L'histoire des frontières et des territoires régionaux

Vue panoramique de l'étang à poissons femelles de la commune de Binh Thuan , Binh Son, province de Quang Ngai. Photo : DANG LAM

1. Les habitants de Quang Ngai entendent depuis longtemps ce dicton : « Ô Quang Ngai ! Te souviens-tu encore du glorieux passé ? » Les drapeaux flottaient d'An Tan à Sa Huynh au gré du vent. (Quang Ngai, la patrie indomptable – Truong Quang Luc).

À cette époque, la frontière administrative de la province de Quang Ngai, du nord au sud, s'étendait de Doc Soi (Binh Son) à Sa Huynh (Duc Pho). Mais en écrivant « Quang Ngai, la patrie obstinée », la chanson considérée comme la plus emblématique de la province, le musicien Truong écrivait : « D'An Tan à Sa Huynh, le vent souffle fort. »

Je me souviens de l'année où j'ai écrit l'article Nui Thanh - La culture de la mer (inclus plus tard dans le recueil Le vent à mille lieues de là), j'ai cité deux lignes que M. Hoa a lues dans un moment d'inspiration : Le peuple du pays connaîtra à jamais sa grâce/ La fondation a été établie à Ban Tan.

La rivière Ban Tan est son ancien nom ; elle a ensuite pris d'autres noms, tels que : rivière Ben Van et rivière An Tan. La rivière An Tan se compose de deux petits bras : l'un coule de Tam Tra, l'autre de Binh Son, traverse la commune de Tam Nghia, fusionne et se rejoint à Tam My, coule un peu plus loin et se jette dans la lagune d'An Thai, puis rejoint la mer par le port de Ky Ha.

Le livre « Dai Nam Nhat Thong Chi » rapporte : « Tan Ban Tan, à 52 miles au sud du district de Ha Dong, le quartier général se trouve dans le hameau d'An Tan, avec des officiers et des soldats gardant et interrogeant tous les passants… ».

Le nom de Ban Tan est également associé à de nombreux événements historiques importants. En 1775, après la défaite de Cam Sa, l'armée de Nguyen Nhac se retira et retira toutes ses troupes à Ban Tan pour empêcher l'entrée de l'armée du général Hoang Ngu Phuc. Ban Tan était donc une place forte très importante.

Le livre « Hoang Le Nhat Thong Chi » relate : « Tran Van Ky était originaire de Thuan Hoa, avait une formation littéraire et était un érudit réputé de Nam Ha… En 1786, Bac Binh Vuong attaqua et prit la citadelle de Phu Xuan. Il envoya quelqu'un à sa recherche pour s'enquérir des affaires du Nord et du Sud. Ky répondit très vite et avec beaucoup d'empathie, si bien que Bac Binh Vuong le respectait beaucoup, le laissait à l'écart, discutait de tout avec Ky, était toujours proche de lui et le quittait rarement. »

Ainsi : « Pendant mille ans, la nation et le peuple seront profondément reconnaissants pour la détermination avec laquelle les fondations de Ban Tan ont été construites » est grâce au talent stratégique de Tran Van Ky lorsqu'il s'est levé pour régler la situation entre les frères Nguyen Tay Son afin d'éviter la division interne et d'échapper à la situation d'effusion de sang.

En prenant Ban Tan comme frontière : de Quang Ngai au sud, c'était Nguyen Nhac qui commandait ; de Thang Dien au nord, c'était Nguyen Hue qui commandait. C'est peut-être en raison de ce récit historique que le musicien Truong Quang Luc a écrit avec audace : « D'An Tan à Sa Huynh, le vent souffle fort… n'est-ce pas ? »

Le sol influence la personnalité, l'identité et les pratiques productives des habitants de Quang Nam. Photo : TRUONG LOI - THANH QUYN

2. Une autre histoire, M. Vo Van Thang, ancien directeur du musée Cham de Da Nang, m'a demandé un jour : en Tam Ky, les gens utilisent-ils encore les mots chu, ni, mi, mo, te, rang, rua... ?

J'ai répondu oui. Il semblait encore sceptique… car il s'était rendu à de nombreuses reprises dans des régions reculées comme Quang Ngai et Binh Dinh et n'avait jamais vu ces mots apparaître. Et peut-être avait-il aussi « deviné » que Tam Ky devait être comme ces régions profondes.

