Les chefs religieux de la communauté Cham contribuent au maintien de la sécurité et de l'ordre.

Auparavant, la situation sécuritaire dans certaines régions de la province, notamment au sein de la communauté cham, restait complexe. Cependant, grâce à l'implication décisive du pouvoir politique, et en particulier des chefs religieux et des personnalités influentes de la communauté cham, la situation a évolué favorablement.

Au cours de la période écoulée, grâce aux efforts conjugués de divers secteurs et collectivités locales, la vie socio -économique des localités de la province, notamment dans les zones habitées par l'ethnie cham, a connu de nombreux changements et développements. La qualité de vie de la population s'est progressivement améliorée.

Formation, diffusion d'informations et accompagnement des personnalités influentes au sein des communautés ethniques minoritaires.

Néanmoins, la situation politique et sécuritaire ainsi que l'ordre social dans cette région recèlent encore de nombreux facteurs complexes, qui nécessitent des solutions nouvelles, pratiques et durables.

Face à ce besoin, la police provinciale s'est coordonnée avec les autorités locales pour étudier et élaborer un modèle de « participation des dignitaires culturels et des intellectuels au maintien de la sécurité et de l'ordre » dans les zones habitées par la minorité ethnique Cham.

Ce modèle met en lumière le rôle crucial des chefs religieux brahmanes, réputés pour leur connaissance approfondie des coutumes et traditions, et leur compréhension des préoccupations et du mode de vie de la population. De ce fait, ils tissent un lien entre le gouvernement et le peuple en matière de mobilisation, de communication et de résolution des problèmes à la base.

Parallèlement aux activités religieuses, les chefs religieux et les personnalités respectées coopèrent également avec les villages pour résoudre avec succès de nombreux conflits familiaux et litiges fonciers, contribuant ainsi au maintien de l'unité et de la cohésion au sein de la communauté.

Ils incitent sans cesse la population à respecter les directives du Parti et les lois de l'État, à s'abstenir de participer à des courses de rue et à des rassemblements illégaux, et à se tenir à l'écart des vices sociaux, notamment la drogue et les jeux d'argent. Leur rôle exemplaire dans l'éducation de leurs enfants et de leurs proches constitue un pilier spirituel qui contribue à prévenir les transgressions au sein de la famille.

M. Kim Ngoc Thanh a fait découvrir la culture du peuple Cham aux jeunes, contribuant ainsi à la préservation de la culture ethnique.

Un exemple éloquent est celui de M. Kim Ngoc Thanh (né en 1950), figure respectée de la communauté Cham du village de Binh Tien, commune de Bac Binh. En tant que chef adjoint de l'équipe centrale du modèle « Les chefs religieux brahmanes participent à la garantie de la sécurité et de l'ordre pour une vie paisible » et membre du Conseil provincial des chefs religieux brahmanes, M. Thanh est depuis de nombreuses années un homme dévoué, responsable et très respecté par sa communauté.

M. Thanh collabore régulièrement avec les autorités locales, les organisations politiques et sociales et la police pour participer activement à des campagnes et diffuser des informations juridiques auprès des familles, des clans et du grand public.

M. Thanh rappelle aussi constamment à ses enfants et petits-enfants de respecter scrupuleusement la loi et d'éviter de créer des problèmes de sécurité ou d'ordre public dans le quartier résidentiel.

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« Participer au modèle des « chefs religieux brahmanes qui contribuent à garantir la sécurité et l'ordre pour une vie paisible » n'est pas seulement un devoir, mais aussi une source de fierté, car « c'est une façon de contribuer à une patrie paisible, de garantir que les enfants puissent aller à l'école et que la vie continue de se développer ». »

M. Kim Ngoc Thanh, une figure respectée du village de Binh Tien, commune de Bac Binh.

De même, dans la commune de Lien Huong, M. Thach Sa Phieu, un Cham respecté, est considéré comme un pilier du maintien de l'ordre au sein du village. Il s'attache à écouter et à faire le lien entre les autorités et la population, mobilisant les villageois pour prévenir les fléaux sociaux et faire respecter la réglementation locale.

Sa sincérité et sa crédibilité ont permis à de nombreuses familles de changer d'avis, les incitant à participer activement à la construction d'une vie culturelle et à la création d'un quartier résidentiel sûr. De nombreuses autres personnes respectées de la communauté Cham, partout dans la province, continuent de contribuer discrètement à cette cause au quotidien.

Ils encouragent non seulement le développement économique et la préservation de l'identité culturelle traditionnelle, mais diffusent aussi régulièrement des informations et des conseils pour prévenir les coutumes et superstitions obsolètes, contribuant ainsi à l'édification d'un mode de vie civilisé et uni.

M. Kim Ngoc Thanh a rencontré des jeunes de la communauté ethnique minoritaire Cham et a pris connaissance de leurs pensées et de leurs sentiments.

Grâce aux efforts conjoints des chefs religieux et des personnalités influentes, de nombreux modèles de prévention de la criminalité et de maintien de la sécurité se sont révélés efficaces dans les villages et les hameaux, tels que : « l'éclairage de sécurité », « les caméras de sécurité », « les clans autogérés à vocation culturelle », « les groupes de travail pour la sécurité et le maintien de l'ordre public », « les zones résidentielles de prévention de la drogue », etc.

Ces modèles créent un « bouclier » au niveau local, contribuant à prévenir la criminalité, à sensibiliser la population et à renforcer la confiance du public.

La participation active des chefs religieux et des personnalités influentes du peuple Cham a grandement contribué au maintien de la stabilité et de la sécurité de la province. Il s'agit d'un facteur durable et essentiel à la construction d'un mouvement national pour la protection de la sécurité nationale.

Cela a apporté la paix et le développement à chaque village et hameau, ainsi qu'à l'ensemble de la communauté Cham ; c'est également une expérience précieuse à reproduire dans d'autres régions.

Source : https://baolamdong.vn/chuc-sac-ton-giao-dong-bao-cham-gop-phan-giu-vung-an-ninh-trat-tu-405907.html