réflexions et préoccupations, ils deviennent progressivement indifférents aux changements sociaux, aux missions de leur agence ou unité, et à leurs propres responsabilités et devoirs.

Indécision : Elle se manifeste par l'incapacité à exprimer ses propres opinions au sein des comités et de l'organisation du Parti. Ce problème se présente sous deux formes : la première concerne les cadres et les membres du Parti qui, malgré leurs idées, hésitent à aborder les problèmes ou à les exprimer, préférant acquiescer systématiquement, ce qui conduit à une attitude de « oui à tout » et à un « consensus généralisé ». Il s'agit d'une approche passive du leadership. Les membres du Parti se replient alors sur eux-mêmes, constatant de nombreux problèmes et ayant des idées et des initiatives novatrices, mais n'osant pas les présenter ni les exprimer. La seconde forme concerne les individus qui, par paresse intellectuelle, considèrent le leadership comme la seule responsabilité des comités et de l'organisation collective du Parti, et qui, de ce fait, ne participent pas activement aux discussions et à l'élaboration des résolutions et autres politiques. Ces deux formes aboutissent à la même conclusion : l'incapacité à mobiliser l'intelligence collective et la responsabilité dans les décisions du leadership.

Conséquences imprévues

La conséquence la plus grave est que, si ce problème persiste, il constituera un frein à la stagnation et au développement. En effet, la résolution adoptée par la direction ne constitue ni une mise en œuvre concrète des résolutions de niveau supérieur, ni une résolution marquant le début d'une nouvelle phase ; il s'agit simplement d'une reproduction à l'identique d'une résolution antérieure. Une telle résolution est inefficace, incapable de générer des politiques et des solutions novatrices et originales, et totalement dénuée de dynamisme, déconnectée de la réalité et inadaptée aux exigences de la mission. Par conséquent, les activités des agences, des unités et des collectivités locales deviennent monotones et sans relief, dépourvues d'avancées significatives, ce qui conduit à la stagnation, à la régression et au retard, conséquences directes de l'évolution constante du contexte socio-économique.

Ce nouveau dogmatisme entrave également la mise en œuvre des résolutions. En effet, une partie des cadres et des membres du Parti ont perdu de vue leur rôle de leadership. De ce fait, dans la pratique, ils peinent à assumer leur responsabilité de concrétiser les résolutions et agissent de manière routinière et désordonnée. Il est clair que cette partie des cadres et des membres du Parti, même au niveau de la base, constitue un frein, réduisant la capacité du Parti à diriger et à gouverner. Car ce que le Parti, l'État, le peuple, les agences et les organisations attendent d'eux – dévouement, effort, intelligence et idées novatrices au service de la réforme et du développement de leurs agences, unités et localités – leur fait défaut.

L'application mécanique et dogmatique de la théorie et de la pratique, sans tenir compte des réalités socio-économiques, entraînera un gaspillage considérable des ressources nationales, ainsi que de celles des agences, des unités et des collectivités locales. Elle suscitera le ressentiment de la population, diminuera le prestige de la direction du Parti et nuira à la réputation des cadres et des membres. De plus, ce nouveau dogmatisme offre un terreau fertile à l'autoritarisme, au despotisme, au subjectivisme et au volontarisme. Cela signifie également que les erreurs et les dysfonctionnements du leadership ne seront ni combattus ni éliminés, et qu'une erreur en entraînera une autre. Il en résultera des conséquences imprévues : le collectif perdra son rôle de leader, les principes d'organisation et d'activité du Parti seront bafoués, et l'intelligence et la responsabilité collectives ne seront pas mobilisées dans la prise de décisions en matière de direction et de gestion.

Un nouveau remède au mal du dogmatisme.

Partant d’une compréhension claire des manifestations du nouveau dogmatisme, des solutions sont nécessaires pour permettre à chaque cadre, membre du Parti et organisation du Parti de surmonter efficacement ces manifestations. En conséquence, les solutions suivantes doivent être mises en œuvre efficacement :

