Le marxisme-léninisme continue d’éclairer la voie vers le socialisme.

V.I. Lénine, grand penseur, théoricien politique exceptionnel et brillant leader du mouvement communiste mondial, a grandement contribué à la lutte pour la paix , l'indépendance, la liberté des nations et le bonheur de l'humanité. L'héritage que Lénine a laissé à l'humanité progressiste est immense, tant sur le plan théorique que par ses propres actions révolutionnaires. Pour la révolution vietnamienne, les pensées de V.I. Lénine sont non seulement un flambeau éclairant la voie de la révolution de libération nationale vers la victoire finale, mais continuent également de guider chaque étape de la construction et de la défense de la patrie socialiste du Vietnam dans le nouveau contexte.

Afin de mettre en œuvre le complot visant à dévier du socialisme au Vietnam aujourd’hui, l’un des objectifs sur lesquels se concentrent les forces hostiles est d’exiger l’élimination de la direction unique, directe, globale, absolue et tous azimuts du Parti communiste du Vietnam sur la révolution vietnamienne.

Fondé sur la position matérialiste dialectique, le marxisme-léninisme affirme que dans la relation entre l’économie et la politique , il est vrai que la politique est le reflet de l’économie, que l’économie détermine la politique et que les changements dans la vie politique proviennent en fin de compte des changements dans la vie économique.

Pour atteindre cet objectif, les propagandistes propagent l'argument suivant : le Parti communiste vietnamien prend le marxisme-léninisme comme fondement idéologique, selon lequel la politique naît de l'économie , reflète l'économie et est déterminée par l'économie. Par conséquent, selon eux, en période de rénovation, le Vietnam met en œuvre une politique de développement d'une économie multisectorielle avec de multiples formes de propriété. Ainsi, conformément à la loi selon laquelle l'économie détermine la politique, le Vietnam doit pratiquer le pluralisme politique et l'opposition multipartite ; seules la mise en œuvre du pluralisme et de la représentation multipartite des intérêts des différentes classes et forces de la société peuvent véritablement garantir la démocratie et promouvoir la maîtrise du peuple. Il s'agit d'une distorsion sans fondement et incompatible avec la vision marxiste-léniniste sur les relations entre économie et politique.

S’appuyant sur la position matérialiste dialectique, le marxisme-léninisme affirme que dans la relation entre l’économie et la politique, il est vrai que la politique est le reflet de l’économie, que l’économie détermine la politique et que les changements dans la vie politique proviennent en fin de compte des changements dans la vie économique.

Or, sur cette question, Lénine affirmait : « La politique est l’expression concentrée de l’économie » ; « la politique est l’économie condensée ».

Ici, V. Lénine a souligné que la politique reflète l'économie et est finalement déterminée par l'économie, mais la politique n'est pas un miroir de l'économie au sens où la politique doit posséder ce que possède l'économie. Autrement dit, la politique ne reflète pas toutes les relations économiques extrêmement riches, diverses et complexes, mais seulement les relations fondamentales les plus caractéristiques de l'économie, à savoir les relations de production, dont la plus centrale est la relation de propriété des moyens de production. Par conséquent, lorsqu'on observe un pays ou une nation, en se basant sur les relations de production dominantes et les relations de propriété dominantes dans l'économie, on peut clairement identifier la nature du régime politique de ce pays. Par conséquent, une économie dominée et contrôlée par la propriété privée (la minorité de la classe dirigeante détient les principaux moyens de production matérielle de la société) ne peut pas nécessairement avoir un système politique véritablement démocratique pour toutes les classes et couches de la société, mais elle n'est une démocratie que pour la minorité de la classe dirigeante. Au contraire, ce n’est que lorsque le système de propriété publique joue un rôle prépondérant et dominant dans l’économie (toutes les classes possèdent ensemble les principaux moyens de production matérielle) qu’il peut y avoir une base pour construire un système politique véritablement démocratique pour toutes les classes, toutes les couches et tous les individus de la société.

C. Marx, F. Engels et V. Lénine ont ainsi soutenu que pour instaurer une démocratie véritablement progressiste pour toutes les classes sociales, celle-ci doit reposer sur la propriété publique des moyens de production. Tant que cela ne sera pas réalisé, la nature du régime politique ne changera pas, quelle que soit sa forme.

La thèse de Lénine, qui examine la réalité du Vietnam pendant la période de rénovation, montre qu'au début de cette période, notre Parti prônait la restauration d'une structure économique multisectorielle et multiforme, et considérait cela comme une caractéristique de la transition vers le socialisme au Vietnam. Cette position fut affirmée dès le 6e Congrès (1986), qui marqua la politique de rénovation profonde et globale du Parti dans tous les domaines : « considérer la structure économique multisectorielle comme une caractéristique de la période de transition ».