Je lui ai rapidement répondu que les habitants de Nui Thanh (Quang Nam) utilisent exactement les mêmes mots et le même accent que les habitants de Binh Son (Quang Ngai).

J'ai une idée pour vous : les mots et l'accent d'une région influencent souvent de la même manière qu'une armée y est stationnée pendant une longue période. Par exemple, l'armée centrale de l'empereur Nguyen Nhac était stationnée sur la rive sud du fleuve Ban Tan, et l'armée du roi Nguyen Hue de Bac Binh était stationnée sur la rive nord du fleuve Ban Tan. Au fil du temps, le climat de chaque camp influencera l'accent de ses habitants (?).

Le regretté professeur Tran Quoc Vuong a dit un jour que le Nord se caractérisait par une culture rupestre ou une culture de vallée. Binh Tri Thien est le berceau de ces cultures rupestres. Mais la région centrale et Binh Tri Thien se caractérisent par la culture des dunes de sable (dunes de sable en forme de coquille Saint-Jacques situées sur l'ancienne côte, au-dessus desquelles se trouvent des lacs d'eau douce, de Cau Giat à Quynh Luu de Nghe An en passant par Bau Khe, Bau Tro et Bau Du de Quang Nam).

La région Centre-Sud de Quang (Quang Nam, Quang Ngai) est le véritable berceau de la culture Sa Huynh. De plus, la région Centre est associée à des collines et des montagnes, caractéristiques des terres moyennes. Elle reflète également la richesse de la forêt tropicale humide, avec ses arbres poussant de manière désordonnée et irrégulière.

En lisant le livre « 500 ans comme ça », le professeur Tran Quoc Vuong « est d’accord » avec l’auteur Ho Trung Tu à propos de l’accent de Quang Nam et estime : « L’accent des mères Cham parlant vietnamien, cet accent a été transmis à leurs enfants pour devenir l’accent de Quang Nam d’aujourd’hui ».

Et de nombreux lecteurs ont « convenu » avec l'auteur que pendant les 500 longues années (de 1306 à 1802, lorsque Gia Long est monté sur le trône), le peuple Cham - les anciens propriétaires de cette terre - a vécu ensemble, s'est marié, a eu des enfants et a mélangé des lignées dans la lignée vietnamienne.

Que cela soit vrai ou non, nous devrions essayer d'utiliser une méthodologie de base ou une analyse logique pour proposer avec audace trois dates principales : 1306, 1402, 1471 - ce sont les moments où le flux « très constant et incessant de personnes se déplaçant vers le Sud » s'est produit.

En 1306, Che Man offrit les deux Chau O et Ri en dot pour épouser la princesse Huyen Tran, ce qui entraîna une importante migration des terres au sud de Deo Ngang vers la rive nord de la rivière Thu Bon (Quang Nam).

En 1402, Champa offrit les deux terres de Chiem Dong et de Co Luy au Dai Viet. De là, Ho Quy Ly établit sa souveraineté sur ces nouvelles terres.

En 1471, lorsque le roi Le Thanh Tong émit l'édit de Binh Chiem, la terre de Quang Nam appartint à jamais au Dai Viet et la migration continua en suivant l'armée du roi Le Thanh Tong jusqu'au col de Cu Mong (Binh Dinh).

La période de 1602 à 1631 fut celle de la plus forte migration, et c'est également à cette époque que le seigneur Nguyen attaqua Phu Yen et construisit le rempart de Truong Duc. De 1631 à 1671, le phénomène migratoire cessa, car durant cette période, Trinh Nguyen se disputa la frontière avec la rivière Gianh.

Le fait que les Vietnamiens parlent la même langue, vivent ensemble avec les Cham, entretiennent des relations de bon voisinage et soient mari et femme… est une réalité. Tout cela est absolument nécessaire pour mieux comprendre comment l'identité, la personnalité et la langue du peuple Quang ont pris naissance. Le territoire Quang ne sera pas le même que les autres en raison du mélange, de l'assimilation culturelle et des influences régionales…

Source : https://baoquangnam.vn/cau-chuyen-ranh-gioi-tho-ngoi-vung-mien-3157192.html