Le mystère du temple sans moines dans le village en forme de carpe

Le temple du « cavalier »

Depuis la ville de Nam Dinh , suivez la route nationale 21 sur environ 30 km pour atteindre le centre du district de Xuan Truong, puis parcourez 7 km supplémentaires pour atteindre le village de Hanh Thien (commune de Xuan Hong, district de Xuan Truong, province de Nam Dinh).

La pagode Than Quang n'a pas d'abbé ; tous les soins et services qui y sont assurés sont pris en charge par les gardiens du temple.

Hanh Thien se situe au confluent du fleuve Rouge et de la rivière Ninh Cô, à la frontière des districts de Vu Thu ( Thai Binh ) et de Truc Ninh (Nam Dinh), réputés pour leur tradition d'apprentissage. Ce lieu suscite également la curiosité des visiteurs venus de loin, car la pagode Than Quang (aussi appelée pagode Keo Hanh Thien) n'abrite ni abbé ni moines.

Devant la porte du temple, deux vieux banians de près de quatre cents ans projettent leurs ombres sur la surface du lac, deux couloirs composés de quarante pièces en bois de fer, des toits de tuiles en écailles de poisson s'étendent sur toute la longueur, la cour du temple est pavée de briques inclinées, chaque tuile est unie de la couleur d'un vieux feu.

M. Dang Ngoc Ky, directeur adjoint du conseil de gestion des reliques de la pagode Keo Hanh Thien, a expliqué aux journalistes qui visitaient l'ancienne pagode que, faute de moines, les villageois avaient élu des gardiens du temple qui se relayaient jour et nuit pour veiller sur la pagode et guider les visiteurs.

Entre 1075 et 1915, le village de Hanh Thien comptait 352 personnes ayant réussi les examens impériaux (licence et master), soit le nombre le plus élevé du pays. Même durant la période moderne, le village compte encore 274 docteurs, dont près de 80 professeurs et maîtres de conférences.

D'après M. Ky, les premières traces de la pagode Keo se trouvaient dans le village de Dung Nhan (également connu sous le nom de village de Keo, dans le district de Giao Thuy, province de Nam Dinh). En 1061, le maître zen Khong Lo (un mandarin qui exerça des fonctions civiles et militaires sous la dynastie Ly, et qui possédait un don pour la médecine) fit construire la pagode Nghiem Quang le long du fleuve Rouge. Au fil du temps, le fleuve éroda progressivement les fondations de la pagode ; en 1611, une grande crue emporta le village et la pagode.

Les villageois de Keo durent quitter leur terre natale ; la moitié d'entre eux traversèrent la rivière pour s'installer au nord-est de la rive gauche du fleuve Rouge (où fut construite plus tard la pagode Keo Thai Binh) ; l'autre partie descendit dans la région de Xuan Truong et y construisit la pagode Keo Hanh Thien (Than Quang).

Selon la légende, lorsque le maître zen Khong Lo fit construire la pagode Than Quang, les villageois se désintéressèrent de l'encens et des statues de Bouddha, ce qui provoqua la colère de l'Ancêtre Saint. En une nuit, il tressa d'innombrables paniers de bambou et y déposa toutes les statues. Il ôta son chapeau et construisit une barque pour traverser le fleuve Rouge et rejoindre Thai Binh, emportant ainsi toutes les statues sur cette nouvelle terre. Le lendemain, au réveil, les villageois de Duy Nhat (district de Vu Thu, Thai Binh) découvrirent la pagode dressée fièrement. L'Ancêtre Saint, après avoir quitté l'ancienne pagode, lança une malédiction : aucun moine ne viendrait sur les terres de Hanh Thien. Depuis lors, la région de Than Quang est réputée pour être une terre de moines.

Selon les anciens du village de Hanh Thien, à plusieurs reprises, les moines chargés par l'Église bouddhiste de veiller sur la pagode Than Quang, pour des raisons inconnues, ont plié bagage et sont partis au bout de quelques jours.

M. Nguyen Quang Chan (79 ans, habitant du hameau de la pagode Hanh Thien, commune de Xuan Hong) a déclaré que, depuis des temps immémoriaux, l'entretien et le service du temple bouddhiste de la pagode Than Quang ont toujours été assurés par les habitants du village de Hanh Thien. La fonction de gardien du temple se transmet de père en fils : chaque génération hérite ainsi du savoir-faire de la précédente.

