Le mystère du temple sans moine dans le village en forme de carpe

Le temple du « cavalier »

Depuis la ville de Nam Dinh , suivez la route nationale 21 sur environ 30 km pour atteindre le centre du district de Xuan Truong, parcourez encore 7 km pour atteindre le village de Hanh Thien (commune de Xuan Hong, district de Xuan Truong, province de Nam Dinh).

La pagode Than Quang n'a pas d'abbé ; tous les soins et services de la pagode sont assurés par les gardiens du temple.

Hanh Thien est situé au confluent du fleuve Rouge et de la rivière Ninh Co, à la frontière des districts de Vu Thu ( Thai Binh ) et de Truc Ninh (Nam Dinh), réputés pour leur tradition d'étude. Ce lieu suscite également la curiosité des visiteurs venus de loin, car la pagode Than Quang (également connue sous le nom de pagode Keo Hanh Thien) n'abrite ni abbé ni moine.

Devant la porte du temple, deux anciens banians de près de quatre cents ans reflètent leurs ombres sur la surface du lac, deux couloirs de quarante pièces en bois de fer, des toits en tuiles en écailles de poisson qui s'étendent dans le sens de la longueur, la cour du temple est pavée de briques inclinées, chaque tuile est solide avec la couleur du vieux feu.

En conduisant les journalistes à visiter l'ancienne pagode, M. Dang Ngoc Ky, directeur adjoint du conseil de gestion des vestiges de la pagode Keo Hanh Thien, a déclaré qu'en raison de l'absence de moines, les villageois ont élu des gardiens du temple, qui se sont relayés jour et nuit pour s'occuper de la pagode et guider les visiteurs vers la pagode.

Entre 1075 et 1915, le village de Hanh Thien comptait 352 personnes ayant réussi les examens impériaux, obtenu leur licence et leur doctorat, soit le nombre le plus élevé du pays. Même pendant la période d'apprentissage moderne, le village compte 274 personnes titulaires d'un doctorat, dont près de 80 professeurs et maîtres de conférences.

Selon M. Ky, les premiers vestiges de la pagode Keo se trouvaient dans le village de Dung Nhan (également connu sous le nom de village Keo, dans le district de Giao Thuy, Nam Dinh). En 1061, le maître zen Khong Lo (mandarin civil et militaire sous la dynastie Ly, doué en médecine et en soins) construisit la pagode Nghiem Quang le long du fleuve Rouge. Au fil du temps, le fleuve Rouge éroda progressivement les fondations de la pagode ; en 1611, une grande inondation emporta le village et la pagode.

Les villageois de Keo ont dû quitter leur terre natale, la moitié d'entre eux ont traversé la rivière pour s'installer au nord-est de la rive gauche du fleuve Rouge (ils ont construit plus tard la pagode Keo Thai Binh) ; l'autre partie est descendue dans la région de Xuan Truong, a construit la pagode Keo Hanh Thien (Than Quang).

Selon la légende, lorsque le maître zen Khong Lo construisit la pagode Than Quang, les villageois ne s'intéressaient guère à l'encens et aux statues de Bouddha, ce qui provoqua la colère du Saint Ancêtre. En une nuit, le Saint Ancêtre tressa d'innombrables paniers en bambou et y déposa toutes les statues de Bouddha. Il ôta son chapeau et construisit un bateau pour traverser le fleuve Rouge jusqu'à Thai Binh, transportant toutes les statues de Bouddha vers la nouvelle terre. Puis, une nuit plus tard, lorsque les villageois de Duy Nhat (district de Vu Thu, Thai Binh) se réveillèrent, ils aperçurent la pagode dressée. Le Saint Ancêtre quitta l'ancienne pagode avec une malédiction : aucun moine ne viendrait vivre sur le territoire de Hanh Thien. Depuis lors, le territoire de Than Quang est devenu célèbre comme un territoire de moines.

Selon les anciens du village de Hanh Thien, à plusieurs reprises, les moines chargés par l'Église bouddhiste de prendre soin de la pagode Than Quang, pour des raisons inconnues, ont plié bagage et sont partis après quelques jours.

M. Nguyen Quang Chan (79 ans, habitant du hameau de la pagode Hanh Thien, commune de Xuan Hong) a déclaré que depuis l'Antiquité, l'entretien de la pagode bouddhiste Than Quang a été assuré par les habitants du village de Hanh Thien. Le gardien du temple doit suivre le modèle de la transmission de père en fils. De père en fils, la génération suivante hérite de la génération précédente.