Il convient toutefois de noter que les secteurs économiques du Vietnam ne se développent pas librement, mais selon une orientation commune : une orientation socialiste, caractérisée par la domination du régime de propriété publique sur les principaux moyens de production et la prédominance de l’économie d’État. Cette politique a été constamment exprimée depuis les premiers Congrès de la période de rénovation : le VIIe Congrès : « Mettre en œuvre de manière cohérente une politique économique multisectorielle d’orientation socialiste » ; le VIIIe Congrès : « Développer une économie multisectorielle, fonctionnant selon les mécanismes du marché et gérée par l’État selon une orientation socialiste ». Et dans la Plateforme pour la construction nationale dans la période de transition vers le socialisme, approuvée par notre Parti lors du VIIe Congrès en 1991, l’une des six caractéristiques du socialisme que le Vietnam construit est également clairement énoncée : « Avoir une économie hautement développée, fondée sur des forces productives modernes et la propriété publique des principaux moyens de production ». Par conséquent, le modèle économique général que le Vietnam choisit dans la période de transition vers le socialisme est une économie de marché à orientation socialiste avec la caractéristique fondamentale : lier la croissance économique à la mise en œuvre du progrès social et de l'équité à chaque étape, chaque politique et tout au long du processus de développement, en veillant à ce que les résultats de la croissance économique servent les intérêts de tous les peuples pour les objectifs du socialisme - un peuple riche, un pays fort, la démocratie, l'équité et la civilisation.

Français Cela a été clairement affirmé par le Parti dans le Document du XIIIe Congrès résumant 35 années de rénovation nationale : « L'économie de marché à orientation socialiste est le modèle économique général de notre pays dans la période de transition vers le socialisme. C'est une économie de marché moderne, intégrée à l'échelle internationale, fonctionnant pleinement et de manière synchrone selon les lois de l'économie de marché, gérée par l'État de droit socialiste, dirigé par le Parti communiste du Vietnam ; assurant une orientation socialiste pour l'objectif de « peuple riche, pays fort, démocratie, équité, civilisation » adapté à chaque étape du développement du pays ».

Ainsi, avec une économie commune se développant dans une direction socialiste unifiée, avec la domination du régime de propriété publique sur les principaux moyens de production et la position dominante de l'économie d'État, et avec un parti unique au pouvoir, dirigeant l'État, la révolution et la société – le Parti communiste du Vietnam – « Avant-garde de la classe ouvrière, avant-garde des travailleurs et de la nation vietnamienne, fidèle représentant des intérêts de la classe ouvrière, des travailleurs et de la nation tout entière », la loi économique qui détermine la nature du régime politique, comme l'ont souligné les classiques du marxisme-léninisme, est inéluctablement conforme au point de vue de Lénine. Parallèlement, il est nécessaire de comprendre profondément que le pluralisme et le multipartisme ne sont pas synonymes de démocratie et de monisme politique, et qu'un parti au pouvoir n'est pas synonyme d'antidémocratie, comme le prônent et le propagent encore les forces hostiles. Démocratie ou non, à quel point elle est démocratique et si cette démocratie est pour qui, pour une classe ou pour la société entière, dépend en fin de compte de la nature du régime économique, en particulier du régime de propriété, comme l’a souligné Lénine.

En réalité, on constate que dans de nombreux pays capitalistes, un système multipartite est en vigueur aujourd'hui. Cependant, les rapports de production dominants demeurent capitalistes et le régime de propriété dominant reste la propriété privée capitaliste des moyens de production. Autrement dit, la minorité de la bourgeoisie dirigeante détient toujours les principaux moyens de production matérielle. Par conséquent, conformément à ce régime de propriété privée des moyens de production, le système politique des pays capitalistes ne peut devenir une démocratie pour les classes sociales, mais une démocratie bourgeoise pour la classe dirigeante. Et, malgré la coexistence de nombreux partis politiques, le parti au pouvoir, détenteur du pouvoir décisionnel, demeure inévitablement le parti de la bourgeoisie. De plus, sur la base de la propriété privée des moyens de production, l'État bourgeois n'a aucune base pour devenir un État du peuple, par le peuple et pour le peuple, comme l'affirment encore de nombreux spécialistes de la bourgeoisie. En fin de compte, cet État représente principalement les droits et les intérêts de la classe bourgeoise.

Au Vietnam, bien que nous développions une économie multisectorielle avec de multiples formes de propriété, où l'économie d'État joue un rôle moteur pour guider les autres secteurs économiques vers le socialisme et où le régime de propriété publique joue un rôle prépondérant, ce régime de propriété offre au Vietnam les bases pour construire une démocratie véritablement progressiste pour tous – la démocratie socialiste –, avec pour objectif de construire un État véritablement du peuple, par le peuple et pour le peuple. L'analyse ci-dessus montre que l'idéologie du marxisme-léninisme en général, et celle de Lénine en particulier, continuent d'accompagner l'ensemble du Parti et du peuple vietnamien dans l'édification du socialisme, éclairant et guidant la lutte pour réfuter les points de vue erronés et hostiles, protéger le Parti et le régime socialiste.

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