« Auparavant, le temple se transmettait de grand-père en père, de père en fils, de fils en petit-fils, sur sept ou huit générations. Cependant, les choses ont changé : chaque année, jusqu'à 30 gardiens se relaient pour s'occuper du temple, chacun pendant 15 jours », a déclaré M. Chan.

Au temple, on peut encore voir une statue du maître zen Khong Lo. Selon la légende, Khong Lo, de son vrai nom Duong, était issu d'une famille de pêcheurs et devint moine auprès du maître zen Loi Ha Trach. La légende raconte qu'après avoir atteint l'éveil, il acquit le pouvoir de voler, de marcher sur l'eau et de dompter les serpents et les tigres.

La légende raconte aussi qu'avant de mourir, il se transforma en un morceau de bois d'agar, qu'il recouvrit d'une robe, et que ce morceau de bois prit la forme d'une statue. Cette statue sacrée est toujours conservée dans le palais intérieur de la pagode Than Quang, dont la porte reste fermée à clé toute l'année. Tous les douze ans, un maître de cérémonie et quatre assistants sont désignés pour accomplir la cérémonie de décoration de la statue.

Ceux qui sont chargés d'accomplir ce rituel solennel doivent jeûner, porter des vêtements neufs et, après avoir sorti la statue sacrée du palais interdit, la baigner avec de l'eau de coco mélangée à de l'essence de pamplemousse et lui appliquer à nouveau du rouge à lèvres. Ils sont contraints de garder secret ce qu'ils ont vu pendant la décoration », a déclaré M. Ky.

Village de gens studieux

Le village de Hanh Thien est depuis longtemps réputé pour sa tradition d'études, est une « terre spirituelle de personnes talentueuses », le village natal de feu le secrétaire général Truong Chinh et de nombreuses personnalités historiques.

M. Dang Ngoc Ky, directeur adjoint du conseil de gestion des vestiges de la pagode Hanh Thien, s'est entretenu avec les journalistes du journal Giao Thong.

Le village de Hanh Thien est entouré par deux bras de rivière. Vus du ciel, ces deux bras forment une frontière naturelle qui le sépare des terres environnantes. Sur la carte, Hanh Thien apparaît clairement sous la forme d'une carpe géante, la tête tournée vers le sud et la queue recourbée vers le nord.

Le village est divisé en 14 hameaux, correspondant aux 14 segments du corps d'une carpe, distants de 60 mètres. Les ponts qui l'entourent sont construits selon la forme des nageoires du poisson. À la tête de la carpe se trouve un puits à l'eau claire, d'où son nom de Puits de l'Œil de Poisson. Au centre de la tête figure le mot « Mieu », qui désigne le temple dédié au fondateur du village ; un peu plus bas, « Thi » signifie marché, lieu de rassemblement animé.

Aujourd'hui, le village a conservé son aspect d'origine, seules les architectures ayant évolué. Les maisons sont droites, les rues larges et propres, et de part et d'autre de la rivière s'étendent des rangées de saules verdoyants qui serpentent autour du village.

M. Nguyen Dang Hung, ancien directeur de l'école pour élèves surdoués du district de Xuan Truong et président de l'association du village de Hanh Thien pour la promotion de l'apprentissage et des talents, a déclaré que chaque année en août, l'association organise une cérémonie de remise de prix pour les élèves excellents aux niveaux provincial, national et international afin d'encourager les élèves à persévérer dans leurs études.

M. Chan a ajouté que la seule chose étrange est que cette région ne compte aucun magnat des affaires célèbre, alors qu'elle compte de nombreux enseignants, médecins, généraux, scientifiques...

« Dans le village de Hanh Thien, on enseigne souvent aux enfants à devenir des êtres humains, des guides spirituels, des médecins pour soigner les malades, et non pas seulement des fonctionnaires. Une fois devenus fonctionnaires, leur famille leur inculque toujours avec soin l’importance de l’honnêteté », a confié M. Chan.

Source: https://www.baogiaothong.vn/bi-an-chua-khong-su-o-ngoi-lang-hinh-ca-chep-192231026225914826.htm