Premièrement, nous devons poursuivre l'étude et la synthèse des expériences pratiques, afin de compléter et de développer la théorie du marxisme-léninisme et la pensée de Hô Chi Minh dans le contexte nouveau de la révolution vietnamienne. À ce jour, la situation historique, le contexte et la force de notre pays ont considérablement évolué. Par conséquent, en s'appuyant sur le marxisme-léninisme et la pensée de Hô Chi Minh comme fondement idéologique et principe directeur de toutes nos actions, notre Parti doit intensifier l'étude et la synthèse des expériences pratiques afin de clarifier, compléter et développer la théorie du marxisme-léninisme et la pensée de Hô Chi Minh dans ce nouveau contexte. Les résultats de cette synthèse et les enseignements tirés serviront d'arguments pour orienter les politiques et les directives de la direction du Parti, conformément aux exigences de la réalité. Ils serviront également de base aux organisations et aux membres du Parti à tous les niveaux pour les étudier, les comprendre et les appliquer de manière créative aux activités pratiques de leurs ministères, départements, provinces, villes, agences et unités respectifs.

Deuxièmement, il est nécessaire d'améliorer le mécanisme de promotion de l'esprit des « sept audaces » parmi les cadres et les membres du Parti. Promouvoir cet esprit, et en particulier le courage d'agir et d'assumer ses responsabilités parmi les cadres dirigeants, requiert un mécanisme de gestion, d'orientation et de protection. Ce mécanisme doit être institutionnalisé par la loi, créant ainsi un cadre suffisamment ouvert et large pour permettre aux cadres et aux membres du Parti de pleinement incarner cet esprit, tout en restant dans le respect du cadre légal afin d'éviter les difficultés et les violations.

Troisièmement, nous devons continuer à promouvoir l'étude et l'application de la pensée pratique d'Hô Chi Minh parmi les cadres et les membres du Parti. Son approche pragmatique se manifeste le plus profondément par son refus d'une application mécanique et dogmatique, en s'appuyant toujours sur la réalité révolutionnaire vietnamienne, la culture vietnamienne et le peuple vietnamien pour étudier, protéger, développer et appliquer le marxisme-léninisme. Chaque cadre et membre du Parti doit saisir pleinement et profondément ses responsabilités et ses devoirs, s'engager activement dans les réalités pratiques et cultiver un style de direction et d'encadrement rigoureux, précis et garantissant une efficacité scientifique.

Quatrièmement, il convient de réaliser des avancées majeures en matière de formation et de perfectionnement, en mettant à l'épreuve les compétences des cadres du Parti à tous les niveaux. Cette approche est considérée comme une avancée majeure car, outre la formation de base en connaissances et en compétences de leadership, les cadres doivent également être confrontés à des défis et à une formation pratique. Plus leur expérience de travail pratique est vaste et approfondie, plus leurs compétences en matière de leadership et d'encadrement sont efficaces et réalistes, ce qui leur permet d'éviter le dogmatisme, la rigidité et l'application mécanique.

Cinquièmement, il convient de promouvoir la démocratie dans l'analyse critique des politiques, en particulier pour les dirigeants à tous les niveaux. Il est nécessaire de promouvoir une démocratie inclusive dans ce processus, et cette démocratie doit être mise en œuvre au sein des organisations du Parti, ainsi que dans ses agences et unités. Les responsables locaux doivent également veiller au bon fonctionnement du système d'analyse critique afin de fournir un retour d'information sur la mise en œuvre concrète des décisions et des politiques par les comités du Parti et les administrations locales à tous les niveaux. Cela permettra aux comités du Parti, aux secrétaires et aux dirigeants d'avoir une vision globale de l'efficacité de la mise en œuvre des politiques et d'identifier rapidement les points à améliorer.

Le nouveau dogmatisme qui s'installe chez certains cadres et membres du Parti constitue un problème qu'il convient d'identifier et de résoudre. Il est essentiel de continuer à promouvoir l'étude et l'application de la pensée et de la méthode du président Hô Chi Minh, tout en perfectionnant les mécanismes visant à encourager l'esprit des « sept audaces » parmi les cadres et les membres du Parti, notamment ceux occupant des postes de direction. C'est une manière concrète de protéger, de compléter et de développer le marxisme-léninisme et la pensée de Hô Chi Minh dans le contexte actuel, garantissant ainsi le rôle et la mission du Parti, de chaque cadre et de chaque membre du Parti, dans la direction et l'orientation pratiques de la construction et de la défense de la patrie vietnamienne socialiste.

Ta Ngoc (Selon qdnd.vn)

Source: https://baovinhphuc.com.vn/Multimedia/Images/Id/110945/Benh-giao-dieu-moi-trong-mot-bo-phan-can-bo-dang-vien