« Auparavant, le temple se transmettait de grand-père à père, de père à fils, de fils à petit-fils, sur sept ou huit générations. Cependant, il y a eu un changement : chaque année, jusqu'à 30 gardiens du temple se relaient, chacun assurant son poste pendant 15 jours », a expliqué M. Chan.

Au temple, on trouve encore une statue du maître zen Khong Lo. Selon la légende, ce dernier était originaire de la famille Duong, né dans une famille de pêcheurs, et devint moine auprès du maître zen Loi Ha Trach. La légende raconte qu'après avoir atteint l'illumination, il avait le pouvoir de voler dans les airs, de marcher sur l'eau et de dompter serpents et tigres.

La légende raconte également qu'avant sa mort, il se transforma en un morceau de bois d'agar, le recouvrit d'une robe, et le morceau de bois se transforma en statue. Cette statue sacrée est toujours conservée dans le palais intérieur de la pagode Than Quang, dont la porte est verrouillée toute l'année. Tous les douze ans, un maître de cérémonie et quatre assistants sont désignés pour célébrer la cérémonie de décoration de la statue sacrée.

« Les personnes chargées d'accomplir ce rituel solennel doivent jeûner, porter des vêtements neufs et, après avoir sorti la statue sacrée du palais, la baigner dans de l'eau de coco mélangée à de l'essence de pamplemousse et la repeindre. » « Ils sont tenus de garder secret ce qu'ils ont vu pendant la décoration », a déclaré M. Ky.

Village de l'apprentissage

Le village de Hanh Thien est depuis longtemps célèbre pour sa tradition d'étude, c'est une terre de « gens spirituels », la ville natale du défunt secrétaire général Truong Chinh et de nombreuses personnes célèbres de l'histoire.

M. Dang Ngoc Ky, directeur adjoint du conseil de gestion des vestiges de la pagode Hanh Thien, s'est entretenu avec les journalistes du journal Giao Thong.

Le village de Hanh Thien est entouré par deux bras de rivière. Vus d'en haut, ces deux bras de rivière forment une frontière entre le village et les terres environnantes. Sur la carte, le village de Hanh Thien apparaît clairement avec l'image d'une carpe géante, la tête orientée vers le sud et la queue recourbée vers le nord.

Le village est divisé en 14 hameaux, équivalents à 14 segments du corps d'une carpe, espacés d'exactement 60 m. Les ponts qui entourent le village sont également construits à l'emplacement des nageoires du poisson. À sa tête se trouve un puits dont l'eau est claire, d'où son nom de « puits œil de poisson ». Au milieu de la tête du poisson se trouve le mot Mieu, qui désigne le temple dédié au fondateur du village ; un peu plus bas se trouve le mot Thi, qui désigne le marché, un lieu de rassemblement très fréquenté.

Aujourd'hui, le village a conservé pour l'essentiel sa forme originale, seules quelques modifications architecturales ayant été apportées. Les rangées de maisons sont droites, les rues spacieuses et propres, et des deux côtés de la rivière s'étendent des rangées de saules verts et frais qui serpentent autour du village.

M. Nguyen Dang Hung, ancien directeur de l'école pour élèves doués du district de Xuan Truong, chef de l'Association du village de Hanh Thien pour la promotion de l'apprentissage et des talents, a déclaré que chaque mois d'août, l'association organise une cérémonie de remise de prix pour les excellents élèves aux niveaux provincial, national et international afin d'encourager les élèves à s'efforcer dans leurs études.

M. Chan a ajouté que la seule chose étrange est que ce pays n'a pas de magnats des affaires célèbres, même s'il y a beaucoup d'enseignants, de médecins, de généraux militaires, de scientifiques...

« Dans le village de Hanh Thien, on apprend souvent à ses enfants à étudier pour devenir humains, à enseigner aux sages, à devenir médecins pour sauver les gens et le monde, et pas seulement pour devenir fonctionnaires. Et une fois qu'ils sont fonctionnaires, leur famille leur enseigne toujours avec soin qu'ils doivent être des fonctionnaires honnêtes », a expliqué M. Chan.

Source: https://www.baogiaothong.vn/bi-an-chua-khong-su-o-ngoi-lang-hinh-ca-chep-192231026225914826.htm