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Il existe un marché arriéré à Sa Phin.

Tôt le matin, un épais brouillard enveloppe le plateau rocheux de Dong Van. À travers les volutes de brume, des groupes de Hmong et de Dao, vêtus de leurs habits traditionnels aux couleurs chatoyantes, descendent lentement des montagnes depuis leurs villages reculés. Portant sur leur dos des paniers chargés de légumes, d'herbes aromatiques, de poulets ou de porcelets – produits de leur propre élevage –, ils marchent dans le vent froid vers le centre de la commune de Sa Phin, où le marché animé s'éveille peu à peu.

Báo Tuyên QuangBáo Tuyên Quang06/11/2025

Le panier accompagne les femmes Hmong à chaque jour de marché.
Le panier accompagne les femmes Hmong à chaque jour de marché.

La couleur du lin, l'âme du panier.

Le marché de Sa Phin se situe le long de la route nationale 4C, à proximité de la sinueuse Route du Bonheur, itinéraire légendaire du plateau rocheux de Dong Van. C'est l'un des marchés les plus uniques et typiques de la région.

Le marché a lieu tous les six jours, chaque session étant décalée d'un jour par rapport à la précédente. S'il a lieu dimanche cette semaine, il aura lieu samedi la semaine prochaine, puis vendredi, jeudi… Ce rythme unique semble défier les mesures du temps modernes, suivant les cycles agricoles, les saisons du maïs et du riz. Comme prévu, alors que la brume enveloppe encore la montagne, les villageois descendent leurs marchandises au marché.

Du lever au coucher du soleil, le marché résonne des conversations, des marchandages et des rires, mêlés à la fumée des feux de cuisine. Ici, on ne vient pas seulement au marché pour acheter et vendre, mais aussi pour se rencontrer, partager, se soutenir mutuellement malgré les difficultés de la vie dans les hautes terres.

Au cœur du marché animé, l'image d'une femme Hmong se détache sur sa tenue aux couleurs éclatantes, qui semblent capter la lumière du soleil à travers la brume. Gardiennes de l'artisanat du filage et du tissage du lin, elles perpétuent un savoir-faire qui a nourri et façonné l'identité Hmong depuis des générations. Toujours un fil de lin à la main, les femmes Hmong filent en flânant dans le marché, bavardant et filant simultanément. Chaque fil délicat est filé, tissé, teint à l'indigo et brodé à la main pour créer robes, blouses et foulards, autant de vêtements qu'elles portent, mais aussi un moyen d'exprimer leur âme.

Entre les mains de la femme Hmong, il y a toujours un fil de lin en train d'être filé.
Entre les mains de la femme Hmong, il y a toujours un fil de lin en train d'être filé.

Si le fil de lin est un objet dont ils ne se séparent jamais, le panier d'osier qu'ils portent sur le dos est indissociable de leur vie. Au marché, panier après panier, le travail se déroule dans un flux continu et régulier. Ces paniers peuvent contenir du maïs jaune, des haricots sauvages, du miel ou quelques jupes neuves à échanger contre des herbes. Ces échanges simples se font dans la langue hmong, chaleureuse et enjouée, sans grand marchandage.

Ce simple panier est devenu partie intégrante de la vie et de la culture de ce peuple. On peut oublier les noms et les âges, mais en voyant la femme Hmong porter le panier, tout le monde le reconnaît : c'est l'image des montagnes et des forêts de Tuyen Quang .

Le marché est aussi un lieu où s'épanouissent les couleurs de la cuisine montagnarde. Un ragoût de viande de cheval fumant – plat emblématique des Hmong, préparé avec de la viande et des os de cheval et des épices de montagne – s'échappe de la marmite. À côté, des paniers regorgent de semoule de maïs dorée et de galettes de sarrasin parfumées, confectionnées à partir des fleurs violettes qui fleurissent chaque automne sur les flancs de la montagne. Le tout se mêle à l'arôme puissant du vin de maïs fermenté – une boisson qui met les gens à l'aise, les incite à parler et leur fait oublier la fraîcheur de cette région grise et rocailleuse.

On ne va pas au marché uniquement pour vendre des marchandises, mais aussi pour se faire des amis, rencontrer des connaissances, et même avoir des rendez-vous amoureux. On y croise de jeunes couples Hmong, leurs vêtements encore imprégnés du parfum du lin neuf, le regard timide mais pétillant. Pour eux, le jour de marché est une fête, l'occasion d'exprimer leurs sentiments, d'entamer de longues histoires.

Les échos persistants du marché arriéré et du voyage à travers la région rocailleuse.

Le marché de Sa Phin propose une grande variété de produits agricoles locaux.
Le marché de Sa Phin propose une grande variété de produits agricoles locaux.

Aujourd'hui, le marché traditionnel de Sa Phin n'est plus seulement un lieu de rencontre pour les habitants des hauts plateaux, mais aussi une étape incontournable pour les touristes chinois et étrangers. Au milieu des couleurs chatoyantes des brocarts, la présence de touristes occidentaux, appareils photo en main, est devenue familière. Les locaux, habitués aux appareils photo, sourient avec douceur et naturel, à l'image de leur terre natale.

Depuis le marché de Sa Phin, les visiteurs peuvent poursuivre leur route vers le manoir de la famille Vuong, chef-d'œuvre architectural en pierre bleue et bois précieux, ancien palais du roi Miao ; ou visiter le village de Lao Xa, où les maisons traditionnelles en pisé se nichent à flanc de montagne et où l'artisanat ancestral de la sculpture sur argent est encore perpétué chaque après-midi. Plus loin se trouve la vieille ville de Dong Van, un lieu qui préserve ses maisons jaunes en pisé patinées par le temps, ses cafés nichés dans les rochers, où le temps semble suspendu au son envoûtant de la flûte Hmong.

À midi, lorsque le soleil eut séché la rosée du matin, le marché se vida peu à peu. Les paniers de marchandises se vidèrent, les marmites de thang co (un ragoût traditionnel) furent vides, ne laissant derrière elles que le bruit des pas porté par le vent. Dans six jours, le marché rouvrira ses portes – une fois de plus « reporté » d'un jour – mais la chaleur humaine, les couleurs éclatantes et l'âme culturelle du plateau rocheux demeurent intactes. Car à Sa Phin, le marché n'est pas seulement un lieu d'échanges, mais aussi un dépositaire de souvenirs, de culture et du souffle même de la vie des montagnards.

Notes de : Hoang Anh

Source : https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202511/co-mot-cho-lui-o-sa-phin-01c2c4b/


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