Vérité, bonté et beauté dans les peintures de culte des minorités ethniques

Les jeunes de San Diu découvrent les peintures commémoratives et les rituels traditionnels des minorités ethniques.

La plupart des minorités ethniques de Tuyen Quang ont pour coutume d'utiliser des peintures de culte lors de rituels tels que le passage à l'âge adulte, les mariages, les funérailles et les événements importants du village, du clan et de la famille.

Les peintures rupestres des groupes ethniques représentent souvent des divinités symbolisant une puissance et une force surnaturelles qui influencent la vie spirituelle. Elles servent d'intermédiaires entre les humains et les dieux. Ces peintures expriment le culte des divinités et reflètent l'idée d'une vie après la mort dans un autre monde . Leur contenu est fascinant : les dieux importants, majestueux et puissants sont représentés en grand format, dans une posture solennelle, tandis que les figures plus petites sont représentées selon leur ordre. Certaines peintures comportent plus de soixante-dix visages.

M. Ban Van Quang, membre de l'ethnie Dao, du village de Na La, commune de Son Phu, district de Na Hang, a expliqué que lors des fêtes importantes de son peuple, telles que la cérémonie de Cap Sac, le Têt Nhay et les funérailles, les peintures religieuses sont indispensables. Ces peintures ont pour signification d'avertissement et d'enseignement : quiconque vit mal en ce monde subira de terribles châtiments après sa mort. C'est la vérité essentielle pour les Dao afin de mener une vie vertueuse.

M. Hoang Xuan Duc, chef du Comité de travail du Front du village de Thai Ba, commune de Thien Ke, district de Son Duong, a déclaré : « Selon l’ethnie San Diu, le monde est divisé en trois niveaux : le niveau supérieur est celui des ancêtres, des dieux d’une grande vertu et d’un grand prestige ; le niveau intermédiaire est celui des mortels sous forme humaine ; le niveau inférieur est le monde souterrain, l’enfer. Les peintures rupestres des San Diu reflètent avec éloquence cette vision du monde, traversant le temps du passé au présent, du virtuel au réel. »

Le tableau des Trois Puretés apparaît dans la plupart des rituels du peuple San Diu.

Par exemple, l'ensemble de trois peintures de culte du peuple San Diu est étroitement lié au destin humain ; il est donc souvent utilisé par les Tao lors de cérémonies végétariennes ou de rituels importants tels que l'ordination, l'offrande d'étoiles pour conjurer le mauvais sort… À travers ces peintures, aux traits simples et familiers, on peut précisément imaginer les saints et les bouddhas qu'ils admirent, leur envoyer des vœux de chance et conjurer le mauvais sort pour l'année à venir.

Le tableau le plus populaire est celui des Trois Saints, présent dans la plupart des rituels du peuple San Diu. Les Trois Saints symbolisent les trois saints protecteurs des villageois. Au village, au hameau, au sein de la famille ou du clan, lors d'événements importants ou mineurs, leur présence est toujours assurée par les prières du chaman. Lorsque le son du cor, de la cloche et des cymbales résonne vers le ciel, l'appel des villageois parvient aux Trois Saints. Ils accourent alors pour assister à l'événement, le bénir, chasser les mauvais esprits et assurer la réussite des travaux.

M. Duc a ajouté que dans la culture du peuple San Diu, seules les familles ayant un maître (chaman, prêtre taoïste...) accrochent des peintures de culte ; les familles sans maître ne les accrochent que lors de l'exécution de rituels.

Aujourd'hui encore, la pratique de la peinture religieuse se perpétue au sein de la communauté. M. Ly Van Duong, de la commune de Ninh Lai, âgé de plus de 30 ans, maîtrise l'art de la peinture religieuse des minorités ethniques. Il explique que dessiner des peintures religieuses ne consiste pas simplement à copier des peintures anciennes selon des modèles traditionnels, mais aussi à transmettre l'esprit de l'œuvre. Pour ce faire, il est indispensable de comprendre la culture traditionnelle de son peuple, la signification profonde de la peinture ainsi que celle de chaque personnage. C'est pourquoi il se forme pour devenir enseignant, afin de mieux comprendre les origines de son peuple et ainsi non seulement diffuser la peinture religieuse au sein de sa communauté, mais aussi préserver les précieux rituels traditionnels transmis de génération en génération par les ancêtres San Diu.

Récemment, lors du Festival des cultures ethniques de la commune de Thien Ke, dans le district de Son Duong, le stand présentant des peintures religieuses de l'ethnie San Diu a attiré de nombreux visiteurs curieux et intéressés. Cela témoigne de l'importance et de la valeur que la culture, les coutumes et les pratiques traditionnelles conservent au sein de la communauté. Leur préservation, leur conservation et leur développement doivent être menés de manière diversifiée, riche et approfondie afin que le patrimoine culturel millénaire de la nation perdure à jamais.

Source : https://baophutho.vn/chan-thien-my-trong-tranh-tho-cua-dong-bao-dan-toc-224048.htm